DESVIOS DE LA NATVRALtZA- O TRATADO DÉ EL CRICEN DE LOS MONST&OS. A VE VA AÑADIDO VN *COM, pendió xle Curaciones Chywgiftas en Monílrnofos accidtenteS. OVE DEDICA \ AL EXGM0 SEÑOR D.MELCHOR FERNANDEZ POR- TOCAÍLRERO LASO DE LA VEGA * Conde déla Monclova , Comendador de la Zar* 2a en el Orden de Alcántara,del Confe jo de Guerra, y junca Je Gjerra deTndhs , Virrey Gobernador, y Opiran Gtv.eral,quefiie del Reyno de Mexicoj y a ¿tu ue es de ellos Reynos de! Perú Tierra firme, y Chile,^rc. ®. msm T) E %V/\LL 4 $QKET, T WJTOÍ Natural Je la dula ide %eyno Je /fragw. Me dico Vrofeffor ae el irte Cirujano Je Cantara de Ju ExcXie el H)/pital í(eal Je Mine.res Je la Chanda i Je ejla Ciudad. Coa LICENCIA EX LAM Í EX L 4 IMPRENTA REAL Por Jofeph de Comieras, y Acatado 1\í?b.esíor, osl Santo Oficia* Año l&l&p5» RROtfR AMMJ:. MONCLOTI& COMES CSV BENIGNVSTV/E, tlMfc PR.OHfí^ JÍHAGVLAMMA vvrvm Oí Numen Ecct LibrumrO: protege eum te Saíve* aoxia* nisTiCHotr. O! Numen, te fluí te, tuna» ian» protege U’jrum Naturar fa!vt¿ nona, mentís e.mt. LVSVS TETRjíSTICHOS. O Mmus! O Pietis! Na: uta re&ior ipfa Corrigís, inque fluís Profliga Prfífligii, ¡Nátur* Oftento íae'iv,íce!ix Opere Atthor» Si mn errtjj'et, fatrnt ilia tmm< EXC“SEÑOR |«£!H»MON LA OCASION DE EL EX- {PyirjÉ. /w* tracrdinario nacimiento de el prodi- ¿I gicío agregado de dos mellizos ene acaeció a 30.de Nouierx bre de el ario pallado de £4. íe fruid V.Exc.de rrá darme que en confequcncia de la Anatomía, queafsí mifmo por orden de U.Exc. liize de aquel pro tentó en prefencia de el DodloiD FranciícoUermejo Me dico de Camara de U. Exc, Catedrático de Prima de efta Real Yniv-etfídad en Medicina,y Protcme- ¿ico general de eftos Revrios redurefTe al papel lo que de fu efTencia, y caufas pudiefie averiguar mi in- fuficiencia,ciftinguiendo en ti conocimiento lo que quilo confundirle en la naturaleza. En cuyo cumplí miento pongo defde luego a los pies de V. Ere. mi obediencia , que folo dexa de fer promptitud en la materia: obedefeo, yEwfco el pieccpto3comoaíylo> porque aun le parece atreuimienco á mi pluma lo mif morque ya es obligación a mi penfamicnto.Fuc efte parto afombro hafta que llego a la viña de V. Ere. donde fallo de la elafe de los Monftruos para la de las piedades. Permítame V.Erc. dezir eña verdad, aunq es lo mas que puede conceder en lo que da: No me valgo de alunones fribolas ,quc halladas en el acafo no íiruen a la perfuafion, fino de obfemeiones, q flechasen la vjrtuájfrfeiffana laraion.lNo niego han folido íer fuños ál vulgq,iltmr jantesprodigiosi pero es.cierto,que fe nie- ga el prefente jXicne piedadel doíelde'V. Exc. para borrar quarrtopud ieranxící iuirnoslosamagos, y la Ciudad cnUExc. dichapiraoponer á muchoscoa t ratiempos. Ciertos eftamos de que mientras la libe- ralidadicatolicade V, Exc. nos alumbrare tenemos que o y paga en fuípiroi. Entibio Lima los íufpiros que oy cobra en gozos. IVES DESPVES DE HAVERLE ADMIRADO LA EVROPA. GVEF$E%0. HAZAÑOSO JMMO^TAL. LE GOZALA AMERICA. MAGNÍFICO. EOLITICO. ElAWSQ. EN OBRAS. EK ACIERTOS. EN LARGUEZAS. Aun Inftaura ías ruynas,que no han ca ydo. Aun provéelos no fe han preíentado Aun íccorre las indigencias, que no han oprimido, ÉQ\ESO. Los Defraonces mas defiéreos exaltan. SV G%aNVEZ4. Los Males mas rudos panegvrizan. SV INCUMBENCIA. Las Necefsidades mas íecretas publican. SV fíET) AtK LA 7IERRA INSTaVRADA. Le ofrece la Corona de lus Torres. EL MAR POBLADO, Le rinde el Tridente de íiis Ondas. C1BELE SE DESTOSA A NEFTfN’O. :\ El Cielo apadrinará can importantes nupcias Typhis para licuar, para traer Vellocinos. Se apeara fixo, no defetnbarcará inconftantc. tODO LO AFIRMA. TODO LO PROSPER A. Si el Suelo fe facude en Temblores Le ha dado ya Seguridades. Si el Occeano fe entumece en Fluxosr Le ha cimentado Solidczes. Si la Ciudad íc aflige en Efterilidadesí Le fia acer tado Pr ovldenci as. Si el Ayre fe contagia en Epidemias Le há bufcado Remedios. S'r la Naturaleza fe extravia enMonftruos. Le ha ©puerto Virtudes. Los há hecho Auípicios. Lo s há b u el to La m i n a s. Mejor Hieroglyphico le forman, Que aun el Ave Bicípite al Imperio." Quanto va de racional a fiera: De atendido con piedades,)' ícieneiasr A encontrada con augurioSiy alufiones. DEAQVIES. QVB ESTA 0$%a, 1QVIBNLJCOMPQNE D£SERJNjSy mOTECciON S E$iSy MEMÓRJJ, SOMETO. PRincipe; en cuya heroyca, alta grandeza, Política, Piedad ion beneficios, Los que males,ruy ñas fon,y vicios, En Rey no,en Tierra,y en Naturaleza. De vna Hambre ayer mitigas la fiereza; De vn Temblor borras ya los precipicios; Y haziendo de vn error muchos aufpicios, De v n Monftruo fandificas la eftrañeza. Aftro feliz le hizific, al colocarte En tus luzestdei qual deba inferirfe Sy fiema eftaObra deprofperidades; Pues logrando al hazeríe, a! publicarte, Tu Precepto,y tu Amparo en ella vnirfe, Monfiruo es de honor con dos eternidades. jvxoíBjaóN vbl mcio\ t>. ct/co Bermejo Roldan, Cathedratico de Vrimd en fe. facultad de Medicina en ejla Vniuerjidad de S* . ■Marcos de Lima: Vjcior que fue en dicha VniVerfi» dad ¡y Tretbemcdico General de t del Ve* nru. Medico de Camara de el Bxcélentiísimo Señor Conde de la MonclovaVirrey yG Quemador >y C ¿pil tan General de eftos %eynos dd Veru&cX del Ex* eelenúfsimo¡e lluftrijsimo Señor Doflor D. Melchor, de Ltñan y Cfieros , Arcobifpo de Lima del Confej% defu Mayejlai, EXC M0 SEÑOR-’ POR mandado de V. Exc. tengo vifto efte tratados Defvigs de la Natural¿zayb tratado del origen de tos Morí Jtruos ; a que va añadido vn Compendio de olsfirvaciones Chy< mrgkas, Compuefto por el Licenciado Don Jofeph de Ríbiíia ,y Piisyo , Medico , y Cirujano de Cardara de V.Exc. y Examinador en Cirugía del ReatPr othomedi caco, y Cirujano del Hospital Real de la Caridad: derito prodigiofo, y muy digno de toda celebridad, afst por el aílumpto dd trarado, como parda macha.etu dieron, caricias doy re&a explicación del Monteo, que fe vio en eda Ciudad de Lima». Yaviendo merecido el Authordafortuna defercria do de V.Exc y lograr en efteeferko fucuydadofo defe velo en los eftudios, como fe reconoce por las obferua* dones adquiridas, y muchas do&rinas,que fe contienen en ellas, siendo U.Exc.leruido, le concederá la que pide, dandofeala eftampa, para que feimmorulfe mDc mi Eíiudio 1695, Do ¿i. LkErattcifco Bermejo Roldan. LICENCIA DEL REA LL GDVIERNO. Lima 234e Marjo de 1695* imprímale. AyeJJa* merecer de el vocr. n< francisco* r mures '■ Pacheco, Catbedrático, quefue: drFüo/ofia fcfAgnayUq/Hfe? . de Vijperasdé jufacultad en propiedad, en lámar celebre defamara de el Excekntifsl; ». o Señor Cortde- Santijlehan¡Marques de Soler rey Govemador %y Capitán General y qnefue deejios Répicos, p Provindas.de ti AíedlcaT’ttular , y A1lnt/h*<>jif - dalde el Santo Ofició de íá Inquifie fontf.Dec anude fufa* ¡ti-' tad en ejia infigaeVniver[idad de los Reyes.. EXCrSEÑOR OBcdectendo el mandato de \Jl Exc. por Decreten de once del corriente, .he vifto efte tratado, que fe intitula, D ejidos de la tratado de elorigen da- los Aionji ritos, con e Icompcndlode curaciones CbyntrgicA ;.Co puefto por el Lie. Don joíeph de Eibilla,y Pueyo Medi- co, y Cirujano examinado, y aprobado de eíta Ciudad, y.Ciiujano de Garuara doYJExc, Y aunque yo tenia entendido de fu gran viveza, im» genio, y capacidad, que cumpliría completamente con (u empeño, he hallado, que fe ha excedido, aísi en la dif- posicion dé la obra, como en las doctrinas, y authorida des,con que ádcdárado,y probado el intetnonnanUití tafe en el methodo q eligió efcriuiendck por capítulos haziendo al principio dé cada vno vn film ario de propo- siciones que por números íe van llamando en el cuerpo de cada capitulo,coque en el fumariofe gozan en breve las doctrinas como conclusiones, o Tentencias, c filio, q vían ios Juriítas , por el mejor, y como tal lo han vía, do algunos de nueftra facultad. Y aora bien moderno, Fortunato Plemplio Medico grande Cathedratico de Prima de la Universidad de leba) na en el libre tk con* firvünd# l>0íii'valewd}netfigatc>riiw,que folio a luziinpref* uívlas año de 70. 4 , Y lo clcriuiocan cík cftilo para que Pedro XiJ&n- drp va Senador, de Milán por quien lo hizo,y aquienue lo dedico , lo5 pudiera com prebenden, con masfacrii- dad. Ánciofo pues de que -cite tratado fe vea con per- .f eccion , ayiendo deíabr ala lombra , y patrocinio <íe V .Exc. ie que lo ha comunicado con perfonas doftas-pa xa lograr en funjukioúscenfurasiu deíleo. Y aunque como dixo Isidoro libro de fummo bono. 1a leftUae non verba > fedvcfltat¿manda tfl,-Le hallo can cábaVaísi en la •locución, como en la expresión de fu íca tir apoyado con grandísimas autoridades , no íolo de la ciencia,sino también de la Sagrada Tl>eologia,y Juriíprudencia - sin omitir de la Aftronomialo que pu- do condacir a la mareria,de que cftá muy noticiofo.por ¡o q de la continua asifteneia a los libros á obferuado lo grandolo en efta ocasioo,que nonfolnm verbafed veri tas, fe logran en el, . - Y aora reparo enlo mucho que le valió la amíftad, f asilencia al Doótor Don Joíéph deOílera 3 que cftá en el Cielo , Medico de ¿amara de V. Excelencia, pues como de tan monftruoío Maeftra, íiipo coníude- feo de Caber, y adelantar fe, gozar fus doctrinas, que en todas ciencias era muy Doéto , y muy fundado , de que ■dio mueftras grandes en dH Ciudad,y en cfpecial en el Máximo Colegio de San Pablo, donde vimos juntos ai •guncsenlermos, aquelcfoiicvtaba por acompañado, dexando admirados casi siempre ios Padres, que en fa- ■biendo por la feñaí, que fe hace,- que aviamos liega do, venían por oirle temando siempre inicuas caufas, para fu mayor celebridad, y eífemacioti en qtulquicrápunto saje le tocaba* Con tan gran Ma eftro pues , logro íu vivera qtian* to fabe,y con la continua aplicación a los libros, tenié do en el obrar de fus inanos3 la deftreza,y felicidad, que no le podrá obfcurecer el mas embidiofo de fu s lucimic tos,y aciertos. Hálleme á algunos de los cafos que trac en el Apea dix, y le he vifto obrar en otro muchos siempre con def treza, y feliz fortuna. Aora pocos días, en el Rcligiqfsi** mo Convento de nueltra Señora de el Rofario de eflt Ciudad, le llamar on a la curación de vn Reiigiofo nado, de eflimació,y hallándole con vnas apoftcmasca ia garganta, q lo tenían casi fufocado, tomando la reo. ta indicación para obrar, y y o prefentc como Medico de dicho Convenro,lehizevnascontraaperciones, q empeso defde luego a defahogarfe,y ai tercero dia fe pn do afegurar de el rieígo,de q ya efta libre,y bien curado Trae pues en efte eferito validísimas pruebas,apro trcchandofe en algunas ocasiones de ellas eífencias, para mayor gradcza,y autoridad de las doctrinas,y quien cur fa los libros no ignorara, que los nueftros eftanllenos de femejantCs autoridades, por lo que fe dan la mano v-» nas ciencias á otras, y no fe quedan fepultados los tra-* bajofos cftudios, que fe han tenido. Habla con monftruosidadquanto fe puede dezir de los Montaos donde fu definición, diulsiones, diferen* das,&c. Siguiendo el fentirde los mejores, y raasbieji, tccebidos Authores. Ya veo que quien en las re&as, y montaofas cura; dones, que ha hecho en efta Ciudad,ha tenido que ce* curarle , que tendrá aora mas ocasión , no efperando a fu parecer el complemento, que Don Jofeph le a dado á efta obra de íu mayor eiapeño. Diga pues lo que Zacuto facandopbjr*s por efti- !b>y rumbo, que otro no avia prlncípíadc*>y que le avía de calumniar los maldicientes ¿clonen de futuros ¿mulos,& ebftretl atores, qui hoc nojlrum fcrtbendl impro* bent, & averjeutur ,r tdar guendi mtjerabill morbo laborantes,y prosiga con lo que tndmifmo párrafo dizeal fin. i/r- multl ingentum - geni un: que ¿dfcribendum non habentes ¿albor* i dbúr Ib us det tañare mndefijlmt maiorem honor em érghriam ex altor um dedecore aucupari fibiperfuaden:esm Marcial le dixo a otro que le cenlurava fus veríos* edt tuosy lo mifmo podrá deztr el Autor, á quien le sin** dicare, y pues en fentir de los doótos y y bien intencio*» nados el maldiciente es aborrecido,y q es aquien no fe 1c dá crédito, como dixo Séneca,enfmpoteji vllamautho* vltatem habere jententU, vbi 5 qui damnandus ejh, damnet» Y advierte Saluíiio que ¿qualaus eji d probls probar i y & ak improbls improbarlas pan pues, que ni ofenden,ni fon ca paces de c tender, y si alguno ofenden es asi uiiímas. Concluiré pues dando al Autor el coníc jo de el Poe* ta Romano. Cum reble(cribas necuras ver ba maforum Arbltr l] rtoflri non efl qund qrdfque loqdatur* Y hall ndo que todas las dodnnas3quc trae efte tratado cftan bien afianzadas con rnuy fegura Fi ofophia,digo que es digno de que fe dé a la prenfa , y íalga a luz sien** do V.Exc.feruido5y mas no aviendo en 11 cofa, q le op5 ga a nueftra Santa Fe,y buenas coítumbres.Afsi lo sien tt>>falvo mdioii>&c.Lima,y Febrero 16.de 16^5. EXCELEMTISSIMO SEÑOR. HJL.Pje V.ExC.con todo rendimiento. DofttD, Francljco Ramírez Faciere, AFRO* 4tSOBJClOlt DEL DOCT. D. DIEGO miHT DS Salazáry Valencia Chan tre de efta Santa Iglefia Me tropo* li tarta de los Reyerm, Cathedrático dt Prima laclado en Sa* grada EJcriptnr*, CmiJJariofubdtUgado general de la San ta Cr azada de ejhs Je)no-i de l Peru¡&c* EXC.MO E 1LV‘S.M° SEÑOR. M Andame VJExc.Iluftriísima qrrc vea el tratkvqmr fe pretende á.u á la cftampa,y que diga mrpare cer pura dar la licencia: y para obedecer con toda iruidad', digo, que por fer el tratado tan e(pedal,como el aftumpto, tan nunca vifto,corno el argumentóos clig nifdiiso de la immortalidad comunicada por las prenías; por ver fe en el Author,y la obra otra portento,que r* ras vezes íe llega a vnir, como es etdezhyy el exccurar; lo Theóríco, y lo pra&ico. Para acreditar en Chyron, Author de la Grugiaeí- tos primores, fingió la Antigüedad tener dos n atúrale-* z*sy la racional paralo efpeculativo, y la de cicruo para lo practico : por fer efte animal el mas veloz de losbio- tos, y fer las mas principales propiedades del experto Cirujano delicadeza en el dífeurrir como racional,y pvei' tezaen el executar, quálciervo en el partir. Miranfe en el Author también logrados eftos primores en las mil a grolas curaciones, q ha cxecutado con atenciones muy meditadas,y execueiones no prevenidas: debiendo eíia Ciudad a fu eftudio, y a íu mano liberal,y prefta clrcmíi- drer nius masdefefperadoscaíos.En ma e ,qcorren prc cipitados deben íer losre medios mas preíio prcuenidos. Precipitó del celeítial Alcázar el Tonantca la in j'ufta de i daddeAr s quie porvengarel deílíerro fe ver jdelOlym po enlos mortaléspreeipirada huela ¡vertí: ndo íobre to- do viviente el fatal veneno del vaío de Pandora, y par .a vn mal; que bueia,preuiche Júpiter d tardo, y dpacíoíb remedio de las Lites fus hijas , que ciegas , y valdadas, mientras volando infefia Átcstyranaá todo lo viden- te , apenas dan vn palto en fu remedio las impedidas li- tes; poique como advirtió el dodto Alciato Emblem- ma 13o. el mal corre apreTurado,y prompto,y el reme dio arduamente fe m\\^t no ejji% Acra ai contrario la divina Prouicl encía ha fufa tado ia prefta execudon del Áuthor, pues fe aventaja al cáncer, que mas corre, a la fiebre,que mas bucU: y si atx tes eran los remedios arduos, y los males ligeros, oy ve tnos practicado el oficio de las Lites en el Author con la prelia celeridad de Ates. Hafta aora no avia vifto el Mú do Mollifico de dos corazones, ni hafta aora ha reco- nocido cite nueuo Orbe tan pafmoío Ghy rurgo; y si «fsi & dize, de Chir, y Erget, que es en Griego maT’o, y obra , quien mas proprio puede tener eíte re- nombre , que el Author ¿ En quien fe hallan los prodi gíos ea fus obras, y portentos en fus manos, ejecutan- do lo primorofo en la Anatomía del portento con tan to acierto, que pareceemmendó el defeClo de la natu- raleza declarándole, y si efta , en íentirde Arillo teles, obra con la perfección de vna inteligencia: Xaturd epers tur qtufÍAy ktitiilgtntia mn srrants ,mny arrdgado tenia ef ce crédito la naturaleza jen el cafo prdénte,sl do&ointcr prete de fus prodigios no los declarara en ei Author en iü acertada Asuro mu, que intenta, corra en ruanos de todos para defagranlo de la naturaleza > y para noticia da Vniverfal del vno, y otro Mundo, donde fe deuen ad mirar tilos labios diícurfos, sin que en eiios fe falte a los dogmas de nueftea.Santa Fe,buenas coftumbres,ni efta- blcciimcntos Reales de dios Rey ños; divo meuori,&c. Liau>y Marco a 2.de i6$¿.años. í)k4\ D,Vit¿3 da Sdk&er. jtfROB Jem BEL M. P. f. PR. ‘GREGORIO DE ejfada-,ySotowayorydelOt den de N.P.S» Francifcp Leffor. lublUdoyCalijkador ,y Confaltar del Santo 0j¡* cío, Víjitador General de las Librerías adre de la San ta Pro vincia de y ex Dijinldor de efia de los Dozt dp ojíeles de Lima. EXCMO E ILLVS.uo SEÑOR. EN aflumpto tansingular, como «1 de efte curio- fo volumen, no cargo tatito el juydo, que me mandó hazer V. Exc.IluftriiT.en el Crisis filofophico Medico, c Hiftorial de Tu Author ( aun siendo digno de muy doctas atenciones) quantoen la felicidad co que logra en la fuave armonía de íusdiícurfoslafi? bia erudición, la claridad protunda jlacomprelica» cion diferet a, la elegante viveza defus periodos; pee das con q fe ha hecho tan dueño de las en la comprobación de fu intento, niioseícrupulos de la Filofophia deídeáan las maximasde la juriípru dencia,ni las cótempl aciones de la Theologia defeo nocen los aforifmos de la medicina; tiene la facilidad de fu eloquencia, para quaudo los ha menefter tan a la mano los varios exemplarcs del tiempo, como parafolidar fu Dodrinalas Sagradas íéntencias de la Efcricura, sin perder aun en la doóta íelva de fus ideas la vrbanidad rethorica del eftilo, la ardiente energía en las tuaue en las vo- zes: milagro que admiro Sidonio Apolinar en las obras (A) de Tertuliano,cuy a curiofa promptitud de noticias en el luciente ardor de íu eficacia, pufo en afomb. o a San Gerónimo, (B) excitó eftimaciones á Auguftino , deíperró ponderaciones ai Lumeníé , á (A) Siáorii© Apoliai? Hb.j.Epift. 7. ¡a %oc ,t>portunitá# In excmplis, in teftimcni/s,ptO prietas in epithe- tis,vrbanuas in fi- guras, virtws in ar gumentis, pomlu* la feriíibus , fíame in Verbis, fulmea in clauíiilis. (B) H;eron, Epift.f4. ApoIogeticusTer culixni-canda m -culi coútinet difei plinam. Id em, 3c Ibidem N; hii eruditius,5c acuciusTertuIian0 Aagufti n .T ertulía nos difeitiitisr»* Lathomn# fía* cent. Liria. Coin. «.cap. 14. Talij #íl riri era- ditio , vt apud I» tinos omniuna fa- «iic Princeps iutli candus cft : omné Riyiofopkiam.om «es íe&aSjOnanem hiftoriam mira ca jacirate comple- xas eft. ■Theodoret hom.7 Nenio viujcíus fcripfir.Tertu iano Ladfcanc.lib.i.inf- *itut.cap.4. (Tertalianus reco- diriísimomm In- ccrpres. Thcodoreto , a Lavando. No afeSo comparacio- nes con Tertuliano , claro es ; pero en el grado que le ha cabido entre las obras heroyeas a la de cíle bre ve volumen ,me quiero pcríúadir, figuran dios Pa- dres en los elogios áz aquella, la erudición de efta,Li agudeza , la grauedad , lu f acundia, la elegancia ,1a difcrecion. Bien pudiera para dezir mes lacónico lo que siento de eftaobra ,hurtarle ai cncomiador de Petronio lo que aíxo ele el ,en la prefación a Hf- caligeroj(C) porque he advertido,que como elorro | al Monte Helycon en fus poemas > llegó fu Au&or á el de la mas oculta Phiioíophia en la deferipeton del Monftruo, en el conocimiento de fus caufas, de fus propiedades, de íus prcnofticos, contanca copia de y ferias letras, que con mas razón que a fu * racional ArchiteCtura pudieraVirtmbio llamar el do ’do Circulo de fus difeurfos Encydion, ó curiofa En- cyciopedia.(D) En quenoefcrupulizo el dezir ,que sino cftuviera tá maiquifta entre los mas entendidos Ariftarchos efta voz monftruQ,cmonft:uoíbjsi lu pro propriedad [ digo ] fufiiera íolo las aplicaciones de íaadmiración á objetos*que refpeta por marauiilas la razón: y no reprueba por errores de la naturale- za la cenfura llamara sin eíciupuio monftruofa cita obra, y monftruo de la capacidad á fu Autor ; porc| siendo fu eftudiofa profesión la Syrugia, en que ha ce lebrado la común vrilidad de efta República los pri- mores de fu manos, tan delicadamente ha deftubier to en ella la fecunda erudición de fu entendimiento, que sin pifarfe en la difereta modeftia de fu empleo, no ha perdonado fu defvelo en fu comprobación,ni aun los cutiofos íueños déla Mithologia. Quien no admira ver en vna aplicación fas manos, y fu enten- (C) Se noitide viam, «jaa itur ad carme, •minore ln Hely- conetn vcniíTe tn- jenti flumine lite- inúndate. (i>) .Vlrtrubio lib. i. de Architt&.e.r. miento en tantasiEffos fueron Tos aíbmbros del Rey Bakhafar, dize el Abulcnfcvque siendo la mano que efereuia de hombre : manus hominis fcrlfoxtlt: iueííen ios íbberanos impulítís que la gouernavan de vn Angel. . Ya por b menos en lo do&o , y florido de efta obra probo fu Autor , como Canonherio en los tres tornos de íú medicina Política: Moral,y Theoíogicaj que no es tan limitada laSy rugía,que en las curiólas demonílradonesde íivTheorica, no le reconoícan ju jifdiccionias de mas (ciencias, y me Taco el símil de aquel miedo cortelano eo q la llamaba monftruoía, -y he venidoii dar>cn más acierto,en la voz mas de* corola de portento, que fue la que en íaexplicación de Cornelio Frontonio» (E) Se mereciere neón tan ta r.zon Las de efle celebrado Medico* Yaora advierto, que siendo efta tan apreciable, moíolo porq«itvatropellar las íalíden ella de las vul gires lincas iu. Autor, sino porq para íu prenfa mere- cí ó, íobre insinuaciones íoberanas, el íephiro benig- poderofódel Excelentiísimo Señoi VirteyCóde delu Monciova, no pudo, ni la deuda, ni laelecció, ni la veneración mas reverente darle á efle libro otro Mecenas, que a íu Exc. qué Ariftoteles tuvo por pre cilio á íu reípeto dedicarle á Alexandro el que com- pro de la Hiftoria délos animales, no Tolo por lo singular del afíumpt o , sino porqué fu magnificen- cia (F) ie ofrccio ochenta talentos de oro,dize Bauhi no para íu interes hicidle fatigar las fe!vas, los ay* res,el Mar por Aves, Peles, y Brutos de que fecun- dar fus noticias. No dudo que la antigua diícreclon pufo leyes al reípeto d$ coníágrar a los grandes Principes los mas Abluknf. Daniel capJ^'í* (e; Cornel. Froní. <ít diícrcnr. Vccab. cap.r. Pctcntuio eft, cjuod prxter coRfuetU'Jínem of fcrrur, atquc id cír có ramas admira- tionem fhcit. Beycr'in in The&C vita: bum.lit»?* (?) Gafpar Bauhtoo I» ajde hcrmofiredi* tis cap,}* tklicaáosfu dores áel ingenia* afsi lo’dixoá d Empe rador V a le nti nian o Ve gecio. (G) O va fucile porq los agrados foberanos, que ¡redimen de atrevimien- to la humilde oferta,aunibk> pretendidos ion fútiles Jamas conque ié pulelaeloquencia,y vida,como di xoa íu Mecenas Marcial , (H) aun del mifmo enten- dimiento. O porque fe illuftra mas íu grandeva aun en la mifmaíombra, que le merecen Las krras,tomo lo ponderó Cuípíano (l) del Emperador Maxim ilia no Primero , y lo confeíTó en vna ley de la Partida Rey Don Aionío c\ que le ha merecido efteiibro a la benignidad de fu Exc. no la empeña ninguna ley de la coítumhre antigua; sino las del agradecimiento, no fojo de fu Aator.puc s ha confeííadofu caudal a la impresión , de íii liberali- dad, las fuerzas que le negaba fu flaqueza, sino el de efta Repubiica,el dexoda la vriiidaddefte Rcyno,que admirando iu piedad atiende,y venera el zdo con iioioio manda imprimir dk libro , sino también el que facó a luz por preuendon delaEpidemia paliada la medicina.Que dixera si9en laconfesion delta deu- da le Je pidieracl voto a la mifma miíerable muger, que parió clMoníkuo bicorporeo, que dio ocasión a eftosdiícurfos? Yo me perfuado, que quando ella, por no caber fu gratitud en íus labios, le negara las voces a fu lengua, las ídieian las crecidas limolnascó que la piedad de fu Exc.foconio fu deíconíuelo; y iifuehrifliana modcüia no huuicra fellado tantas, y Jas continuas que aplaude la ternura, con la inviola- ble ley del fecreto, le huuieran pueíto pleytoen los eftradosde tarazón al Emperador Tcodosio (J) por el gloriofo renombre de Padre de los pobres: y a lo menossinoquitado, le huuieran pedido preítada .de*e milita Cl in prelog. lib.*. Antiquis tempori- bus mos fuit bona rum artium (ludia ■mandare litteris.. arquean libros >íc - dada offerreíPrin eipibus , quia reg- .oancium tcflimo- saijs crefit eloquen tía , dum non cul- pa tur audacia. (H) Mirtial lib.-tt. Epigr.Tü íacis in- jjcniu®, tu h quid poíTc videmur. a u das ingenua: suunera pigntlai. (i) Cuípiiu. iu Mi- x¡rau-i.pag.4.S(í.n. .confUerat »*. JUtÑfio Teut. p. ¿.Oficia, (O) Hígín. lib. i, de iabul.Aftronotru ák lib. 3. de liga. Cxicifc, (P) Clubes Tr«a. i. <¿e fu Chronogr. Samcraao ea iu §-epo«orft CQ? Jlerlo *n »tt oVi: Pratwc - $en¿te/üim% adüftt capHt per cdmmnÍA •> Vl/cera; y > Nc& hfe/nerum /V rito eventUy Leo Ofienta tuum cerú ateas Codo extulere. Eite es el juy eio Señor que he hecho de cfte libros de fu materi») de fus pronofticos. Salvóle. Eneffe Conucnto Máximo de N.P.S.Fiandfco de JESVS d$ Lunaen 14.de julio de 1695» JtVGregorio de Qttejfada j Sototnajon APROBACION DEL'DOCT. ti. FRANCISCO DE FAZ gas MachucaPresbyttr oJCathedrattico del Arte de curar y MeibododeGaleno enlaRealVolver (idadde S.Marcosy Juez adjunto, y Examinador del Real Protb orne dicato. Medico de Cantara del Excelentijslmo, e UuJlrifJiSenor Dútl. D. Melchor de Uñan Cifneros de tfla Santa Igle/ia Cathedral del Conjejo de Ju Magejladj/ir* rey Go utr nadar, y Capitán General que fue de eftosRep nos , y deí Tt ¿banal del Santo Oficio , y del RealHojpital de San Bartolomé. EXCELENTISIMO, E ILVSS. SEÑOR. MI SeÜOR. OBcdedendo el mandato de V.Exc.Tie vifto c5 Angular atención efte 'tratado del origen de lo» Monjh nos, o defblos de (a Naturaleza con elCcompendio de «curacionesChyrurgicar^pe pretende facar a luz ei Lie. Donjofephde iübillaBonet,yPueyo Medico., y de profecion Cirujano de Camara de el Excel cntií simo Señor Conde de la Monclouadel Confejo de fu Ma geftad, Virrey Gouernador, y Capitán General de eftosReynos &c. Y aunque dclde luego pudiera de- zir mi fentir cerca de tan iluftre obra,y libera! traba jo, me eslprecifo admirar, contemple íu Autor de la Naturaíeza, no foio fus variables monumentos,co- mo Medico, sitio aun los mas efcondidos defvios cu la no repetida ferie de fus operaciones. Cola que có dificultad fe alcanza,como advirtióS ñeca, por no encontrarconfacilidadlos entendimientos la íiaue defus Erarios para regiftrarle los thefbros. Arcana illarerunt natura/acra, nonpromlfcue & ómnibus patent redatfa, ár Ínter mi da ufa [aerar te,\ Lucrecio. teme. [ib !*S‘ MHtt4U¿ltfdCYQ.hiVoluCrO}iAtHlá)ñlCv[IiS ' ;» JF¿/ í// fclreqttidew mor tal} bus ¿minia multé admirare weáo3fíec non venirare ¡nec illa ■Inquirís¡qn$ funt arcan!tprexima3 namquf Inmafübusyqugfitií J’gcpoj ne/cire puta adaté Efl proculánobis adeb f/fjentia veri. Pues fahia vence d impoísibie, averiguándole íús desig- nas , procurando en la Vnivcrftl Eícuclade la Natura- leza [ aíVi ía llamó San Cyrilo] desifrar-ítis car aderes 3 y explicar Ai hierog incos,p*ra eterna alabanza del vniuer ¿ai Maúiio, y íoOerano Artífice déla mayor fábrica del Viiiv' i.r lo. Invi/ibHia enim ipfitts i Criatura mandiles fatiHuM imltyfita confpkbtittur. Como dixo San Pablo, Píks en cada hieroglifico :quc lo es cada criatura: fe ad- ykiu de fu Omnipotencia la fuerza, de fu hertnoíüra lo !ncoparable»de fu íábiduria loinfinito de fa amor lo ira* memo, y de id ferio eterno. Aísi entiendo k deuencon templar los proteotos de la Naturaleza (no como M5 finios) ú empero, como adornos, que hermofean fus aras: como dito Santo Thomas siguiendo a la luz de la Iglesia S'.n Auguftin en quienes (sin atender a ia fuper- ncie para cUnrort unió masque para la felicidad; vicio, que reprobó Hcremias por deftable al cap.io*AJignh ll.fiMne metutreX mas abajo. Nolife mituere^ea3quia ntc ma tepjfant facer*^necleu^pucs no fe ha de fiar mas que de Dios que todo lo gouierna,como dixo vn Poeta» Adde quod ipfe Deas fato mellare guberndt Res bomhiumfidas (fifapis) ergo Dea, , > Penemos a tender álos efcondidos5y míAerloíosdocct me otos, que nosiluftra n; retírente las fuperftidones[do trinas del Demonio enfantafticasi{udones,)y fepultcn fe ios engaños en las eternas focas de el olvido d- tan- tos Mon Araos obieruados; qus ai a ver viAo mi curios?-. ItUtfCj S.Cjfri!. i® Proem», a4 Apo^ D. Paul. «4 Ro».ij 15. Tíj'oniá He formar, fxt. i. p.cj, \íA t.ai t, D.Aug.Iffci nf.«Ciiiií dad a el que fue digna admiración de toda e&t Ciudad, |>or rato,y nunca vifto fafliitrtpto deceíl? papel') juzgue $!h duda avia defendido de la cckite.esíera aquel íemi - dios sigrtohcrmofo del Zodiaco aquién llaman los Af- irolo gósGe roí nis, de quien baze mención Séneca; Ful- vebmtcgh fyd¿Yii\ed?.C ¡ara Gt mdnftfigna Tyttdar o raqobfetuandufe aquella antigua ceremonia délos Co rinthos, fegun refere P 3 ufa rúas , fue fíen colocados ai pie de Nepruno, no pafafer protc&oresde losnautgá- tes, si pero para rendir el tridente con íii imperio a nnef tro Excelentísimo Principe mejor Séptimo •> y Señor dd Mar, y.de fus aguas, que obedientes áfu imperio vi- virán , jurándole*en fus riberas por protector de los Aínericos puerros, y de todas qúantas aves de Lino y Cedro llegaron a fus pbyas abatiendo el buelo para en fu Muelle. - í- <>4* sin duda era vaticinado hyerrglifico de vnio, yfeliéidades fegun cantó David. ¿Puarn honum, & qttartí Ucundum habitar efr atres in vnunt, que verfe dos corazo- nes, y dos caberas váidas en vn cuerpo no puede dexar deíer Oro (copo de felicidades afianzadas de vna vnion* ¿%uamftl¡xi& quantaforet Rejpubl¡ca3clver Si cunaos conciliaj/et amor» Pe V.Exc.Señot, y de nueftro Excelentifsimo Principe el Señor Virrey, lo vaticina el Autor, y yo sin apartar- me dé efte dictamen confirmaré fu íenrir, pues es cierto tío averié experimentado nui C3 tan eftrétha vnicn en- tre dos Padrea como en el prefentegoukrno, porfer Tno el corazón de ambos, como lo tcftifíca el excelíb nombre de ambas excelencias. Melchor , dizc, L/wpcor (como dixe en otra ocasión) por fer vnas las volunta- des, y vna el alma, que anima á entrambos cuerpos.Se- guramente lo puedo dezú; afci con palabras dcSyiveira 3«oe«¿. loan. Paul. 1, .5 ; 13», &figlcL ro- sar déos fa- aaptfuaces, Sdfft. pacis, ¿ccócordiip Ví /obre el UKvt&¡& ámhuvna de los a&os de los Apofto- , les,puesdize aísufte Do&ox VnhJJ cordh fignificat vnitate voluntatsiyvna anima dicít vnitatem potentiársi^acfidtceretutií< tama in eit eral vrtio, aefein ómnibus ejftt idem velle.Sin q fe' experimenten’ aquellas borraícas* que pertuban las feli- cidades los gouieino$,y-surque la mas atreulda ma- licia con íus malévolos irritaos pueda eclip&r dé tarv excelfos.Planetaslasfauorables luzes de fus cxclareddos: goviérnos.kftees sin dudad progndfticodei Monftruor cito lo que monftraua sin duda con fu hermofa forma,y* miftéiioíoamplcxo alaver falido del materno vientre para íer admiración de los vivientes. De cuya produc- ción, eíltncia, canias, ydiuisioncs trata el Autor de ef- te papel con tan singular energía > que no dexa Cofaetv. lías Authores que epilogada no fea admiración de qui- tos le leyeren erudito, docto,y exornado de las noticias,refpetofas las ciencias le han tributado pata fu ; ctertio elogio, direlo con vozes de Gasiodoi o.-Hkcodex vtlliter (e¿hur , quandol* vm cor por t diligencia fludiofi vrri fotuítsecondiyjitodin magna Bibliothéca vlx prcvalet invenir K Y porque fea vtii como*prouechofo á fabido vnir a láthéoricacontempladon la practica Chyrurgicaenei Apéndice de curaciones monftmofas (raras, y admira- bles las llamara yo) parala común validad, en que repa rando muchos, hallaran que fu Author á adelantado el Arte Chyrurgíca con los primores de fu experiencia co que siempre á regentado la Cathedra de fus acier fos, y firmeza de fus refoluciones. Exper ientia remmomia rña» teró'vugiftra. .y/. V si en la antigüedad focron celebrados por insig- nes Cirujanos Machaon,y Gritobolo,aquel pora ver cu rado a Filotes hijo de Piante herido de Hércules a laac- tiuidad de vna flecha tenida en íangre de yedra yefte ¡a Süvfjr, 4fe ¿quc la Parca enemiga avia hxado para que .fucilen defpofos de íu fie - ■resta, haden do con fus raras, y.monftruofas curaciones, que ic continuafe d cílambrcde.fus vidas. Viva pues eterno fu nombre como fus cientos, que aunque tilos falten *no podrá el tiempo vfurparle la gloria de ayer emprendido, difíciles, como arduas curaciones conte- nidas en fu compendio libre de toda centola 3 por tor üjpy conforme a la doctrina de nueífyos Piincipesjy no con tener cofa, que .dcfdiga á nueíb a Santa Fe. Salvo meliori. &e. EXCELENT1SSIMO, E ILVSTRISSIMO SEÑOR# ?■/;. mi Señor. BdUP.de V.Exc.lluflnf sima 'fu mas rendido Criado,y Capellán* VoB.D.Frandjcodg Vargas Mac huía. licencia del ordinario, Atento a que délas aprobaciones ciadas por el Señor fao&or D. Diego de Solazar, P,M.Fr.Grcgorio de Qucf ¿da, y Do&.D.Francifco Machuca, confia nc ay cofa contraria a nucífca S.Fe, v buenas cofmmbrcsjfc conce- de ü cencía para que fe imprima por lo que toca ala Ju- rifa icio n EcksiafdcaXimajy julio 15.de 16$ 5. yc.Scgura. _ Por mandado del Señor Protiiíior 3,litan Manuel dti Mottm. IN LAVDEM AVTHORIS* Í$1G\AMMA. Editar in Iticem Um'rnis ex per sí E thalamo in tumulum moajira relata vUesí jiUeraht monjlrimater, taw nobilts y¡ntbor> . ExVmbr.a in lucem ntonjira renata Vides, 0 decus dtemuml natura mam ab arte, Quod Natura negat viVere> ViVit adbue DEZIMA; SAle a la luz el Portento, Pero fin luz por difunto; Pues le vieron en vn punto Su tumba, y fu nacimiento: Otra madre le da alientoj Donde fe mira advertida Naturaleza excedida; Pues con encontrada fuerte* Ella le entrego a la muerte, Y eíh en la luz á la vida. i;&££ EN ALABANZA DEL AVTOR de vn aficionado aíugraiv* de ingenio. SONETO. DE aquellos impetfedos borradores; Que dexo en el taller de los defiéreos Naturaleza ámedio hazer, cubiertos En el rudo embrión de fus horrores, Sacas a luz tan dedos los errores, Que hazen ios ojos por el juicio expertos; Y quien pone en razón los dcíaciertos, Hara monftruoios hafta los primores. Pues íi la admiración monftruofo llama A lo que al orden natural excede, Negandocfpecies al entendimiento: Tu pluma,q ennoblezc aun lo q infama; Bien fin ponderación dezir fe puede, ; Que es de los Moftruos el mayor Portento J-' AL LIC. DON JOSEPH DE RI* billa, Medico, y Cirujano de Cama* ra del Excelcntiísimo Señor C5 de de la Monclova. SONETO. IAconíco, conciíTo, do&o , y grane Tu libro nos informa, y nos adviertes Infena , al tiempo raifmo,que divierte,} 1 11 - Y es primor cnfeíurjo que bien fabe. Qoe etnpiczc el juyeiojo que el güito acabe Diípoíicion es cierto de gran fuerce, ' A Pues rara vez fe vio,que fe concierte Caber el gufto, donde el juicio cabe < Solo tu has confeguido difcurfiuo, Sobre pra&ico infigne acreditado, Aprecio digno de cxpeculativo. ’ Solo tu, averiguar por lo atufado Et piincípio a la caufa, y fu motivo, Pues folo cu, tal buelo has remontado. m wn JMIGO DEL AV*TQR SONETO. EStc que íinerrocmonCtrojb Aja luz fe concede paito hermofo, Y en doña variedad lleua ingenioío Quanto fértil produce cipenftmiento., Ihdfcc foto es breue>es argumento De vn efpirjtu fabio, y generofo, fobre ageno error diño animofo Álifos que le dio íu entendimiento. Contra cl ticpo aun no baile por dcfrnfa Granarle en bronce para eterna hiftoria, Ni fuera el marmol juila recotnpenfa* Mas quando falte mas confiante gloria* Si no en el bronze, ymarmol; en la prt nía Meícfca;duradone&fu memoria. £ KA LAB A UZA DEL Attihor. SONETO.. DEf reciente crrclfuelG* De Lima, ex pufo la naturaleza,, Pord&rc n nuevos Genaims certeza, De que Lima no es tierra5íma Cielo, Que en prodigios curia do tu defvela Efcriua do¿l:o5no haze ya eftranezaí De tu manoantes si la ligereza Admira masque de tu pluma el buelo. Y íi los-Monftruos no fon mas,q errorei Dé la Naturaleza en el formarlos* Con raro defacierto al producirlos* Que mucha rej en {científicas primoreé Acicrtes con la pluma á declararlos* ?,. - Sabrmdoucon lamanaxorrcgirlosi- 4 EN \APLAVSO ESPECIAL DE el Compendio de Oh ftr nación es C hyrurgtr C4S hechas por el Lie. Don lofcph de Ri billa* SONETO. D E Arte, y N aturaleza litigadas Se halla tus manos>dóde cíclarecidai Sus reglas mira cí vno ya eftcndidas, Sus hechuras ve la otra redamadas* A las preñías aquel las pide empleada»; Solo ella deftinadas á las vidas: Por primero lo a ¿tu al las tiene aíídas: Por eterno el foturo anticipadas* Con vno,y otro cumples admirable: Cada molde vna vida cs,quc procuras: Cada (alud vn molde es,en que viues. De veloz eres Monftruo,v de durable, Pues parece que efcriucs;quando curas; Pues ícntimos>quc curas,quando eferiues* DE UN AMIGO , Y Aficio- nado del Autor. SONETO. que tus defvelos fuperiores; Dedargo eftudio ofrecen breve fuma. Porque el tiempo: voraz no la confuma, Enbronzes fe eterniza vividores. Aun de Naturaleza enlosterrore* El Arte aciertos confeguir prefumas Y de tu Mano paífen a tu Pluma Deftrezas, fuavidades, y primores*. Ya de la Fama excedes los acentos, Do&o Ribilla, y ya tu futileza Fatigados le dexa Ios-alientos; Sin que a tu ingenio caufen cftrancza, Ni con Monftruafidades los Portentos, Ni con Defvios la Naturaleza. D.P.I.B» AVISO DE ERRATAS AL LECTOR. Q Vjeté ya Ío$n:efta la dará la falta inexcuíable de Ja assíkncia de el Autordupiicandoteconlo que Sophro •lo áHonorio apudPbotlum Cod. 23 i. Si quidprptir mif* f*tn fttiorum^QM^dk'tde¡mer4Ht¡vt qulpojjet,eaimplent,& c*rriger€t. Los mas notables vicios van abajo ¿miados con efie índice. xjfr- No entres ala obra sin fu noticia. En el Sumarió del Cap. 9.y letras* La voz Chirurgico íuele ir errada en muchas partes con la yg'icga. EN EL PROLOGO. Fol.2.1inea 2.y 3.a operacionkc la operaclon.Linea i4 protección, protección. EN LA OBRA. (La B.significa la fégunda plana del folioj Foí. 1 .n.5./ignijfcalen a eion&Xm. 2 i.huvieras ciencia fíuukra i.eonfta confia. Fol. 4.B.lin. vlt. Hor.Terntit ke y hablando.Fot.9.1in.2.todo todos. Fol. 1 o.! h. 19 .P AP EPGA P A RERGA.Fol. 11 áin. 2 6.I01 iníeáoslosinfecfos.Fol.í 3.fin.io.y en la encina y la en* ciña.Lin. 1 i.laureUalaurel en la.Fol. 19.IU1. 1 j.juvéfttd fuvema .Fol. 22 en el margen lin.3 .frequente frequente i?n.4.fe ptnetia bx fe prucua exlm. 2 2.que de la déla. Fol. 33.iin.3. temperamento temperamentos. Un. 27 .part. 5.‘íin.no ay dificultad nolaáy B.lin.3.eneg el pan en el pan.FoLi¿*lm.-2& Porque fatisf4c€ Porque fe fatisface. famfacefe fatisfoce. Fol.27.íin.2 i'tifety&K é.iS • 3 >Fq!. 3 2 .Un. 24>Uí gandole liegádoíe5lin. 25.a crai- gaaíii atraiga ási. Fol.33.B.ün.i.aver nackiad año aver nacido de vna vaca el año. Fol.3 > din. 17 tcoi¡oq.tt'lfoq. 2.F0I.36*B.lin.25.poblados pobladas.F0L.37.Un.uñar algunas gar algunas..rol.3 9. lia. 27 Jecjn¿junt dolojk h cor desloe küjaní y Salda ddo/aún qw dr.Bdin. 15 ¿vtldogpidtk error ¿r .Fol .42 Jie}. 1 .pha mama phantaí-* ma.lin*3.usj jagos, ó de j,ugosJni. 19.maículinada maícu lina.BJhui4'que caiga tuque los,laminares caygan.Foj. 44.1iiuio»SáíuÜi Saluíle.iin.a i.D'Adam d*- Adatadin. 2 3. étdoifc adorad in. 2 %Jodem dorm enfattsMn. 3oJmedúatrt) t»ó hai{((eiHMvtdhalre)ía, k#iiJptitX>\ln, 2 Megracofmo Megacaih1c.F0l.45 .B.lin* £. viho, como, vifto otras,comoiina i.,yendPoiluego,y cnel poiiudo lin.30.latadaatada.F0l.46.B.lin. 19.Y SinqueSnque Fof.47.lin.itf.de coda toda.Foi. 49. B.lin. 3 1. Venenóla Vgnofá, pol. $odin. 16. anima,anima-que Soñaren, B.lin. 5. que hallaren en. que la hallaren. Fol. 5 2. lin. 16. a la viuientea la Mola FoL5 3.B.lin.26.de la ley. del Derecho. & Fol.5q.lin. 10. donde atribuye donde pone y.y auibuye,Fol.5 5 J;r;. 1 ,curiacíosCur 1 a ci os din.in Antonio in Amonino.bol.5 5 ,B.lin. 4./* mhus¡twiiás$& 28.iuperfeta-cc.ion í.lpafetadon,lin. 29.atribuyen en atr¡ buy en.Fo 1.5 6,ün. o»cs incuríio es inco natío, Un. 3 2.«a*». ¿«¿w249.Bjirn2.130 ay eael.no aydio.S. para Carranza para, dará Carranza para que, lia. Vidivuu. Fdí.57.|in.5.ruecoSuecq,kn. 6.pauí anías Paútenla?, Un. 3 i.íqaldeScalde5lin.i4. V. 8.u8. lin. 30. tresquartas y B.lin. 2 5.fuegos Suecos.lin.3 i.Víol. VdL Fol. 5f8,lín.2.titanesTícanes?lin.2 5.11amariiaíP.atíI. *$0 $ver aver iia.y.loi: .aucilosávidon.Q lia- veríos avid«.F ol.59.Hn. 2p.Hor denlo Hordomo. B.li n* 19. quel&preíente es ejes la prefe ntc *lin. 20.des5.guM - inenue dc$igüalmente*Foi.6o.lin.renacida en pruft na~ sido enPraíc. B. lin.2 5.Vvormsde Vvorms. FoLáidm, lo.otraotra'. Heidelburg Heidelbe&g, Fol. 62.lia. 14. eíparcc crpu^.a3incorpra incorpora. Un 15 guando el refeo quedando d reftodtn*- i.gcrp genero, Un. 2 3 . y,a la simiente ya la sí miente.Fül.b 3.110.4, en íu parto de íu partod.in, 11 .monillos móítrúofos, Fol.64.lin. 2 2 .y «ruc- ios,y gr a r¿ d e s d i n. 26 .ext e r n o a fec mo n .B.lin 3 3. v c n a car i a venacaua5lin.2 2.y otra,y otras.rg*Fol.ó5.B.Hd.rp.n. 1 principio de la vida ¿jálenlo de el alma.Un, 2 3.11.4. Lo miíiiié. lin.25,1omifmo.dhEol.6i5.lin.3.n.8.como cjtego délos fir como el fuego entre losx$* Ii n. 19 ,nr. 17 Je la vida ue el alma lin.2 i.n. i9.Reftauraie Cófimiaíe.B.lin. 2 5 .He in ri Fieí ú co-cf*» iim'29. principalmente prinqpal.Jd* Lin.3 2.4'uc . áuilqde es de donde-.que aunque ei'celcBi o es de donde EoU¿7.Un.28,animal anima.B.iia. 17. en dal,en d.Foj* 6pAu\'9, Inarte In arcey B.lin^i8#JGuaraGuaura. F0I.70. din. dixeron dixo.FoUin, 8.curaron coraron? Un. 12. di nido dividido, lin. 14,Quinta Qiiint o. B .Un, 2 o.i nc fiii- da F0I/73.110.17,y en me en la quaUdad.Fol.74.Íin*3 3,.refieren refiere.¿2* Fol. 7 5 .n.5din. 3 .de vna afnlllajel parto de vna afnlüaXiW.’p .fe di ceje deben.F0L76 din. 11. en quto en quanto. .£?=» FoL 77*lin. lo.lrracioíiales racionales, lm. 19. y á en efte y a efte, lkj.20 cap. n. 5. cap .q.lin. 1 J.acámales de anhnales,.FoI,7 8.B3íln. 2 .Dusingio Deu* singio.lib.4.c¿?^.^,52.Fol.79.lhi. 23. cap.cap.$.a Fol.S.lin.vitjdel moo del muíTo reivindlcat.de reivindicat.) Fol.8 2.Bjlln.v]t.def-i ccnte drfcendeteFol.8 3.1in,2 2.a dios á ellos.Fol384.lin 3V¡iinillqnss biliares, gf* jFppn. 3 i.que q en qnalcjutet*. PoES8.1in.i 2.de no noche de noche,Un. 21, del ouo de: el oro.f ol.89.lin. 2 2.Í0I0 sino sinoíoío.Fol. 9 2.Un. 2.por fer.por íe rio. Un. 3. B. lin.4.de que Ube.de que Ule. Fol. 9 2.1ia. 16.fe hallauan fe ha liarán, ej* iin.i S.quales que que io que. Jin.3 1. deuen- gáadok denegándole.F0U92. Un. $. adfer, i.ad Fen. 1. itn.8.ei parto el punro.Fol.9 T/X\o,tom¿aj>.tom-.cdpMn, 27, de correcdon de la corrección. CAP, i. Déla etbymoltfa ~,yfignlficacle* de el nombre di Monjlruo, fil.l* CAP. 2,De la definí che* fil, y# CAP, 3 ,De la dlulfcn} donde fe trata de la de Racionóle Ani- mal es ¿y Plantas, fo!, 11 ,B„ CAP«4.D¿/¿ful dial fon en los dtft!üos\donde fe trata de la com mixtión de la s ejpecíescan algunas <¡*ejliones, fe!, 16, CAP. 5. De las caufds de los Monfrttos i y de las fuperiores, i. metaphyfcas, fot'.34. CAP.6. De las Inferior es, o ph feas, fo!, j 7 .B, CAP.7.P* los Monftruos blcorf ortos, bicípites, fil.6o,B, CADel infante bicípite de Lima nacido a de K 'uhm* bredelahopajfadode 1694, /3A63 , CAP.9,De el afsieato de el alma 9y qaando ay dos er.los bicípU tes, fil.6 5. CAP.io.Hí el baptlrmo de efles, f principalmente del que fe hdméu Mtk i ama, fo!, 7 4.B. ASPECTO DE LA OBRA. PROLOGO- EN ira a tu Ti i Urna! Lc&or juicioíb efvabreue obra: ya tres juez; pero advierte , que no fe te haze dueño «de U razón,sino mimtko:no tic ves hazer lasle yeísmo íe gnlrias. Sabe, que pava juzgar no te baila d pt cíandr;ne- cesitas de conocer; si no ay cito ,contcntarecouker, y no fe te paficn Us dudas a cenfaras. Si eres como, de ves, yo te pongo dcllle a ora la pluma en la mano para que borres lo que fuere digno de tus lineas, y añadas lo que fuere propiio de tus caracteres. Otras obras de {lean la prenía pata la i ni mortalidad, ella la teme; porque no p e ía tanto vn primor obfcurecido, como vn error eterniza do.Anockuev a fu tinta el beneficio de conmunlcáhc [ de otra fuerte irnpofsibk ] fe huyera, porque parecerá limpiólo quefolarnente fedeííe i hazerui botrador.So- lo íe te pide tengas tan igual la crisis , como el Autor la paciencia.No hago como otros, cnquieneseT mlfmo co prometerle* en la razón,es confianza de que la tienen, y •con simples de amor proprio hazen en vaíb de humildad confección de arrogancia. La verdad es laque fe buíea, sino la licuó,la recebira mi vencí ación con toda gratitnd dequalquíer mano.Lleueníe allá, la obra,y devenirte acá la doctrina. El motivo de aver difpueílo e?h ,fue el precepto fu* perior, que yaavras kvdo; mi mayor temor nace de mi mayor diículpa ; porque aunque debi tnexcuíablcmentc obedecer, debía ya acertar, correfpondicndo a vna elec- ción, que cotilo m!íno que me oprimía, me exaltaba. Siendo precifo tratar algunos puntos cítraños de mí pro- fwision,lo ha sido también valerme de quien los pudieífe por la fuya diíeurrir, para que conoícas , aver sido mi ffn uo imprixiiírj sino perfeccionar, no la obra, sino fu com*» plcmcnto; no mi gloria , sino tu utilidad. Ni te pare fea nuevo cite modo de eferkur; que d mundo literario na es otra cola 3 que vna tienda de entendimientos , doudc cada materia Ce vifte de las telas de los que necefsita.Nin guno puede dar todo eltrage : hkn enlm omniafaplensfchm Ño íolo en materias, que piden conocimiento devarias £iencias;en las de vna íola jamas han sido de vno los prin ripios: ó vivos,o muertes, todos necesitamos de ayudar nos. LosMaeílros, los amigos, y los libros,todos fon de igual prouechojla diferencia cfta en que vnos le hereda, otros fe comunican, y otros fe trasladan , y quando mas fe hurtan. Vroderlt¡apientifaplens: non/cilket tantnmJuis v¿~ rjbusjed ipfius quena oJiuvdt Poteft qutdem Ule etharn rtliftus explicare par tesfuar. vtetur propila veiocitate\Jed nibiiominus ddluvat etlarn.CüYreütém hox ¡atur,. La materia de Momtiuos>si fe mira a.fh infrequenda*, no es la mas nec diaria de cita vida, peto es ia mascurio- fa: y si fe atiende a fu eítrañeza, es la mas precifa,porque es la menos conocida Lograr va alma en lo futuro puede íer fufíciente fin de muchos def dos. Eito lé pretéde hazer en la queftion penúltima donde fe trata delbaprifmo de todo genero de Monftruos. Hazer vn hombre dentro de el orden fue folo obra diuina, averiguarle dentro de c[ def orden empeño es gloriofo. Conocer vn racional en fu or dinario traje es dihcil; que ferá deícubvirle en el dirá ño? Añadiofe al tratado por vía de apendix vn compen- dio de obferuaciones de algunos cafos singulares chyrür gicos ,qíe han ofrecido á mi practica en efta Ciudad.Dos deííeoS han combatido en mi antes de fu produccionivno de mi conocimiento, que á folicitado dexarlos como pro prios, correr en mis manos la fortuna de los que quieren ler honrados en fu patria: y otro de el zelo que me á im pelido dar alo publico el tributo,que he podido facar de íni itifuficieñcia, Buclve á curar íegunda vez el que cf» Scncc» lib. ij/.Ejj. ios. íáém vbl fu criue lo qne remcdia.Son Talud de ios futuros las enferme dades de ios pallados > y fe .ennoblece notabíemen te, a operación, que tfefpnes de aver sido ocurrencia , fe haze exemplojy aun mas la que siendo exemplo merece hazer íe regla. Llególe el vehemente im pulió de losamigos9 de que no he podido librara-mi modeftia : conque no pude detener ellos calos para que no fe í’ueifcn a pedir a licen cia,qne devian aldozei cuyo procepto era dueño de que fe labrafe efte compendio al iado de fu obediencia :y fo*r graroncon fu protección nueuo precepto. Llevan folo los hechos délas curaciones ,reíervandofc a campo mas- eílendidolliscaufas,prognofticos a y razones de curar: bien que en fu re*ación folo lo contienen todo. El Artiíi- A- ce a que pueden 1er vtiles, tiene allí bailante luz para en- cender. muchos principios: y qualquler paciente funden- te confuelo para evitar muchas dcfconñan£as.>4olos re cibas,.ni con elhovror con que fe experimentan', ni con ci tedio con que fe asillcn.Considera contra lo vno el peligro,.y contra lo otro la corruptibilidad de tu natura- leza. Agrade ce si ai arre con quien no tiene que jadiar mas nobleza tu mifino cuerpo, labe que el es fu objeto; y que no difiere de ía Medicina, que veneras,mas que quinto- didan entre si tus.accidentes; por lo qual eíhivieron anti- guamente v ¡Vidas ellas proteísiones, quandó los Médicos quiza tenian menos que hazer, ó que eíludlar. Lo que de penden es notorio,por lo qual, aun en tiempos moder nos ha ávido insignes Artífices grandes Medicos.Parco ety. Francia, y ]uanini en Madrid lo teílifican.No carefco de fueíludio,defutitulo,nidc fu practica en singul a res cu- raciones, pero hafucedidome có ella profeísion lo que en ella mifma a la cabera con las manos, que siendo aquella la q dirige fe llevan ellas la excelencia. Atrebierameáde zirtc aver íalidb ellos cafos del numero de otros mas por fuerte, qu e por elección [no avieado entre dios alguno mucíbreinferiori«crito] ano rezefemirecer?e;óefe íbasiada gloria, ó inútil advertencia en la notoriedad: pe-, to si dizes3 qfon notorios, yá no ay glo ría en lo q publi- co , y si te parece que puedo tener farislacion, ya no es inu til jo que advk*rto.Lo cierto es qneno fe eferiue para los que pueden cnílTiar,ni para ios qnc los pueden íkbt r con que no cipero la admiración de los vno$,ni ios otros,que es la que fulo pedia pagar de contado mi deíiec. Lo que me lkva.es la vtilidad de los futuros: si ellos lucren me- nos rígidos, dexamelos acá que ya quando me alaben no aya miedo que tenga vanidad í pero yo dedeo vivas con inispoíkxidades.UALE, EM1.JVTA., AJOZUE NOVJJ£ NBRXP : H:v 4, CAP- I- ío!. i DE LA SIGNIFICACION DE LA palabra Monílruo. SVMMARIO. X X A Us ciencias-, ¡a obfer nación, i J. V A N* ay facultada que no pertenezca la cnateriade Mortflruos. 3 Menflruo fedixo i m-oftranco, ’figun algunos enfgnifica~ efanpafsiua, y en aSHuafegun otros, por tnófirar cofa fu* taracees lo cierto. 4 l' artos M&nfl ruó (es tenidos corito Gn> itiofos d& la Antigüedad* 5- Prodigios AUnJ?ruos) Ojiemos:y Pcr lentos ¿tuvieron(ienu pr s vna mhfma figwifie cate r. . 5 Y nos eran mas terribles en el agüero,que otros, '} Pe fie refe la diferencia que entre ellos afignanSdn Jfidoro ,y otros. S Etbjn:elogia delQflente,y que fignijwabafegun los referidos* 9 Segun Us Inris Confultes es numerado entre los hijos. 10 Al centrar i o el Monfir uo\fisgan Car ranga, 11 Lo contrario (¡ente Petes. I 2 Diferencía, fisgan efie Anchor entre Moñfiruo,y Prodigio. j 3 Qfr ento, y Prodigio, nejóle predicen en los par tos, fino en Us finales de i Cié lo, y otras. 14 Virgilio ¡lamo también ¿tejías Ai en fimos. 15 Eihymclogia del Portento, y Jas diferencias en lafUnifica* cien, fe tfstn San Ifidorc. 16 Diferencia entre Por tentó,y For tentófe. i? Verdaderamente Jóle fe diferenciaban en los pr efugios,y efe ¿Fes de derecho. A MmjfrUdí de diutrfhs éfpecies más terribles,- 19 Se expiaban confacrifciosry folemnldadmayor* 3 o Mandaban]e matarlo exponer.. 1 L Apuleyo vja pr omijcuamente de las palabras Prodigio yM$j Ojíente. 12 No fe tenianyni tienen oy enyuimero de hijos.. a 3 Elparto Mvnjlrttofo áentro de la efpeck humana era me* nos 0mino]by y fu expiación menos folemne. 24 No fe mandaba jfino je permitíaja bfu expofeion.. 2 5 Se numeran entre los hijos. 26 El nombre de Prodigio es tu i verja la todo genero de ejlra ñezas celejles, b te ire¡tres. 27 C onclüyeje con Chercnyjue dixv fe y vna mi fina lajignlf\- cación de Mon¡lruoy Portento, y Prodigio. SIEMPRE las raridades fe han licuado tras si lacbícr vacion ;y si bien efta*queda en ios mas eftciil, paran do en el afomhro,ó lo que es mas inútil, pallando á juy- cios vanos: produce sin embargo en los que fegun reglas las efludian los gioriofos efeoos de la btisfocáorqó el no ble fruto de la vtilidad. Y como quiera que Ja obferuació' en cita lmea;quand<> aun no humeras ciencia,pudiera có- leguúlajpues a sido siempre la que pudo haztrla, te- niendo en ella fufolar los zncs.InhiuM dicendinaturaJup~- pedhavh fed arti obfei uatio dedit írdtiam. Oixiupe Jerne) naje entibas Jülher Jjfdaqniá jihe licct, No ay duda>que siguiendo eRa Mac (Ir a de Maeftrcsr eña natural madre de los con oc i mi. neos, princ: palmen te quien deue prineipíos>sÍ no baures,a abana faca!, ad; podría sin demasiada nota de confiado ofrecer algo de la oficina de fu diícurío con que puditííc veíiir qualquier deíbudo cafo,Pero baílale el de la preEnte materia- íufi- cíente r. G.t{íc¿or. de Rheto". ia princ. tucano lib, 9* Bclii ciu. 2 dentemente prcuenidc en los principios genéricos, y efpeciíicos por copia de insignes DI), y Autores de p lau sible nota en todas facultades ? si bien en la multiplici- dad de fus doctrinas ,y obfeuridad de íus conjeturas ne- ccfsitan de fuThefeo que las entre, ó de algún Delio» que las nade, No obílanteaun alumbrado de fus fom- bras,eimpelido d¿ elprecepto,entraréa la obra . Como dixc poco á no ha ávido facultad que no aya dado á efla materia de partos Monílruofos singulares i/i genios, que con lus nobles d fus indagaciones la ayan fecudadoi cuya caufa ha sido aver tenido efta infelicidad de la naturaleza la efpecíal dicha de no aver profefsion a q no toque- >{* La Pbilofophia primera inveftigadora de caufas la trata para alcanzar lasde íü producción : La Me dicina maeüra practica délas especulaciones de aquella la inquiere con la óptica de fu Anatomía a la nouedad de ver fe variado el blanco de fu objeto, b para didinguirle, ó ya para evítarievLa íuris prudencia la foliara en Pradti ca, y fbeorica paralas agnaciones,rupturas de téífome tos,herencias, alimentos , v otros dedos: La Theolo- gia Moral la toca para el fuperior de íu falpcj eterna en el B:.ipcifmo:y aun la Aerología ía pretende ’ncuícar co- mo efedo deüVd-Vencias celeílés-a que añadid la Hiílóru fus exemplosry laPoedca fasddcripciones. Por lo qual d.libando crrbreuc fas noticiaren quanto a la significa* cion, y propiedad del nombre ,es ck advertirlo slgnlen» re. Todos han concordado en que el nombre deMonf- fto fe dixtíTe >£* a monflrando: pero con variedad en ello mifiiio.ViiOs alentaron averíe dicho en significación paf- siva; porque siendo-ellos partos dignos de admiración por íü eflran zi, lo eran también de la'curiosidad , que los vieíle, y de la no acia i, que los monfirafejck cita opi-* nlo tiíueLieetedcMonÜrís fik rfvinc, Yencfta ícctf& don fe dizeMonftro hablando mas generalmente quaí- quiei* ccfa admirable no Tolo por cxcefo de malicia, sin» también de bondad /íegun Dado ZachUs- q*{Jh Módico le* gtllumlibq. tti. i.?*£/?.i.#.i8.Y como enrigoroía accep- cion puede aver veneno malo, y bueno, aísipor cierta energíaóhyperbolcíédize Monílro de maldad ,eide- masiadamente perverfo,como Monílro ele íantidad el he- roicame ntc jufto, de fealdad, y de beldad lo que mere- ce vna, ü otra de eftas quaÜdades Ja entine in Ejmuc. 4¿?0 Q'Scenaq* Vnde baba vejíent} taca} Menjlrum bowms non diácnrta}&cí Af¿llamo á Cleopatra Horacio Carmín, lib.i.ode 3 Cejar ab Italia volantem Remis adarven* i acciohtr vélat, ~* Dar es vi fa tenis qufgenfrefar Per iré qn %rens na matiz brice r Expaull enjem0 Y afs! puede ílamarfe qualquie reoía que excede los límí res de Lo coman, como fin bufear otra authoiidad lo te- nemos eícríto con caracteres de deoílos al margen de la gran plana deiOcceano en d reciete Muelle,q cmprédid» por la zelofa magnifica prouídencia de fu Exc.puedc de- zid'e sin metaphora Mcnjh mdeedifitcs\z{{\ por lo raro de & p adera, como por el modo con ó ha precedido deber á dicterios elementos fu produceion jntcnr ando en vtili- dad vniucríal e! siempre celebrado prodigio de hazer ver,que en las ondas pueden engendrar maquinas los íyioutes.Perb prosiguiendo el aifiunpto. Otros con mas razón afirmaron que fe dezia tal el Mcmftruo,porque mofeabaalgún fuceífo futuro;yertos tenia por fu Authora la singular prouidecia del Cieio;cu yos mtauftos nuncios íupopian íemqjantes partos.Dizc- lo Cicerón lib. 2. de natura Deorumin principio: & lib. 1. di diuinatíone.Nonio Martellolib. 5. depv oprietate fermmum.rt. 34.Gr 5 q.Sdn Augujlin ¡.2 iMeCiuitateDei cap.%. Polidoro Virgilio lih.i Me I rodlgijs. Paganino Gaudencto de Prodigicrum anca de par tu cap. 17.». 1. Y aunq o ti os, como turrón *3 exto Pompe yo.de verb. fignificat. y San ljidoro lib. 11. originumcap 3. pe liaron fedczuiMonliruo, d Mo« nenao-, quafiMonefirumi relpetto de que confuenana vn miíino íentido,siendo lo miímo predecir,que auiíar/que Cs aquí la significación del yerbo Moneo; ccmo lo vsó Locan o Ciuil. belLlib. 1. en ia snilma aecepcion oe pico©» cir con prelagio algún prodigio: Bis vbl conceplt magnorum fita malo?un» Exclamar, rixfasjuperi quodcum jue moneth Prodereme populis. Deben numetarfe vitos en los de cita opinión, Y aunque mofe niega la accepcion primtra;noay dn« da que cita ue introducida,no teniendo razón L ceta de avei reprehendido a Cicerón por la fegunda; pues ci-mo dizc Zachiis qugft Medico legal lib. 7. tlt. 1. quffí. 1. y es confiante con Cica on , muy poco* pueden entrar en controuersia fobre propríedades de vn idioma ,de quien fue la gioria,y el Matfiroino debiendofe menor lee a ¡os Autores referido*. Confirmafe efto tan convincentemente como q fue- ron siempre efios partos temidos de la Antigut dad >|« como Omínoíos,fegunel grado de íu exceífo.Llamab n ít todos pi omifiuam ntc * Prodigios, Monftr joy O - tentó-, y Portentos ,fegun lo que ingenuamente confia de los Autores,y Poetas L tinos,y no conforme a la di*e renda que enticemos aá DJoícph de Reus lib. 1. OpaQ 3 t.y otros. SI bien,como íl ha dicho ¿fe vnos er?.n mas terribles en el agüero q otros, difereadanficíe, flgui* los grados,en los efedros q producú en ei Derecho publi co,y priendo, S.ísidoro J. ¡i!>. ii.críght. cap. 3. da diferencia entre Oftento Portento.El primero fe dize ai Ojiendeude * fe ¿duoj $j¿en&tr e qtúppUm fuiurtm vldeatur. Es alguna cofa invsitacte,que indica aigoiuturo , lo qual propiamente fe enriende de Los Comer as,y delostrue- nos oydos en dia '¿reno, como de las figuras lumino- sas morradas en el ayre,las quales fe deben atribuir a Di os,y fus Santos Ángeles,íégü P encero ¡ti?. 15 .cap. 5. Batu hiriód& hrwaphrodltisUb. 1 .id?. 5 ,y no a ios vapores,y ha- idos de ía rierra,como quisieron algunos, Labeon,légun ,Vlpiano falcg.Qft entuno 3&. ff:,deV. 5.1o definió aísi: Omne tonara naturam cutujijue reigenititmfacitsmfue, con que pa- rece que también es lo mifrno que monítruo. Pero Car-. ranea de jartu d.cap 17 k n. 20. dala díferenciade que ei Oftento esei que nace con monfiruoddad de miembros dente o d. íaeípceie humana, y es fe numerado entre los hijos; y al contrario elMonftruo, fe entendiendo por Cite el parto prodigiofo,vt in l.no sin líder} 1 ft.it.kom. bi: veinte ftr/snUer inonjlrofumallqnld-yriHtprodipiejutn tnlxa & in l.cfiiod ce r tunan, 3 ,ibi; Aa nuílnm declinuns txonjlnm ve! prtdigium. Cde pojihnm. hp edjnjüt. Al contrario Reres fe dizeíerlo ínfimo M©nf ruó, q Oft.nto en la accepcion que a elL fe le da d: íei parro, ¿¿hit memhornm humano* um cfftcia riwpllatt)t,in d.Ltíon/urtt libe- ¿:q*ie es lo nimiio q por Oriento dixo VJlpi no. fa J.\. Oftemü. cjuotles quid contra natU) am najchnr trlbns raand us firte>au'p >d:bu r, aut ana ah a parte co> poris. Luego fia dite- l renda entre Momiru» ,v *}* Prodigioeotendiendo por cue fofo ei parco ue du tinta a la humana en to- 4 <3o,óen parte:y ede mifiro puíc Vjpknc, fndJep.cn te gimda dpede de losOltuuo*. De mas d Omento, y el Prodigioso íol< fignificao predicciones tn los partos * sino en lasícñaLsdd Cielo,y quaksquieia ot.as ame naeas(enqparece coucuerdan S. Isidoro,} el JuiisConiui tq)como cantó Virg. 5. Amudr. Sola nowv. dithique nefas fía*pya Ctlftt$ Pr c algia v canil-¡Ó' Hijees áemnttm has, A quienes también llamo amo Monltruos ( para q fe reconozca la vniforsnidad ut tilo» nóbrcs,lcgen Cicerón,' ¡iLi.de nal Deor.) DeUchspopdi ad proceresy prhnumque pare ni em Monjira De ion refero. Paila el Santo a la lignificación de Portento,el qual >{< fe dize del verbo Vortendoyquaji Prpoflenao, íegun Varí en* y dize !o míímo que del prodigio , ó parto oítentcío en la legenda significación , que aísigna Vlpiano, afirman* do ier el parto de diílinta efpecie a la de la Madre, como la vulpeja<ó íégun Herodoto Liebre)que nacióde vna ye gua en el tiempo de Xerxe$,de que también baze rnenció Valerio Máximo; ía qualpreíagio íu ruina. V el q de vna muger nació con partes íiiperioreshuínanas,aunq muer- las interiores viuas de dilUntas beítias en tiempo ele Alexandro,cuya muerte predixu:Snpernixerant enimdete- rio: a mello-jibia. Lía dcfpuesdikreneia enire Portento,y Porientoíó.íj* Portentosíbn,como te ha dicho,todos los partos que fe transfigurándome los referidosty el de la Serpiente, que en i; Umbría parió ante- de ia guerra de Celar, y Pompe- yo vna que habló Lucano,liL 5 6 Matren,cj¡*eJuus comer y uit infans 1 os Port re oíos fon ios que reciben m. nos enorme mu tfitioiuqu, ico iodos los que dCRUO de lu cfpecie falen •con qualefquicra de 1os vicios de monftruosidad, q asig* nacemos deí pues, y los que participan de miembros,de otra,como ios que nacen con roít:o humano, y xeíto de bruto,ó al contrario.Ue íuerte que en efta diferencia íoía incluyó todos los n ai tos monftruoíos. Pero boluiendo a parecer, confirmado con el dei mifmo Cicerón , y el de otros muchos; todos ellos nombres significan vna mifma cofa ; porque si eftc s no le inventan masque paraíu vfo¿delquaitoman tuícr,q razón ay para diltixijguir lo que eite nunca diferenció, si ¡e reconocen Hidoriadores,Oradores,Piaitofophus, y Poe- tascNunea avian de hablarxon propriedad, siendo elle íii caraótereNoes creíble: luego avicndo viudoigualmente de eítos nombres,no ay duda qíupropnedad feria igual* Solos! le diferenciaron iascoías,ó partos monítruofos ■»}< en los efeoos,q calos preCagio¿>y en el Derecho pro dudan. Eran mas prodigloíos todos aquellos partos en que la naturaleza a via cometido maseuorme falta contra íu míímo orden. *}« como eran ios partos,en que i mezeiaf l'eti diferenteseípecies* alsi deíciiuió vno Papinio Sucio ib. i ., Monjh um Infundi r Acfwontefib Imo Conceptúan turnen? J tan thalamis icuivirfinís crú :h *dens a vértice f urgit ítfe/ ruginédmfi ontemuijCt iminat anguis £t infea: ■Tándem fin Monjlra profunde Redan babet e loui Virgilio Ijb, 6. /ELneid, Mu1taque prf rerea variar H*n MottfrA fer ¿tr nih Ce'ttnu'ri ín for 4ttíf fiabtAabant Mort enUum jlriaensJiammisque ai mata chime*a. fíor, 'línuü 5 Y fublando de lasHirpyas eT* ellib. 3. Tyiflius haud lilis Monjlrum nec fevhr vlla Fe ¡lis, & ha Deum Siycijs fe ft ¿xtulit vnJtr: Virgineivolucrum vultustfedlfslma ventris Fr oluvtes, vnc£ que manus & fallida /emper Qrafame* Y Horacio//¿. 1 .Carm,Od,%9 lerruit gentes grane neredv et Seculum Fyrrbe nova monflra que ¡le. Eftos eran de mas terrible agüero que los demás, por loqual íefolícitavan aplacando á el Numen con (acribaos maiores. Iacobo Cujacio de Verb.fignifin U ofle- tum 3 8.entendió íer eftos preciíTamente los que íe haziá de tres diveríbs animales, y íe dezian Sao tetaii'iUa ,por componerfe Cuefoue , & tu aro i'egun Fefto :Su>uetaurilla bofliaruvn tríum diverfgtneris ImmoJatlonem ftgn>fícant, taurí también íactihcíos luílrales: Li viusíib.i. Injiruidumexercitimfue,oue^taurisque tribus laf* trauh. Tacit. iib. 6,\nt\2i\.Cum ble more Romano fuouetauri* lladaret. Pero el mifmo Retes habla mejor (obre ellos ía crificios,diziendo nohauer sido preciífas en ellos las tr s cfpeciesde animales, bailando folofer hoftias maiores a la voluntad delNumemcn cuya prueba trae varios lur2«, mefmo Liuio.Fuera de los qualescomprueba efta coftnmbre de la expiación Ammiano MarceUino lib. 19. hift. infine : Nafcuntur huiusetmodi portento. indkantia re~ rum va larum eucntus,quf quoniam non aoud teres, puhltce ,inaudita pr¿tereunt,& incógnita. Otras c re* moniasde luílracion trae Lucano hablando también de* Monftruos/¿¿. r. Belli ciu.verfu^%g. Monflrajubelprimum qug nuilofeminediforf Protulerat natura rapl, (lerilique nefandos Ex vtero fe tus Infauflís vrere flammis* Max ¡da totanopauláis a clulbus vrbew C 4m rJmUr)9 &* fcfio i nt gantes me ni a Ufiro Loriga per extremos fiomgria cln?erefines é*c. Ha cayo primer vería par ios Maníanos que naciera millo femlnt entiende los de diuerías dpecres's que como no ion todos de vna ni de otra de las simientes de lus ge- nerantes;, al mefmo tiempo que ion de ambas, fon de nin guna: lo qual rio explican ios Coinmcntadore/. Mandabafe prc cillamente matar * ó exponer el par- to prodigiofo por lev Decemvíral, cuyas palabras facan de Cicerón lib. 3 .de Jegib. A q aludió A pule y o en íu Asi no áureo íib,io.>f¿ Sed verebarrjnefi forte fine magifilrofiuma norltuhec ederem.plerlqut ratina'fgvmnrFodigiumPortendere9 velut Monftrum¡o(lentiiwaut me chtrunecuum -v ahur ibas op- thnnm rsdder empa'tuíum. Y aun fegim Lucano tII fupra fe mandauan reducirá cenizas. > o fe tenían en numero ni accepció de hijos íes un la ddity Non jura líber i 14 .fije Jlaiu hvmhn.y la ley quodeertatum 3 .C. de pejibum. hcrtdfionft. de quienes fue lacada la ley vlt. tlt. 2 3. part. 4. i d: No debe Jey contados por fijos bosque nacen cíe la mugen,y no jen figurados temo bornes,afsi comofihmicfijen cabeca u otros miembros de bejlia. Por lo qual naciendo , no rompían el teñamente? en q fe hailafen omitidos,fegnn emiédetfloslui litas la ley 3 JCfiepcfih heredjnjl.concordada con la ley 12 1 .fifi, deííb0 Ó* pojílum. A que fuete oponerfe el lugar de Paulo en la le, fifia e ret altquhjx 3 $, de V.S donde fc-dhce que el parró prodi- gio fo a proDccha ala Madre para dezirle tal, aunque no guarde la forma humana. Cuya ÍCUÜUO ú puede ver fe en Retes d. cap. 1. w 9. que ia entiende, en quantoá que evi taíc la Madre las penas de la Efterilidad>y Orbi iad intro- ducidas por las Le yes Caducarías Iulia, y Papía, cuyos ri- gores fe íodan refringir con fácil ocasión p. 1 los lariícS fultos,M*> düatadainete explica cito Carra¿i¿a de pa* tuj• |tj' Nota; aquí vfa pro mifeuamcn- te Apuleio ¿e eílos nó- fcrcí, 6 i¿}pt tjj fs. 2 5¡'dohclc refuta fa íbU?f?oTV[* era de menos horrible preíagto, y por efío íu expiación ruc- aos íolenné, reducida á nueue días de deprecación, como confia de Li-vio iib, 34.cn ei nacimiento de los Monftruos de Arimino,ydelcawpoPíceno: produddosel vno sin ojos ni nanzes, y el otro sin manos ni píes. Su vida era menos amenazada de las leyes; que no mandarían, si no foiaiiHíRte permitían b no prohibían fu exposición 6 mueire como confia de la ley de Romulo referida por" halicarnafeo lib. 2.aintiquii cap. 15. Nttdam autem proles flecarf permifsk minbrem trlennío-, ni/i quid 'n&tffürb aut alio qd¿ mon/iro/um in tpfopartu ejjet editara: talisedirh fetutexpo vi a par entibas non vetuH\(id oji en/os prtus ddulnque viris e vi finiaproxlml yfii!U queque exponendos cen/mjjhit;Su nacimien to ompia d teftamento, siendo numerados en; re los hijos fegun la dicha ley Ncn fnnt (iberi de (fdi. hom.y la de partida v citada, en aquellas palabras: Mas fila crtetu ra nace en figura de borne, maguer aya miembros 'foiejancs(y f- to es fu per dúos) o noh empece', á que hazs WCalalejq %%ütq^pcrtitq% t>etodoloqual queda fufícíentemente inquirido el origen, la pré>priedad,y accepaon del nombre de Mons- truo: Advirtiendo, qutyaun que algunas vejes fe llama Prodigio,y aun Maravilla debaxo uecuy o titulo compre hedí eró algunos Car da no de/ubtüitate.l'w, i %\de mhabtiib. y Solino;v í era de dios nQUiisimameiitti el P. Gaipar Schott enfu singular Libro de Mirabiltbüs Natura, & Artif:, fon elios nombres ñus gtnrales , y fe dlicndcn, principalmente el de Prodigio, >|< á otras qualesqukr ci- trañezascelefles, ó rcrrdlrts,como demas de lo que que da didioíéreconoce de Lucano lib.g.verja 475. Illud in externa flor flan Ion fleque remata Prodiflium telíure fuit% Segü las q le lude hau._ rvüto en otras ocasiones, de clamo res,itíuks,y batallasen el ay re, como las q f¿ refieren en la Hilloria cíe Carlos V,por el Obifpode Pamplonajyen el Arcediano de Ver Jim en fus Antigüedades de la Gaita Belgi ea enCa< los S.haner sido prelagios de las guerras de Ale- mania, y heregias de Lutcjro, y otras raras en íaHungria, y la G -¿toa que trae la Hi doria Francda de la Paz entre Francia, y Efpaña el ano de 1.6c 1. como las que también precedieron a la guerra civil de Pompeyo, y Celar, re- fere Lucano ib. 1 • verfu 5 S 6, Indignesfleuijje Deo$¡ Vr bis que laborem 7 cflatos judo) e Laresflelapjaque Templé* fedajjt votan es, Síccí pimus;fihii quefe ras {< fino antes 1er pretendi- da de ella para la propagación,y coníeruacion de la eí- pecie, no menos que la del varón: por cuya razón (co- mo fe fuele dezir) Mulier cfh>ir occafionatus: efto es, cria da por ocafion,y caula de la conleruació de fu efpecie: y aísi ella,y el varón,en quanto a la generación,fon to- do el hombreiTotus homo iuxtaDei prinueudm ordinaltonem generat totnm hominem. Tornm homincm'\>9Co marem, & m¡ndm,(ji*i fuñe in carnem \nam, caro,ex Genef, i. >, 14. Maih. 19. V. 14. Paul.adEfhef. 5. que ion palabras de Sennerto tom. 1. hyfomn. 4. Y en opinión incon- cuíTa de los Medicosconcurre igualmente a la genera cien en quanto a lafimiente.De mas de que fe niega el fupuefto de la imperfección en la muger, fiendoefta perfediísima en fu genero,como lo fon las cauías, aun fuera de la eficiente, y final. A que fe llega, que como dizs Zachias dittjoco. Si luego que la naturaleza en ei hombre falta a fu perfección en qualquiera cofa f hir- viéramos de dar vn Monftruo, mas poblado eftuviera e) Orbe de ellos,que de hombres verdaderos,fiendo ta fingulares los perfedos. Y aunque Platón en fu Timeo llegó a foñar k tranfmigracion de las almas de los 8 «BsloS a los cuerpos de las mugéres por fu ímperfeccío; cfta fe debe Tolo entender refoediua, y no abíoluta, Ib qual baila para que fiendo en fu genero perfe&a ia rau- gciqnofe pueda verificar en ella ia degenerado Monf- Cruoía cíe la naturaleza. Empero íobre todo lo dicho deftruye la definición ia adaptación de ella a otras Cofas, a quie- nes no conviene ci nombre de Mondruo , pues a ferio cualquiera concepto viciólo en Jos ceiminos que dizs fueran Monlirnos, también otras concepciones infor- mes,/ vici.>fas,c nn * lo es. la viola, £*< las quatesno fon Mn jflqio>,íeguri Martin Vveiirihc ie orttt teo»¡ñ?ap.6. V ara j leo líh. h. ds morí)) malter. cap. y otros,que trae Za. ch as vt»i iupra, Bien que no tenga razón de incluir en efla opinión a Carranza di&b. num. 5. El qual aviendo dicho íer ¿vi uüilfup to'b a.prlo enqite peca i a Naturaleza en la %enc* rasión le ios *Ad males, no dexo de acertar mas, per a- per exoreíiUd o la palabra Animales, la qual haze que la 4}finicion no convenga atoda concepción vicióla; fi bten por la generalidad con que tuvo a qualquier de- fecto ñor debe admitir la formula; aá que te caaoce quilo hablar de los defectos mas, ó me* isas enormes,que coníliiuyen ¿vloníbue. Mas agramo haze dicho Zachtas a\ grande Ludovi- * cui?.7,afir- fiando aver definido al Monliiuo,llamando nropriame te tal,al que fe haze contra la Haeurakza En lo qual le engaño de dos m*neras,La pr'tm *ea en afirmar * que M ercalo folo avia tenido por Mon0 uos los que fe ha- %\an contra la Naturaleza. La fe gubia en refutar eíle ijau lo de definí-.Y fe convence la primera;foi quedí- cm iVudio¿>cüm j en e¡ íe dicho,q oro* pinamente eran‘Monftrnos los que fe hazian contra la naturaleza, dixo immediatamente no ferio todo los que fupone por tales,efto es, los que fe hazen de diverfas es- pecies; sino también los que dentro de vna fola nacen có forma excefsivade míembros.De qfe Infiere no aver alentado definición ,sino antes vna deícripcion ; para lo quales de entender,averfupuefto antecedentemente otra,en que afirma íer elMonftruo vn concepto fuera de el inftituto, y razón de ia naturaleza,lo qual explica con la doótrína de q siédo la naturaleza la materia,ó laforma y efta roas naturaleza , ó naturaleza mas noble fegü >4- riftot. 2. Phi/íc: aquellos partos en quienes fe halla vno,y. otro fegü fu efpecie,fon abfolutamente fegun la natura- y por efto mas fegun ella, que aquellos en quie- nes coníérvandofe la materia faltafe en parte, 6 en co- do la fuerza déla formados quales por faltar en lo mas noble fon menos fegun la naturaleza ,como los partos humanos de miembros fuperfluos,diminutos, ó deforde nados. Pero aquellos en quienes faltafe la materia, y la torma, fegun fu eípecie,como los brutos en todo, ó en parte nacidos de hombre, no tendrán por donde deziríc fegun la naturaleza; por lo qual llama á eftos prpteryo contra naturamúblen menos aquellas cofas, que fe engendran fuera de toda materia, y forma de Animal fegun la razón generiea,como las piedras en los lugares donde fe hazen , y otros infectos; y aun dize mas, que los de ia clafe media, efto es,los de miembros fuperfiuos, o diminutos duda,si fe dirán fegun la narurale za ,ó fuera deila.Lo qual fe ha dicho,afsi pára la doctrina, como para manifeftar el fornido de efteAurhor,fcgü va re fctkio, y que tuvo por lo mifmo dezir, centra-, que pretor- ia tur ata. Y que nofolo incluyó los Monftruosde diver ks eípecies, sino también los de vna felá. 9 Conuenceíc el fegundo e rror de Zachías en laím- nacíOü cié cite contra natía a ni. Porque ya fe vé, que tocias.'as vezes, que fe vía de eñe termino en la genera- ción de ios Monñruos, es en el iupucfto precifib de aver sido fu productora la Porquede otra fuer te, no fe pudiei a víar de la palabra generación en ellos: y como quiera que quien dize generación, fupone gene rante, y facultad productiva, todo lo qual esfegun la naturaleza; no íe puede dudar, que quando en la gene- ración de los Monñruos íe diztqfer contra naturant3(c ha- bla en genero mas proxÍmo;el qual es,de aquellas obras de la naturaleza,cu que aunque obra, no es feguníh infti tuto en aquella eípecie :fon contra ía naturaleza , mas no contra toda ella, sino contra fu mas flequente vio, como dixo Arijlct.lib. 4. degener. animal.cap. 4* diziendo fer el Monfiruo ?ar idejl'.pr %ter naucram, r.cn tame cmntrn.fedeam que vtplurhnum ejl v/itata: mamprcter na- turam, qug pterna ejb, é‘ 4xnecej sítate ejt , nsbU•inquamfit. Veafe la elegancia de San Auguíun iib.ió.deCivit. D¿¿ Otras definiciones íe pueden ver en el referido Za- chias en redo lo de mas insigne, como fon las de V yein- rmch.vtd fupraiy de Gerónimo Gapivaccio 6, Que definió fer el Manfimod'» Animal engendrado, por- depravada form a den, laqual refuta, y bien, -poi que la fu- pciduidad, ó diminución ue eñe , ó de aquel miembro i(aunquelafuper abundancia fe eftienda áhazer el parto 3Bicorporeo,ó de;dos caberas) no procede de depravad ció en la facultad formatriz, antes 5i, di la re ótitud de íií fuerza,é intención, la qual es formar siempre redamen te lo que puede de la materia íubminiftrada; pues billa dofe conla fe mi nal fuficknte para formar otra cabt ca peinas de todaia que necesita para elpruicípU indivi-» 10 Ileo j pertenece a la perfección de [a virtud cformantfc producir otracóla conformación debida de fus íoio eftaria de pravada, quando errafe en dicha confer- id ación.Y aunque algunos Mordimosfueien hazerfe por deftClo en lafacudadformauizjnosiendo aísitodos.no queda bkn la definición. Otra trse Fortunio Licetc líb, ¿.Je Monf!r,capt t* que fe puede deíéguir. y es la slguicnie;^losMortftritos toáosles animales no ypomareavente tnginav ¿despeneJal;¿rea con fama torpemente cf cmejúme a la debida p -nmettia de míen. hss% y no convenía: ¿ a doy den Je ¡a Naturaleza: y otra Alejandro Maíiam liá..it,cap.j. !<;♦• quales omito.Andrcs Laurencio eníu Hiííoria Anatómica Y.. 13. queju 14,si- gue á Ariftoteles en otra definición dada en ei fegundo de los Phy la quai dize íes: Vn a filia de la naturJt» zA al tiempo que obra per algún jin-eln. ai no confine por corritp oton de algún principio. Llama cambien mas breuemtnte ios Monítruosei P’ailofopho, mecaphorica, y elegante* rnenrfc PJREKjSJSIS 3bPJllEPGJeft'o es:excursiones, digresiones, ó DESVIOS DE LA NATVRALEZ A, Y vkimamere difíne Zachías el Monfhuo.>JJ« Vn cuerpo/amadopor el generan* priamente eran Monílruos los que fe hazian contra la naturaleza, dixo ¡inmediatamente no íérlo todo los que fupone por tales,ello escosque fehazendediverfasef- pecies; sino cambien los que dentro de vna fola nacen có forma excefsiva de miembros.De q fe infiere no aver alentado definición,sino antes vna deícripcion ; para lo qual es de entender, aver fupuefto antecedentemente otra,en que afirma íer elMonftruo vn concepto fuera de el inftituto? y razón de la naturaleza,lo qual explica con la dodtrinadc qsiédo la naturaleza la materia,6 la forma y efta mas naturaleza , ó naturaleza mas noble rijiot. 2. FbiftC'. aquellos partos en quienes fe halla vno,y. otro fegü fu efperie,fon abfolutamente fegun la natura- y por efto mas fegun ella, que aquellos en quie- nes coníérvandofela materiafaltafe en parte, óento- do la fuerza de la formados quales por faltar en lo mas noble fon menos fegun la naturaleza, como los partos humanos de miembros fuperfluos,diminutos, ó deforde nados. Pero aquellos en quienes faltafe la materia, y la forma, fegun fu efpecie, como los brutos en todo, ó en parte nacidos de hombre, no tendían por donde deziríc fegun la naturaleza; por lo qual llama á eftos o r£f¿r- naturam. Y que n >folo incluyó los Monílruos de divo* las eípecies, sino también los de viufobu 9 Cormeuceíe el 'egtmdó error de ZacMascn la ímd m nación de cite contranatmam. Porque vale ve , que todas ias vezes, que fe vía de cite termino en ia genera- ción de losMonftruos, es en el fupucfto preciíío de aver sido fu productora Porque de otra fuer te, no íl* pudiera vfar de ia palabra generación en ciios: y como quiera que quien dize generación, fupone gene rante, y facultad productiva, todo lo qual esfegun la naturaleza; no íe puede dudar, que quando en ia gene- ración de los Monítruosfe dize.fer contra naturam,]c ha- bla en genero mas proxÍmo;el qual es,de aquellas obras de la naturaleza,en que annque obra, no es fegun fu inítt tuto en aquella efpecie :fon contra la naturaleza , mas no contra toda ella, sino contra fu mas fiequente vio» como dixo Axiftot.lib.4. degener. animal,cap. 4. diziendo fer el Monftruo Par aphyfirr.^ideft: prgter nautramy neníame cmnemfedeam que vtplurhmtm efe v/ítáta: nampreter na* turam, que f terna & ex necefsitate eji , nihil vnquamfit* ¡Veafe la elegancia de San Auguüin lik 16.de CiAt. Dti rap.2. Gtrasdefiniciones fe pueden ver en el referido Za- chias en todo lo demás insigne,como fon las deVveín- de Gerónimo Capivaccio üb.¿\,cap. 6. ❖ Que definió i'er'cl MonftrüotT# Animal engendrado por depravada formación, la qual refuta? y bien -pdrque la íu- perfiuidad, ó diminución de efte ? ó de aquel miembro ( aunque la fuperabundanda fe eftienda áhazer el paito BicorporeOjó de dos cabeos) no procede de deprava- ció en la facultad formatriz, antes sí, de la rectitud de íu fuerca, é intención, la qual es formar siempre redamen te lo que puede de la materia fubminiftrada; pues halla dofe conla fe mi nal fufíciente para formar otra cabera de toda la que necesita para el principal indivi- tfao j pertenece a !a perfección de Ta virtud cformante, producir otra cola conformación debida ele fus partes:y íolo diavia ot pravacla , ojanco erraíe en dichaconlcr* macion.Y aunque algunos Mouítruosfuekn hazerfe poí dcíeóto en la tacú vad formatrizjno siendo aísi todos,no queda bien la definición. Otra *$< rr ae 1-o rumio Liceto lib. 4,¿fe Mcrfr.cap. i. que fe puede de feguir* y es la siguiente; J0» los Morjiruos todos los animales no yp cmauámente engendrados y quejaltero» ton forma torpemente ufe me] únte a la debida fnmelria de miembros, y no conveniente d el orden de la Naturaleza: y otra Alcxancro Mafíária las qtiales omito.Andrés Laurencio eníu Hiítoriá Anatómica lib. x'lfuefu 14. si- gue áAriítoteles en otra definición dada en el fegundo de losPhysicos,en la qual dize fci: Vnafidtadela natttrafe- za al tiempo que obra por algnA_ andino conjugue por corrup tion de algún principio. Llama también mas br enemente los Moníti uos e 1Phí 1 ofopho, metaphorica, y elegante- mente PAREKBASIS, b PAR EPGA; efto es ; excursiones, digresiones, ó DESVIOS Dfí LA NATVRALEZA. Y vitimaméte difine Zachías el Monfíruo.>{t¿,¿r vnAni mal de talfuerte engendrado^je aparte 01 fírmemete de la bódad de lafígur a ¿y Je la jtntpllcidadco veniente a fu efpedt\:óprehéd i c do en la diferécia primera de los qfalta a la bódadde la á gura,á t odos aquellos en quienes faltó la íymmetria pro- porcionada en el numero,*/ situación de partes,como ti bien en la diversidad de lasefpecies: y en la íegnndade los quefaltan ala simplicidad, á aquellos en quienes la naturaleza huviefle procedido con fbperfiuidad de miembros. Y a la verdad la definición tenia loque avía meneíler en la primera diferencia ; porque que razón ay para que falte la fymmetria , ó bondad de la figura íóio por diminución, y no por Íupcrfiuidaq de partes \ Acafo 10 ¡Wfla Archtte&ura (Inventada Tegua laporporcíon del cucrpohumano )* diremos que pecó vn Artífice contra lafymmetria, y bondad de 1a figura, que pedia la fabri- ca, folo quando fe portó diminuto en los Módulos con venientes a cada Orden,y no quando procedió deícom- paífadoeneí exceífo? Eftará folo desfigurado vn hom- bre quando le falte vn ojo y no lo eftará quando le fo- bre otro? Por lo qual procederemos á dar algo de nueftra ca* fa,previniendo primero lo siguiente. No ay duda, que no siendo folo hombreslo que la Naturaleza engendra, no íolo fu simiente la vnica en lo íublunar , ni folo vno el precepto del fober?, no Author para la multiplicación; no folo puede faltar el modo de la execuci on de efte inftituto (que es lo que entendemos por Naturaleza ] en ia multiplicación de la simiente hu- mana,síno también en todas las demas como lo ve- mos, sin que la evidencia nos permita la prueva.Pues porque quando por Monftruo(en la significación lata q le dan, v que es la que feguimos) entendemos el defre- gle de la naturaleza en ia producción de vn compuefto ( que es a lo que miran todas las definiciones ya dichas) limitaremos efte fentido folo ala producción, que fe ha ze en el hombre , ó en otro animal ? Pues de la mifma manera que,fáganla definición deZacuias vltimamente referida; no ay diftincion en efto entre hombre , v ani- mal, (porque debajo del nombre de efte preoliamente fe comprehenden ambos géneros) afsi no la deve avec para efto entre Hombre AnÍmal,yPhnta;porlo qual,de bajo de la definición genérica de simiente fe deve cora- prehender ,1a de Plantas Animales, y Hombres dizieudo (comofupuefto á fus degenerac;ones)fer,en quyito com pe te á todo viviente : Vn cae refirmado por elgeneran* U Unto ¿¿salido innato-i vtil parala propagado* de cualquier tf pide. De queie sigue que puniendo Ultar , y degeneiar ella en qualquier viviente,no folo racional, y fensitivo, sino vegetable,como io dlxo SanAmbrosio in Hexaemer, llb. 3 .cap. i o. QuomcdQfecundum genus tsi ra pr ofér t fe mina5 uumplerumquc jeminaiafta degeneran ? no ay duda dever fe comprehender debajo de vna definición en quanto á cfto.Y como quiera que quando hablamos de Monítruo íolo hablamos de el cuerpo, y no del alma racional, eq que no puede aver Falta? ni exceífo (aunque puede aver mas, ó menos repleción) ni otra monílruofidad , que la clpiiitual del pecado; afsi es cierto, qu e conviniendo en lo que pertenece a lo fensitivo, y vegetable con brutos v plantas, no ay duda que la diminución ,6 fuperfluidad la magnitud, ó deforden en cito,conviene tanto á vnos, como á otros;y por lo consiguiente} la Monftruosidad,cf de aquellos vicios nace. Pór lo qual afsi difinimos el Es todo aque$ tomputjlo animadora cuya producción no ejpontaae asfalta mas ¿ menos enormemente dfuacofiumbrado orden la Naturaleza, Es aquí el generolElcompuífto animado. Diximos\compuej}e± con relación a los principios, ó elementos: animado, re- prehendiendo el anima vegetable, fensitiva, y racional, y excluiendo las concepciones mas viciofas,como las Mo las,las quales no fon Monftruos.Diximos; en cuya produc- ción no efponta nca¡ para excluir los infe&os , que fe fuelen engendrar dentro del vientre sin simiente alguna. Pro- iegnirnos diziendo:/2//4 mas, o monos enormemente h fu accf tumbado orden la Naturaleza: para comprehender en la di herencia á todos aquellos Monílruos, en que por mefcla de efpecics, diminución, 6 íuperfiuidad en el numero, magnitud, 6 deforden de partes en fu colocación , falte k Naturaleza: siendo mas, y menos enorme el v!c"o,có*> 11 forme los grados? y diferencias de Monflrnos3 que en e! capitulo Quatto fe dirán. Dic cíe faltar a,fu c o [timbrad* orden la Natnraleza¡dando a entender* que los Monftruos no fe hazen contra toda ella; alómenos contra la facul tad de produzir aquello en que fe conferve lo que es vni verfalen la tinquepereíca lo queessingu lar, é individuojque ion palabras de Mercado d.capq,lib. 3.EÍI0 m'ífmo sintió AdamContzev).llb.i.Polltlcorumcap. 13 «Carranza ■d.cap.\*¡.num*6. y A riftot.cn el lugar que queda citado deicap.q. degener. animal. CAP- III- DE LA DIVISION DEL Monflruo., SVMMARIOo. Dtvlfion fiumma de los Monfirnos-¡ y primer# efipecle dé ellos en las Plantas, 3 Porque enellas[aceden mas Monjlrnos0que en Animales 5 ; Hombres? 3 En ellas fin masfixos los efipirltus; 4 Segunda efpecle de Monflruos en Animales, 5 Arifiótelesporque pudo conocer otro alguno las di fcrencías de los Animales5 y fus Monfiruosi 6 Efios por la mayor parte no fe hazen en los Animales de U mefila de efipec\esyy porque£ Dondefie traen algunos mixtos de efia Cía fe, 7 Pío fin fAonfir nos los Animales 3 que por fia fiereza fie fuelen Samar tales, teniendo efpecie d¡ftin&d\y síganos ixemplos da e/los, 8 Porque fe d'txo el Proverbio: Africam fcmper aliquid no vi aferré? COpia la Definición la eííencia de las cofas; pero 1$ Diuision sirve de Anatomía Lógica á íusdiferen- ciasda vna mira toda la Fabrica de la Materia->• y la otra es el hilo At iadneo de fus reparaciones, Por lo qual en- trando ádividir el Montiruo,ófus efpecies, comentare mos por la fumma, o rnas general división» Son los Mentimos en tres maneras:Vegetables,Sen Los primeros íe dan en las Plan- tas, fegun fe ha dicho, tan propríamente, como en los demas: y fe comprueba de Aritiot .Hkz*pbyfc. caP» %.& gener .animal. cap. 4.deTheopbrafiollb. 2%de caufplan tar. de Pítalo lib.zj.cap. 2 2, de Bon aventar a llb. 3 .de Ojlímef tri parta cap.64..&Jeqq.de Marjíilo Cagnat.lib. 3, variar.re» Jo4 cap. 8. de Pedro Garda Compita, de locis affeh. difpái. 63 0 cap.i.num.4, Donde con Averroes prueba íliceder mas Monftruos en las Plantas, que en los Animales , por el mayor cuydado, que tiene de eftos la Naturaleza, que de aquellas, ó por dczirlo mejor; porque siendo de ma- yor perfección lo fenskivo, y raei©nal5piden virtud for- matriz mas noble, y eficaz, y por lo consiguiente me- nos expuefta a errar. Dixoio también Aritiot, 2.Phpfic. Monfra la anlmantibas inven} untar ¿quorum ma* lorer» raiionem babeat magtsldin vcgetabHtbus fierlpoffe'e. Como también porte mayor fecundidad, y fa cilidad délas Plantas en las producciones,en queex'ce-* den á los Animales, y Hombres;íegun Czrdmodefübth lit.lib. 18.» Y aunque Alberto el Grande ia i.pbyfcor. trac*. *aap.3, preténdalo contrario, por.fer, como dize, mas 12 delicada, o leve la simiente humana, y de los Anímales} no haze ello para que cite mas expuefta á !a de genera- ción: rdpsóto de que aunque lo delicado, y leve de ella !« haga mas faal á la exhalación, 6 corrupción,(cafo.dc fco concebirla el feno difpucfto) no por elfo, vna vez co Orbida,dexa de obrar con mas virtud. La razón es:porq lo delicado, v leve 1c viene de lo mas puro, y noble, ref jpe&o de componerfe de efpirkus menos fixos,y mas vo latiies,corrdpondientes en proporción ala pureza de •1 elemento de las Eítrelias: que es la caula de la ligereza de los Animales, y Hombres, á diferencia de la immo- bliklad de las Plantas, y de no hallarle en ellas aquel ísl volátil en los exctaófcos,que losChymicqs llaman Al- caiijfegun Zuelfero Clafe 15. Tachenio Hypocbym)ctcap. 11. y luán Baptiídaluanini enju Phyftca natural lit>, 3. cap% 14. Y día miíma diferencia dan Physicos, y Médicos , y en- tre ellos Sennerto tom. 1 .bypomnempbyfico q.cap*6.E: qat~ ékm \njimlnsplantarttm caliduntillndhaaiunt ej¡ h forma ole# Je} dr plrV/Hí', & mira : /» vivsparh calídam hmatum Informa jpirUuoí'a efi-¡ t>ropten4 fucilé txhalat, é? difslpatur, ni¡t mox éb viera dafne calorefove atar. De que íe con olaye fer mas contingeatc el vicio, y mo nílruosidad en los Vegetables,que en los Animales por la mifiua razón de la mayor delicadeza de la simiente en efros. Mis fuertes fon las razones,q iiícurre Martin Vvein tlchds Ort* Morijtr jap.2 gÁ favor de la contraria,que lie- ra. defendiendo fer menos frequentes los Monstruos en las Plantas. Porque lo que necefsit* de menos princi- píos den? menos impedí meneos, y afsi menos errores. Pero puede retorcerle: que lo qu? necesita de menos principios, tiene menos virtud, y ai contrario lo que ne y comida demás principios, tiene por cílo mas tircud ? v fjgrcas conque defuaJerfe de ios vic¡osrEl 13 Animal aañ que no es can simple como la Planta atiene mayores fuerzas, que ella, porque tiene lo vegetable , y íensitivo, y por efto eípirkus m as copiofos mas nobles,y vlgorofos. Demas de que es opinión en que cócuerdan todos; pues fuera de la flequen cia con que fe luden verías fru- tas muchas vezes tnonftruofas, fe han hallado Plantas cuyos ramos han degenerado en los de otras,como r .fíe re Theophralto vblfupra -del Olivo en el Therebintho; de el Plátano ,y en i a encina en d Laurel; y Piiniodeel mifmo Laurel la Higuera. Veaníé Cagnato disto cap. 8. Carranza departa d. Y Gafpar de los Re yes en facampo Elyfio luc andar .que/l.qu pjl* 4 5 S.Dixó lo elegantemente Virgilio; Etfppe alterhs ramos Impute vldemut Ver tere Inálterius. No Tolo-hablando de las plantas, que ordiaariameft* ce fe ingertan, como el Pero, y el en que no ay monft ruosidad, sino aun de otros mas ialoHcos- ——— Mutatdmquc injita mala Verrépyrum, & prunh lapldofarubefeere corita* Y Ovidio; — paí rttnfan ramíít ádoptety S tetque feregrinii arbor opeaacomh. La fegunda dpecie general de Monílruos es de los q fuceden en los Animales, afsí por diminución, fuperñui- dad,' magnitud,y deíordende míe nbros r como-por la mefclad,: eípeciesjy en eftos vlrimos ao fojo los que na cen participando de ambas, sino los que fe producen de vna tolad¿ellas,contrarios a vno délos generantes; co- mo los Canes Laconicosde Vvlpeja, {,los Indicos de Ti- gre, las LéoiKomlgos dd León , y otros de Lobo , que fe dksn Lycifcos, Tegua Juan- BaptiRa Porta 2-. dtifagfy tamal. Y Andeteles 5. biflor, animal, cap. iS. á quien no debedifputaríe latee en eíio, siendo aísi que fegun Gal- par Bauhino con otrosí» i.de bermaphr.cap. 3. recibió de Alexandro ochenta talentos de oro, y tres mil H6 bres, que por Europa, Africa,y Afsía langa (Ten la felvas, los vientos, y los Mares, para quecon el conocimiento y anatomía de vatios Animales íe facilítale ia Hiíloria que de ellos cfciivit). En lo qual es de advertir : que por la mayor parte los Monftruos nacidos dentro deefta Claíefon losqueíehazenpor el vicio en la conformidad de par- tes , 6 bondad de ñgura, por diminución, íüperfíui- dad, 6 deforden de miembros. Porque en quanto á los que nacen de diver fas efpecies,no todos íc deben de- zir,nifonMonñruos,aunqueaísilo diítaíe la fummadi fércncia de ellas: enroñándonos la experiencia, que no pudiéndola aver mayor, que ia que íe conoce entre el el ,mas noble,y el mas b.axo de ios Quadicpedes domef ticos, como fon el Cavado, y el Aino, íe v¿ proceder de fu melcla vn tercer genero el mas vfual de brutos de q fe sirve el Hombre ,á quienes ninguno ha foliado lla- mar Monftruos.Lo mii'moís manifíeíla en los Hippctau ros,otros brutos meíuzos, aunque menos acoítumbra* dos, que produce la v-nion de Cavalio, y Toro; de que habla,como teíHgo ocular Jacob© Rueífo,V¿. 5 .de tn¡*liebr% cap. 3. al quai siguió Car daño llb. 2. de Medie, centradle, tentrad. 18 .y Parifano llb. 2.ncbii.exer cit.extrclt.$toap.3 .y aun dlzen algunos no fer infrequemes en Francia, fegun Zachias dl¿dolib.j.tit. 1 qacft.g.num. 18. don- de afsimifmoteftiíica de otro licuado de aquella parte á Roma por el Cardenal de Comitibus, cuya deícripció íé puede ver en-d.No menos fuclen nacer, aunque mas jaros, otros 4e Ciervo ? y de Cavado : el mifmo Rueíío 14 incnciona vno, que hi dueño por la singular , e inco m- parable ligereza,de q era ¿otado picfentó al Rey deFrá cia: Zachias también otro, que en Roma tuvo el Car- denal Franciíco Barberino procedido de Ciervo, y Va- ca. Si bien eftos vltiíiíos pueden atribuirle por loiníoli*- to de íii producción al genero monüruoío. Razón que ella por si, y coa lacle la Antipathia, fon las que iotas pueden en la generación de los Animales de di verías cfpecies caufar la mcnllruosidadxomo si proereaííen en ere si los que la Natur aleza juró perpetuos enemigos, b dió por prefa de los otros; el León, y el Cordero: el Lo bo, y la Oveja re i Lebrel, y otros perros venatorios coa los Animales de fu caza,y afsl los demas„No siendo fun- den te para ello la diversidad felá de las naturalczasjha liándole acodtimbrado vidríe no folo laseípecies do- medicas entre sí,sino con las felvages:como d javali ,y el Aid mal dorr.efricO' de cerda:el Can,y dLobo: eiAi- no, y ti Onagro; y aun las de contraria propensión,co wo ion las que reíiere Zachias vblfufra quífi^.dnum%g% y el Cavaílo con el Afno *que ya feha ponderado : ¿ que fe llegan ( diftinétos aun culos elementos) la Mu-, rena, y el Afpid, marina aquella, y terreare cite;[obre cuya vnion, y moralidad, que de ella íe deduce veaíe a S. Ambrosio . Hexaem¿ron c-ap, y.Y la razón parece fer la íymbolizacion envnos; y en otros la materialidad cte fus formas, y lo incompleto de eiíaside q nace a ver me nos repugnancia ala meiclade di verías cfpedes, con- viniendo todas por lo menos en la vniyerfalidad de feas i ti vas , y materiales en la animación «skndcfubakernas, ó cípccksínfimas de elle Genero ;cad como en el hu- mano las diferencias fubalternas de las Naciones, y Cafc tas: aunque citas no varían como aquellas en lo /abitan cial de iaíormq sillo folo en peros accidentes de condi- trion, y de color. Debiendoifé dezir lo mifmo en la con* iinixtion de ios Animales , que lo que fe reconoce en la de las Plantas; las quales siendo en algo fymbolas,pro- ducen por medio de la infección vn tercer genero de fru to participante de ambas simientes: y eftas produccio- neseftan tan lejos de fer Monftruos, que por el vfo prue ban ya en el Reyno de lo,Vegetables tanta Naturaleza, como las que fe gozan de vna efpccie ; y íolo aquellas, Plantas , que por latotal disimilitud no consienten la vnion, admirarían, mereciendo á fus partos por el eftra fio titulo de infolkascl infelice de monftruoíks. Menos fe deben dezir Monftruos en efta mifma linea de Animales los que vulgar , ó hyperbolicameutc fe fuelen dezir tales por íola íu excefsiva fiereza , ó rari-* dad, mientras tienen vna eípecie criada , y diftinéta por si, como fon lasbeft & que toodb fgmiazt tergo PaJJjtmaremeft , nano ejfe mire nimbe tur Ihcnam.. Y otros, que trac Bauhmo de kérwaphrjllb. 2¿a¡>.5.y Car Tanza vli/dpra : O lo.qfs ¡náséiertof, fea (ble de vn fexo con hembra dedil eípecie,,vegun Ariftotelés,!il\6jehijh Mima!.cáp^j:razón > por que no es Monftruo. Como, ni la Ámphisbenaíbi píente de dos cabecas repartidas a ambosexiremosjlíamada afsl de la preposición Amvhi (ícl ¿(i) éx vtraque par te $ y Bfno legan 1: la- no ¡í¿\$,(Jí nnw aÜius cap.2 2.Cura értiin (gSvit) aliquo rcecep* e i¿bct¿ron edi; caude locoaU;erHmp4n¡t>a\urofrocatite vti tur¡ tilín ei retro (it opas ceder é-paphlhus contra qu& prius con Nicandro in Theriacis. Solino de fituorh.cap, ig.Aíaiolodier. Uanfc. pan, i. colloq ,S,ty Lucano Be lite i ti, lih.g. Mi gr avis ingemhum fargens caput Amphlslpna. Ni otras Serpientes, c| refiere el animo Poeta d, loco j co« mo el Amphibio Cherfydro, el redo Cenchas, la cor-* niculada Cerafta , la Scytale, cafóla depone la piel en el invierno; y otras. Ni (como disen Carranza,y Bauhino)el Trocho Bef* tia Marina, que fegun Plinio 9, Hiftor.cap, 5 2. y Hermo- laoinP,Hift,cap,'$,zssno Androgyno,ó de ambos fe-* Xos, como quisieron algunos , sino Arfenotelis, efto £ iy Produdor de si mifmo [nuevo genero de Phenix mari-* no)como compruevan otros que trae Bauhino vbifaprA cap.6: defuerte, que aplican efte fy mbolo a ios que inge- nijfelicítate hfi ¡iti er ar umfemlna infundunt (¡bl> quos Auto di* daffosGrpcivocant : como también alosauthoresdefu mifma nobleza: Vverdmullero defmlllt. ab animaljib, 15, pag.280. y Gilberto Cognatoadapcent.¿3t,adag,)g'j, Ni la Crocuta,Animal, que fuste nacer fegun Stra- bon, DlodoroSiculo , y Plinio de can , y lobo en la Etiopia, ó fegun el mifmo Pimío , y Solino de la Hyena y la Leona, de cuya Hiíloria,y figura Bauhino vbifupra cap. 11. Ni la Zibeta, ó (íegun ei nombre Patrio) Algalia ¿jcoh fu fador dio el nombre áefte genero de olor. De que haze mención Monsieur de Saluíle Señor de Barcas 6, Día de la Primera Semana; —U odorante Cávete, ¿%jje le mol cou t itjan faitcherement chajjer Par cent morís.jt cent merfpar ¿te ta Tarnaípr. De cuya Naturaleza dudan muchos Autfiores,si fea de Gato,Vulpeja, Hyena, Mofeo, ó Panthera íluliaíeefta 15 en ía India, y Guinea, Como,nIe! Hippópotamo,n!«í Crocodilo,no íolo de elNilo-, sino coman en algunos Ríos de nueftras India sino, el ToroMexicano cuya figura traen los Hiftóriadorcs de aquella Cóquifta,y novifslma menee nueftro insigne Solis,deferipto también aunqno tá propiamente por Pareo lik24.de MonJlr.&procL (do de díze le flama Rutroilos£arbaros.)No el Animal,qlia manPigrizia,óHaut,por las vozes,qafsiforma;dequc fe puede ver al Grande Kirchero enfuMufurgia/¿¿.i.N* el Carnero deEfmirna concinco quartos,fegun le vio,y, refiere en fu Peregrinación Don Pedro Cubero Sebaf* tian: ni otros muchos, que fe pueden ver en los Natura lillas, Itinerarios,y Geógrafos. Los quaies fe ponen por admirables, y aun que fe dígan Monítruofos, no lo fon* siendo efpccies diítindas: aísi llamo el Trágico las Seti pientes deílrozadas en la cuna por Hercules: Monftra fnperavit prins Y al Efpin del Enmara o el Cavallcro Guariní. £>uelMonjlre di deílgJeht vaftc>&JtferO) Et per le piagbe alirni Si noto hahltator del Erimantboi- Y afsí aun al vulgar Efpin el Señor de Bartás en el lugar, citado, Las\(¡nelMonJ}re e(i fur fon dosfa'tl br ttír e ynt forej} de dards} é* (¡nifans cor Je tire Tattt de traite en vn coup} &e, AfsUa Livia, y toda el Africa fe dize engendrados A Be Mónftrvo« aunque por otra parte fe engendren ver dade-amente allí,mas que en otra de el Mundo fegun las rázones propias de monftruosidad; cuyacaufafueiefer ««itarfedivetlbs Anímale? 4 bebe; de algunas fuentes r sin Hercul. fti- pent A&.io fesen.i. Comedí*} 4el Paftor Viio A.ÜO 8,Scena.i•( 16 singulares adonde Concurren de varías di franelas Impe- lidos de la fcd,y falta de agua en fus Desiertos;áe que na ció e 1 Proverbio : Afikamfemper aliquidnovi atfewei que siempre dava algo ntuevo el Africa ; que explica ñtíC- totjib, 5. de fíijlor, Jnim, cap, 18:Como también llama Moníhifcra a la Calidonia. Papinio Stacio lheba¡dJib,y, MonftrifergCalidcnis - De/erui, Podía aquiíeguiríc la queftiofobre la pofsibilidad de la commixtion de las simientes de Animales de diver fas efpecies difputada por algunos, por aveila negado mu chos con Ariftoteles , y Lucrecio : pero por no alargar cite, f$ hablará de ello en el capitulo siguient e. CAP lili EN SE PROSIGVE LA División del Monftruo* SVMMARIO. it *" jp Erctra efpecie de Monjlrnos en el genero humano Jj J[ en qnantas maneras? 2 Si pueda dar Je commixtion de de US brey Bruto?y primera Jintencta negativa, 3 Principales que impiden la commixtion, 4 La mejcla de tas efpecies en Jes miembros es aparenteJe?*» Arifi óteles, y Mari dio, 5 Segundafentencia alfelutaparé toda ccmmht tUndJmlíáda» 6, Tercera fentencia mldla afirmativa 3 quéfefigue. y No impide la d'tverfidad 'de las Naturalezas la cemmht* t ion. 8 Menos ladefproporclon en la magnitud de los cuerpos. 5? Opinión de Arifl óteles déla hurúdumbre de el parto hu- mano» jj o El Hombre vacila con todos los Animales en la preñez. jl I Lugar de Hippocrates tn quanto A efla que igué la los tiempos de(parto humano a los Oías Críticos. |X 2 Opinión de los que afsignaron tiempo jíxo alparto humano9 ff», razones. y% 3 Varios cafós de partos de 7.8.6. y. y 4. mefes como de mas tiempo de xo0 1I4 Son per accidcns 5 y fuera de la intención primarla de U Natura!eza0y porquec* ¿i 5 Son Monfiruos en elxiempo }16 ElSepilmejlre es naturalfegún Hlppocr atesólas Leyes de Ver echo y Real, jl 7 Hippocrates feñalo termino fixo al parto humano en elnu* mero fep tenar ioy cmofi jl 8 El Septenario en Cuadragenarios ¡es perfeSfo en tiempo > y fuer y asaque es del nono al de zimo mes. ¡19 El Septenario en Lunaciones 3 espáfeSlo en el Se pilme [i re tn quanto altiempo, e imperfeEhs en quanto a las fuer y as. \Z o Las Leyes Civiles fenalar on el dezimo mes al parto , en quanto a no poder pafar de el. 4- 1 Cada e ¡pecio ¡le Jnlmales tiene termino fixú en el parto. 3 2 El Mohiento de dos efpecles¡ tiene tiempo conveniente a fu individuo. % 3 El tiempo del pane, es mas proprh de cada Individuo. 24- Otras razones par a el tiempo d&lp arto de di ver fas efpe+ 5- 4 2 5 No ay dificultad per parte déla di verfidaJ.de alimentos. 17 lé> Lafimknte humana no Puede corromper la delbruto, 3 7 Dificultad de Zachias en guanta d lo* Monfir uos di miau* Iros de diver fas ejpedes. aS Tefiifican fin embargo de ello* Hijlorlas ¡y Auth$res de ¡té ve nota, a 9 Razones¡ que mueve* a Zachias a no creerlos, 3 o Defvanecenfe confinguiaresfundamentos. 31 la (ímientefemínea concurre c»n U mafcullna en Hombrea y Animales. 3 2 Error de Sennerto, y otros en quanto d Ja animación de U Jimiente. 33 De donde na ce la variedad de la ¡¡militad de los hijos vuas vezesparecidos d los Padresy otras días Madres? 3 4 Monfir uos Poéticos,y fab alojos no admitidos, como los Cen- tauros ,la Chtmera¡el Mino-tauro ,los Satyros ¡y otros: ni los Tritones ¡y Spreñas ¡como tampoco los fingidos por el De- monio. 35 y*rlos exemplos de Monfir nos de Hombre y Bruto. 36 No fin capaces de alma racional, y porque? 3 7 £l Monfir no de diver fas gfpedes tiene vna tercer a ¡y neto- trafirma conveniente d fu individuo. 3% De Hombre, y heftia no puede nacer racional, aunque falgé todo humano el parto en la apar onda. 39 Elparto racionaldebefiia esiiufion diabolicay como} 40 Exemplos raros de (emeJantes partos. LA tercera efpecie de Monftruo.s(qucesnucftro prin , cipa! iaílitúto) es la de los que nacen en el genero hum mo: y para eftahemos refervado laíubdiviísion fubftaacial,que pertenece átodos. La qualesen lami- nera siguiente, en que íeguiremos la de Gerónimo Capí vaceio Andrés Laurencio Hifi.Anatomice HK %kcap. 14. ve nota, Ha-cnfe los partos Monftruoíosjo fegrn laefpcde, un a composición. Los q pertenecen ab primera cíale, ion aquellos que nacen con mezcla de cúvei ía ef- pecie a ¿a humana, parce con miembros de cita, y parte de quaiquicra otra del genero de Animales. Los que a la fegamla buelvcn a fribdm.cUi'íe, porque pueden nacer Monftrucs en el Noxámqtn u Colocación,en la Maguí í ivi. En ti abumia el debido aJe los miembros, como si nace el parto sin el regular de pies, manos, ojos, &e. o con mas d t los atedíanos, co- mo con tres, o oca tro piernas, bracos, &c.y íobre todo ■Bicorpcrcocon dos cabeos.,6coa dos pechos,dosco« rabones,y cabecas«Eo.lc.Cq!ocacií>,tí nsce cb las panes .y-miembros íuer-ac-eícs Lugares qcb.vioqcoino con los ojos en el pecho,-es bn: xuaoloen \ n l;tdo,ócc.Hn laMag ñutid, si ella Paita, ó excede enorme mente a la regular proporción,en todo, ó en parte. Si ¿alta en d tedeuco- mo ios Luíanos; o eí* de , como el que nace de vna pierna enormemente n:„uü¡ £ que la otra ,1a cabera,ü .otra qualqulera parte enorme mente ddprop-orcicnada en la dim rsucior. Si excede en todo, como ios Gi gen- , tes* en parte, como los que nacen con qualquicra mimn bro excdbi va mente ni ayer de lo debido. A la ptimera .cUíc pertenece i a qucí Ion que snábui en t capítulo pablado dex-amos insinuada , inore si lea poísibleheommixtionde cTpectes , principalmen- te de Hombre•> y Bruto. Nieganlo algunoscon Armot. \lb,2.ck Gcnsr.Mimalca¡>, 5en elUb,er íus i úrdame tos íonrElprimero, que 6 los tales Moníh uos avian de generar con fu igual, ó no. Si lo primero , n: daría prc- cjííb en ¡niimtodc níiicípccíes de Mon'ttuos .que irla procreándole. Sí lo íegundo, avila la Naturaleza hecho Vn a cofa fraftracorla,c imuíí. 18 Keíponde a lo primero Zachíás vllfnprá w$ft. 3;#. 3. que si tngendiafíen, no batían nueva efpccíe 5 sino bolverian a ia primera, Y nolotrosexplicamos cite: có que el Monítruo mixto podía engendrar c.e quatro mar ñeras. La pi i mera en ei simple de vna de las cipecíes de d| ella compueíto : La íégunda comoít íupone en otro tal Móíhijo ígqaí.La tercera en otra tercera ei pede; La quar la cu otro Monítruo , que loiridk de cküni&a. Sl.e»In diviciao de vna deíu$eipeck*s,ya no ik aumenta; id bus** voMonftruo,. sino íe diminuida ia dd generante tnel genitOjComo experimentamos en todo genero de mix- tos. ¿>i en otroMonívruo igual (aunque íe imposibilita elí'a&o) id tlíze que c ntoacesf sino iucíien cítenles, que es lo re guiar, como íe dit a abajo) de ia mitán ie empezó podía Hatumleza el mixto íe coctervaria jco- nio también fe e-xpa imenta. Si en otro simple?b Muif truo de tercera eípecic,entonces lo lote dada ei incoa--' veniente de queic .mu.dplicaikn diferencias; pero pura ce, que como ida dentro de la Une a cíe h-facu iidd nttfi* rai? mas perfección es a la •naturaleza obrar algo , y no citar ocioía, que obrar aun con iakaita variedad; p hrif»pra¡ex- cediendo el mixto,tolo en aquellas eípecies en que no concurrierenjcomo en ios Perros,y Lobos, Cavallos}y Aífio$,&c, de que faleyferimpofsible masque todos al el qual difiere íummamente de ios Animales, por iuexcelencia , temperatura, magnitud, y difposició, folo entre todos bipede, y derecho, y por otras qralida Íes diíUn&i&mas. Nególo cambien Galeno lá $. de v/k purt.i.U Trine, fundado en la corrupción Confe quemé a la maxima diferencia de las simientes, y en la inr.poísi- büidad de nutrirle deípues por la diversidad de ios ali- mentos r equeridos, Lucrecio siguió lo mifmo , con femejantes razones Hb.qJeier.ndt.& / /’.) .si elCavallo( di¿e) florece a los tres años,y entonces el hombre eíU en mantillas,si quá* do eíte ales ve ratees Joven , aquel ya muere ; como te podran creer los Centauros; ni los demas mixtos? .Principio citcum tribus actis impiger amis Ploret Equus; Fuer hau¿ qui íqpe etiá tu$2t Viera. Aianimarum in(omnis laftantla quf/it, To/l vbl Equum validg svir espíatefencila> Memlraque deficiunt, furiente lánguida v tal Tum demutn pueris .evo flor ente juventa Cccipit j & molll vefiit lanugint malas. t\eforte ex vtterinofemin; Eiaortirts Conferí crecías Centauros poje mee eflfk9 étiut rabiáis cambasfuccinttas fe mimar luis CorpvrilufSey!las:cpura degenere borunt Inter ¡e quorum diflcor día me robra vi lemas, ñeque flor e¡cu,tt par her, ñeque ro-wafuMHñty Pee flmili venere ardefcuntptec mor ibas vais Conveniunt. Y M arco Manilio el qnal (aunque por atribuir efta/fp©} cíe ie vi) limosidad a losafpe&os '\dr ono mico )nie- " \ la oofsibiliilad d; la com nixtioo de las obilmtela aparente de l >s miz\vfotosMh4..A$ronom. Termifcetfepe firarutñ C orpora cum me morir homlnamiton femlnU Ule Pdrtuseric\qaid enbnnoliscommmeferis fue$ h ve in porienti noxantpeccarlt a líber* Ají ra ttffvuniformasyexlumque hterflrit ore, 19 T>: cuy? virtud íé fiablara dd modo con que los Aítros pueden 1er caulas de Li M&nlimosidad, nega- do le dcí'de luego; lo puedan ítr de iade ella tipuKj no- tándolo el Padre MaitmDelrio H'ijcuijitlonum Mag.Ub, 2. qupji. 14.como delirio Aíhologico, y dtfatinooe la icdta Eitay.ca, que tanto le rindió ál poder de el Hado. Pero porque (tegun dize Z a chías ) áefta opínic n fe opone la experiencia qcn muchos calos ha dtm&nfira do poísible ertacom mixtión en varios Monítruos com puertos de diverías eípecies, hurta el cuerpo Añíleteles, reduciendo, como Manñi o , la mezcladelaserpecies en los >|« miembros á mera aparencia , sin proceder de la real délas simientes, sino de alguna accidental caufa;eí- to es en los Animales algo fvmbolos. Contraria fue la opinión de otros, qne defendiero , la pofsibilidad de la vnion de las eípecies,ó afirmando poder qualeiquiera.diveríos Animales [_ sin excluir al racional 1 engendrar entre si; tanto, que ha havido quien refiera mezclar fe en el Africa las Aguilas,y Lobos, con eficaz generación ¡Tuerto de quien lo fabri- có ] y aun huvo quien afir mó poder d hombre, no folo con qualquicr bruto terreílre, por nefaria vnion gene- rar, sino aun mezclado a las aves, y los peces’, faliendo vnas vezes ci parto con toda la figura humana,otras co forma commixta de entrambos generantes, ó simple en similitud de quaIquiera de ellos. Defendido Líceto ¡ib.2 Je cauf. Mcnftr. cap, 16. el qual,aunque en lo demas defiende bien fu fentencia contra Arirtoteles, es en efto digno de nota:porque 110 obftante fer dable la comirix tiende lasefpecies,no fe debe ertender alas que por fu difparidad, y difsidefleia fumma,aísi en los medios de la vnion, como en los temperamentos , alimentos, pre- Rez,y modos de producid imposibilitan del todo la ge- fléraao n, cómo fitecda, qtíando no en ot¡ os, en ios Animales,q* elimos Yivipaid$;y Ovipaio; ci- to es, en \os qnona^cnfvivientes dei vientre materno, como los terreftíes , y en los quefep.rctvuctnüei mo- do que las aerees, y marir»os. Y vltimamente,otros mas acertadamente afama- ron ía commixtion conteniéndola dentro de cipe- cies menos diítanr es,quilos ion los íolUiurvuU>s5y rürtii nanres, tilo es,los Animales de pTíoIkio, o hendido,éo pro entre elGavallo,y el Toro,y entre t odas las demás cípcciescontc nidas dentro de ci gtnero de fu Elcme»- to, eílo csterredres, volátiles, y nadantes entre si, sin reícrvar al Hombre, de cuyo fennr ion Ludovico Mercaj do diffolib.3 Je Mulierttm afefl*cap. 7. Zachias dltto lll.y0 tit'i .qugfi¿<,.l-iccto vbi fupra Rodriga de Gartra demeriu mulievumilb, 3 .fie?, 2 6, Daniel Senei t. Prañ.tib.q.parti** 2.feft*\S4p.\o,dt Mcnjlr. Delrio vbi fupra.Gaípar Bau- hiño de Hermaf, bdJJb. 1 .cap. 10. y Martin Vvdnrich deOr- tu Monftror,capp016. Y siendo fufidente para concluir a- firmativamente íobre la experiencia la fátisHccion a las dificultades de contrario;fe refponde aellas. Lo primero >J*cn quanto aíinconvcníente de la di- versidad de ftatüralfcza en efpecies diftintas: con que ef tá tan lejos de impedir la generación mixta, que no ic- io pueden vniríe los Animales ívmbolos,demedíeos am bos, ó vno domeíHco, y orroíiero, (como fe dixo en el Cap.3. donde fe típecificaron algunas comndxricncs, con los Authores que alli fe citaron ) sino aun aquellos en quienes fe halla mayor diversidad, afsi porel tempe- ramento, como por la propensión totalmente contra- ria; cofa an fi\ qnente en algunos, que por eífo no fon Monstruos: de que le prueba nofer inconveniente* U razón de diversidad de Naturalezas para los q!o fon. ¥ por lo que toca al horabre,no yendo la simiente aní^ nuda».no difiere ella de ja de las efpecies íensitivas fubP tanaaitncnce , sino en la nobleza : pues como dize Za- C.h i&$Uh9,th,i,qu£/t.vlt,nBml 14. a no infundirle el Alina racional en la concepción de las simientes humanas,pu- < dieran formar vn Animal mas perfecto que todos los de masíporferíu cípiritu material mas noble que el déla simiente de lo:, Animales, De que fe deduce, que no pe- diendo infundirle el alma racional, quando el bombrede inefcli nefariamente al bruto,como fe dirá,* no ay impe dimento de parpe de la simiente parcial del humano que concurre folo con virtud,ó efpiritu material , para que pueda íeg urfe la commixtiem de las efpecies. De que le ve m a ni tieíh mente convencido el impedimento déla diversidad de Naturalezas- Lo legando en quaato a la defproporció de la mag nitu i de ios cuerpos, que fe opone , i: íatisíacc coa $Ltchias,con que a íer inficiente impedimento a la gene- ración, no lo fuera por si, y por negación intriulcca, si- po por ac;i iente, de D fuerte que puede fuceder en los de vnr m'cf-pa cfpeckvy clic aun fe ve vencido, no sica tdo difícil al mifculo pequeúo,la hembra desigual. Lo tercero en q laníos los diverfos tiempos de la prefi 1, q es vno de los mas fuertes ciadlos en que pue- de eh u;ai aidVra Opinión,es de advertir,q en efte pun- to a 7 dos km ondas fumín as. La primera defiende con At litoides, y La.com-.m d : los Me ticos , fer d parto hu- mano incierto *U en fu 1 lempo, y que del modo que no (kú - e da generación U fijeza , que los Animales, los quaUsvnos pro lacen siempre partos singulares, co- med Elepluate,otros duplicados como U Gveja,orros piukíplicados, corno U León a, sino que vnas vezcsímír §& La Msaotppbu,** singuUridacLcn el parto , otras 1* EycloMotecbld , ó duplicidad ; y otras la Voütochia , © piuraiidat ;aisun iiticn po de 1?. preñéz vacila, (y como dizc ei Múftdc{ bo ípaniphoiti tzei ideÜ: in viran que par id rergit ) con tocos los Animales , inas vcus I ai uo, otras br t vc,v oí vas mas bi e\ c : In relteuh anitnali- bus mum eji pariendi tempus: homini /altem mnltii lex , que coru luyo A litoideslib.¿\.ae gener an m.cap.ó.iorno trun biv n Pimío hb. 7 Natur.bijL cap s. a yas palabras ion; Cper U animalices ¡ratitiutn par cenar, fr par cusgerend: lem- pas cft-.htwo teto amo Ó' imtrtepenttur jvatíc. Variedad vq han fe guijolos M Jicos legan las varias {enuncias de H ppociatesiohre los tiempos dc\ parto lib.dep*mip. & íib.dejeptmeftri part-.y principalmente en aquellas pa labras:- onceotus. & abortas , & perras mu!le*ibus eouc tempere luaicantur-¡ ijuv morbk Ó ¡añilas* (j mors ómnibus ho winibus: hpc vtr<> omnlapúr tira ¡ekit’iJttm áre*, partir»pee un* dumwe J(s , panimfecundar» dierum ¿¡uad* agen ur les \ par* iim fecundar/} anmtm (¡gnificatlonem Jai pyebevtun vmtiikus enim bis tempo/ ibas UjtM ad vtiliam uita9 & boj bilí a multa Bien que han dado diver ios diveiíascau fas , como fe pueden ver en loan Gor y to in Anací. Jup, \ihm Hippec.de natur.pues.Gerónimo Cape une do vter.ajfed?. iapPá.Gerónimo Mercar ial.lib.2 .de mor bis mul./ind.Laii; en• lib.S.Hij/.dnatotn.cap.g .fucji. 3 i.Horat. Aúpenlo.h\ tib.jpfuod hvmlninonJh certmn na fe endi lempa r.Pedr e Garda Je tis. djp.j 5. cap. 5. Lud. Mercado de mu!, cjj'ecr. ¡ib. 4* cap. i. hancelio de A na!oda AlicrocSj n A rey ccejrrjib.q .par*. atr o de fno-b.mid.ii y jlb, 4. y otros muchosjaqah nes ie de ios lunflas, Car ranzadepartaínpro\egom.nitm%3, & (equemlbus, y p incipaimente en el 7.A cuya opiniaa eflo es,de la variedad en los tiempos del p veo, y diver- sidad decanías asignadas, no ay duda dieron motivo los divtríoafucefíbs de la Natürakza,de que haze nn n 21 »• mon fíÍppoct$ies d. li b Je natur.puer.¿r in ¡ib. de aUm.Arljto* ules lib. 7 Je Hifi lin.d.llbq.Hat.HiJt.cap.5 .Pin tarc.Ueplacu.Pbilof.por varios capitulo/, A. Geliio Noft.Attlc. lib, j .cap. 16.TPertul.llb.de anima JAacrob, inJomn. Sclp. lib. j. cap.6.Valles de Jdcra'PblleJoph.cap. 18.Y de los Iuriftas.Tir*- quelloinleg.fi ynquam verbo: fafeperltliberes num.21o.C0d. de lib.y.Parad.capq. Balduino adleg< Ro+ multcap.iy .y otros que trae Carranza inprolegom^nq. Supucfta efta variedad en la preñe ziiu man a, es in- negable entonces no aver impedimento alguno de par- te de fu tiempo,rpara q pueda la simiente humana mez- cla! íe eficazmentecon qualquieta.de otra efpecie, pues . no teniendo termino feñalado,podrá acommodarfe fa- , cilméte al cierto de el Animará qnefariamete fe vnieíle* La íegunda fentencia e$ de. los que . defendieron te- ner el hombre tiempo fíxo enlapreñez. Salió hazien do frenteá todos con ella PauloZachias. Media legjibii.tttti.qufft. i.al qual sigue Daniel Sennerto #¿.4. Prafficppart.i.Jett.&cap.i. cfievi defpues de aver exami- nado fus razones* concluye con la miíma opinión, fe- fu lando al parto humano el termino del noveno al de- zimo mes. Los fundamentos,de pacidas fon valientes? entre quienes hazen mas fu ere a. El primero : Que á dar fe mudaos términos de nacer igualmente perfectos , y naturales , fueran igualmente vitales., y Unos , los que nacieífen en qualqmeradclios.con los que nacieí- fen ers el de el nono al dezimo. Mo chitante teftiíica la experiencia lo contrario,si endo los ofiimefires ,yfepti • medres, aquellos nunca, ó rara vez ,y tilos folo algu- nas,vitales , y si viven, es íammamente débiles: Luego no parece pueden darle muchos términos.'El fecundo: Q,e en qa siquier genero es predio,.que la Naturaleza jasigne, y determine Lo que.es p:r fe do,; y comoquiera 22 que por el confetti:miento de MédicosA y Phrloíophos en esparto humano el tu rrüno;perít¿io, y legitimo fea el Mono, y Dezimo mesjno pueden íet loios demas:Por que siendo la perfección de parte-deltermino?fei tal,y no otro,fale que qualquiera que no lea el, ño la ten- drá. El tercero : Que no haziendo la N at u ra-iesa''nada ¿lógicamente, cQlo es. nada irracionalmente, nada enca- no, ni acafo ; porque si pudiera perfícionar el parto ai íeprimomesjio ¡aviade-diferir lasmas vezes para el no- no? Y aunqueíiehan en otros tér- como tos de ambos Corbulones hijos de Vef- ti!ia,ia quai confta de Plinio lib.j.H}fior,nat. cap, 5. pa- ria siempre a los siete mefes , faliendo con fuficicnte vitalidad ios partos. Y como los que de ocho rneíés refieren Auto Gellro Ul>. 1 .tratt.3. contradi, donde teftifica de cierro Cavaílero, que tenia dos hijos oótimeftres, ó’ i* cowrnentur+adiib.Híp focrat. de (eptim.parta , donde haze mención de el Car- denal Sfondrato, hijos íiryos del mifmo tiempo; Marsilio Picino vita cplltus c*Mpar4nda0dondc trae otro nacido en Florencia: Y corno el que refiere Man- tua morborjib.^cap.q.i.donde dize aver corvo- cido á vn Efcudero, ó Gentil hombre de copa del Rey Chriftianifsimo, que nacido de cinco mefes vivia con fu fiíciente falud: Y k niña, que del milmo tiempo refiere VallesirtfacraPbthf.cap. iS.aver 'vividodozc años : la doncella llamada Clara,que nacidaen Venecia a los qua tro mefes immediatamente aaver abortado fu madre, vio en Mdan Cardanoconirad.lib.ijraft. 3.centré:Y el q de feis msíe-s refiere-el mifmo aver llegado á edad per-» fe¿la:Como‘tatnbiett otros, que en Valencia,y Madrid afirma aver nacido de cinco mefes Ferdin. de Mena ai Ser el tarrico iA Ñoco al L'ecinio el mas petfeüo y lre- quefite.íc pr»eua 6x Sap. cap. 7: v. 1. Síí quiden) mortalis ho mo íímiíis omnibns decé méiíütempo re coagtilatus iunu Scbre cuy ©lagar fe vea Pireda det«1b« -Salom.lib. i.c. i'©, 'y principalmente a sum.ní.víque ad 20 ' donde habla con va ríos Santos Padre* Fpiphanio, Clemente Alexaa- d rico, Chriiofto* mn.y Auguft. 3. de Trinit. cap. y; del tiempo que de la fa grada preñez deMa Tia Santifsima, el qti al fue de el ncueno n.es al décimo, por aaer eíperado,como dixo d PatriarchaS® phron'o en laféxta S/nodo Att.3. el tic po legitimo,ibi:tetu pus expc&auerit g’íimi puerperij. top.4. de JtPtim. part'X aun las dos nm \% nací !os,13 vna de la Marque! a cíe Comares,y la ocia kUC»ndeia de Pra las 3ddnnilmo tiempo que reheju lA>n i ra.uiico TorrebUnca Vilialpando lnkpítjp\i,h< tX. i.cap.+ ;Con ei calo qn: tUi uta Pera mato Medico ck 1 LK.q ¿c üj Me- dina bjmh.pYocrenMapf&. de la que avien' ¡o co cedido a 19. de Febril o, íalicndo en vna litera al cam- po a 1 2. de junio 5 por los movimientos retios, que ci- pa nudo el Mulo 1.. v u zurrón tro da el q 1 al fue da dada vna niña viva de ocho a diez dedos dé lo agitad, la qual> aunó ai princip apareció no po, ier alimentarle , ni vivir, al tercero dia fe consiguió lo primero, v íe le al ‘guió lo fegundojotrascafos le pac den ver en $cheHcbiolib.ar¿n Plinhid lib. y cap, 5 ,en Sano- to ahornas Gpuj. a8 McxirJib. 3 .de venfjecdjnmorb* áteut.cap 5. Pelrh hi advet-j.ad S etiecc 'Thebali.ver /« 3 5 5. en Pineda Ue reb. Salom. lib. 1. cap. 10.; en elerudiío Gatear de ios keves en Ju campo E!jifia qacjl .90. ( el qna, hiera de lo, que hemos citado es vno de lo, que valida mere e có- ítrman porcftas la indetcrminació-del par- to humano) en todos los qualts-f: hallaran también di verfoscaíos de partos de 11.1 2.13.14.V i 6. nades: Co- mo aun de 2.3.V 4. años., A queíe llega la notoriedad de algunos q en eíla Ciudad ha hauido de perfonas ilnf* tres, q leov viven, cuy-i madre paria ordinariamente fuera de los Jiez-meiés mas, ó menos dhitada nenie: y en quanro a los de dete«, fe conocen otros actualmen- te vitales J>\ vio obílantc,todoseftos le atribuyen por el miíiuo Zachíasá caula5, y accidentes '¿fcpvpter naturam; como , si fe reconocen las que clan kch Authorcs, le hallar i , en los partos i m maturos fer i a falta de d aHme to: la robad r epentin 1 ,y cali lez del niño :1a agudeza ¿a d vt.t o: U debilidad Je la facultad reten 23 tr!z: la cortedad dd vafo: los accidentes externos.' ia in«° £Üvidual complexión de las madre s : y en los tardo* otras, principalmente ia frigidez de los temperamento de hijo, y madre: la lenta, ó débil nutrición: las enkr- inedades, y Las evacuaciones ,que remoran la debida ve getacion,y angmentacionde la criatura en eivtero.To das las quales caufas, siendo per accldens , no deívaneceza el termino que per (e intenta siem pre, y el orden que ve mos,obíerva mas frequente laNaturazela;que es de do de fe deben tomar fus regl3s:no siendo la multiplicidad de losexcmplos,por mas que fe eftienda , digna de la menor comparación con la de los que hazen á favor del nono, y dezimo, que á sido siempre todo el genero hu- mano.Pues,como dizePeyfcmcl, (que abajo citaremos) capitulovltlmo o.n quinto a los partos , que han fucc- dido pallar de ios diez mtfcs, mas fácil es conceder al- guno? Monftruos en efto pudiéndole dar también en el tiempo) aunque legítimos, que deftruir la regla de la Naturaleza, y abrir la puerta á nfinttos partos, que puede fingir el adulterio. Yá íc vio muger que eítuvo prc nada veinty ocho anos, como tcíHttca de íús tiemp >s Martin Vveinrich de ortu monftr.cap. 16. quien negará fet ella verdadera rronílruosidad de tiempo? Pero porque fegun Hippoct. tcs :fta recibido por natural dfepiirnei.fr e,v lasLeyesdeD.rechoCom rmnty Reai le siguen, como fon/4 Uyfepthne men'eff. de ílai-4 kom^ylaley4.^23.part,ix que concuerdaelcaplt.Metales de conkcr.d¡¡}. 5 .v v itimament e U ley 13 Je Toro-, pne es la 3. tnj Mk5 ,Recep*y quj Zachias, V Senoerto le tiáln ai conrear i o por abortivo. Parece, que fegun lo que he re-» conocido cu los Authores referí dos ,y en otro que nltí guno de cftos trae, y eícrivio novísimamente (obre los tiempos de i parto humano, que esd referido Joan Pef ■ fon:! M-dícoMarkrez, fe deben reducir ü coftCordíá? eíta> lent encías, con que a ia verdad! ruló verdadero termino ai parto en d numero Septena rio, ya fea en nades,que es d íepnaaeitrc, ya en quadra- gcnario$, que escí del nono ai dezunoid. y no que em- pieca díeptimo mesdcfdcci día 183. que esia mitad de el año, y no puede pallar de ei ducentésimo, en que íc cumple d quinto quaciragcaario, porque entrando ch el leseo no es enei vital el parto ; y d otro que co- mienya el íeptimo quadragenario el primer día dd no-* ueno uies, y fe entera a ios nueue nades, y diez dias del dezimo,porque siete por quarenta hazen otros tatitos:cftádü ia totalíuerya dd nacimiento rcduci daá.ello numero, Cobre que le debe ver, á dicho Pcy íonúcáp* 5. &Je.¡u Me ditos, uk’pt. nano esd tci ir. i no kñalado: natural 3 y pcrte&ocn elkpílmdne tn quamo al tiempo 5¿i qual si acalo k licúan las tuncas 5ic i air»n tan ptth 6oft como al cíe nuetit mefes: imputéóto tn quamo ai c era pk mentó de debas fuere as,i t jpt6ivair.tr te á lo qualf c pmdedczir Abonivo d’alvarcca Zathtas, y Seniurros lo qual no baze, para que las ltycs lo tuuit fít n per rali porque a lo que atendieron 3no futa la fue reas, sino al tiempoipara evitar la fupposicion ce los ala vi talioadj t al qual fucile 3 dtbil 5 ó rebufa. Y artes 4c ef» tas miimas, k prueba por otra pártela deruminadón del tiempo del parto >%¿ en quamo a no poder paliar del de zimo mes, y darle por no natural es reguiar mente los que nackíkn de mas tiempo, como corita de la lormu la celebre de Gallo Aquilio en la Ley Gallas ?g.irt p/iuc.ffi de llb.ó' foftbttm:i bi.Sijilius meas vivo meworietniy ture fi~ 4¡u\s mihi ex eo nepes tfive qu y rieptis, poft mo* tem meam m DECEM MENó IJjVSpr quibusjiilHt meas natas¡ttatavC) erit¡ heredesjunto, & in legjlnXod. ecáem tiim UgJntcfiato 3.§-poJi decem jf.de¡ais ó Ug. y U ml/tna ley el* tadá que aludió Ovidr//Ai«F¿/7. Cvnfiítuit menfts quinqué bh ej]é/no, ¿Pjiedjatls ejt vter o matrit duw pvodeat Infarte. Atendida pues tila vltima refolucion 5 en que al par- to humano fe le asigna termino feñatado , parece que avia mayor dificultad para la permixt.cn de tas efpcdes* porque de efta fuerte fe imposibilita el aconucdaiíe ¿ simiente humana (ó impida Dios tan dcteítable cafo!) a ia de qu; lquier bruto tn quienes cada eípeck tiene d¿f tindto tierr pe-,como elCauallo vn año ,el Eiephan te dos, el C an tres mefes. Pero no chitante cómo quie ra que la Naturaleza en la formación de rales Monf- truos íc defvia de! orden regular, y conftituye en loe ■miembros vn tercero, y neutral genero, que ni es ver- daderamente de ia vna, ni de la ucra eípecit de las mez- cladas: alsi en el tiempo de la preñez debe conftkuir vn tercer genero de tiempo , que,ni lea perteneciente á vno,ni a otro de los generantes: pues de la fuerte que lo que íe engendra de Cavalio ,y Toro , no es vno, ni ©tro; afsi no debe nacer, ni en el tiempo delCavalIo3ni cneldtl Toro , sino en otro particular conveniente a .aquel ladlviduq.Porqeíl:a.propi iedad de nacer en efte* b aquel termino fe indujo por la Naturaleza en las ef« pecies atendiendo á la conveniencia, y neccfsidad de los individuos de ella,para poder residir a las injurias delayr: ,y aümentarfepor siproprios; por loquales mas piOpvia de ellos* naciendo no todos en vn raiímo día, y hora feojSino con alguna latitud fegua íu necef* áúvlad. De que rcfuka, deberfe concluir por cfla parte ía pofsknlidad de la cooimiptio de las cfpecies. Sin q obíle, pomo dize Z-athiaSjla queílion3fobre si pueden vivir ta- les M'mftruos, ó no; en que por la mayor parte acon- tece eüo vkiiuo; Cegando dio a entender, como lo sieli- ten varios, Virgilio,quando coloco a las puertas del A- yerno los Centauros lib.ó.fiLnell. Ci/üanrí ¡nfúribus ¡¡aba!at>a ? hlf&rmgr* (Sobre que fe hablara ddpues) Porque no fe inquiere p or aor¿, si lo que fe engendre de dos efpecies puede vi viri sino si fe puede engendrar. Con que queda defvia- di Udidcyltad de Lucrecio en quinto i U diversidad de las edades de elhon>bre, y de los brutos; porque ede 4l*ra Inconveniente para que vivan dcípuc/* no para que fe puedan generar. ¿czir; que de la maneta que ra 25 íes producciones fúeJcn tomar algunas cofas de el vno.y otras de el otro generante; como el Mulo, que de el pa- dre Caco h fortaleza,y de la madre la toleranc¿a;y e] Hip potauroque imita de la madre el charaCter de í.y bípe- de íaliendo íolidungulo, y no luminante : afsipiWxRa tomar de vno de los generantes la propriedad dei tiem po del parto. O puede afsi mi fin o feguiríe lo qdize Gaf- par de ¡os Reyes . num. 24, Si quidemparspottjsi- ma> & qu$ maglspr adfuum tempus accrejch,& fbve- tur 4aliaInterImprpdpueconjHtutlontm vel remorando , vel mitelpando, vtcontigua, ¿r vi illam, quandoexi r epo,Huíate onc owit atar; fie remar ande non irritéis quo adttm pus pr {domlnantlsadveniat. Si bien es igualmente fund a- do, el dezir: que del modo que no siempre en los Monf truos debe falir vn tercer genero compuefto de ambos sino puede feguir folo al padre, por la fuerza fupe- rior déla simiente mafcula;(comoíehu viílo, y pruína dicho Gaípar de los Reyes faco chato ú num. 3 3.V «un íc experiméta en los canes,q de ordinario falen todos a los padres en pides, forma, y natural) afsi puede obferuar Ja Naturaleza el termino del parto, conforme al dé la si .miente maíCül3,siguiendo'folamente fu determinación* En quanto á la dificultad que fe haze por diversidad de los aiimientos congruos á cada efpecie * noay díti- cultad: por¿j como fe ha dicho,no f. inq>ii te aqui mas, que de la pokibiUdid del parto, mteturasfe concibe, y fale a luz; n o defpaes*. y como los alimentos str /eíi,pa ra quando yaaya nacido , no importa fu'mconventen* te. Demás de quefe puede dezir en cito ,1o rtiifmo q ie en qisanto al tiempo, pudiendo fustentarfe d los de ambas cipe cíes, ó de lospertenecientesáía ouícu'a. Si los Monlíruosfon debruto, v 'bruto,-no av repar o glg 1 ao,por la vniformidad de todo Animal en el aiiméto:Sf <3e hombre, y bruto, vemo?,que muchos de los quevfk el hombre Ion communes a la mayor paire de eftos co- . mole vé en es el pán,y la carne, con que no ay dificul- tad por cita parte. En quanto a otros inconvenientes fe han per acch densj y no por impedimento intrinllco,quc ic asigne ue la materia. Helia vencer el Achiles de las dificultades, que es ei modo physico de la conmfixtion de las simientes. Lo primero que fe cruce, es la diversidad del calor de la si- miente humana por íu excelencia,de i de la brutal, que siendo contraria fe corromperá por la del hombre. A que fe que entonces íe corrompe vna íubí- tancia por otra, quundo la diversidad es de principios elementares cotí arios, pero no quado es íolo de mayor nobieza,y perfección, porque antes entonces ennoble- ce afina, y vivifica lomas a lo menos perfecto, como lu- ce de en el oro, que vniendoie a la plata , 6 ai cobre los ennoblece nías ,no los baxa , ni vicia. Lo legundo que fe opone Zachias,y no diíuelve ,c$ la falta de commix- tión en las simientes >}* que arguye la experiencia de averíe vifto algunosMonííruos parte conmiembi os hu- manos,y parte íolo con ferinos. De cuya dificultad per fuadido ,llega á tener por fabuloíosdicho? Monílruos, siendo afsi que teflifican de ellos >J«Hiftorias íumma- mente ferias, y Authores clafsicamcBtc fidedignos, no íolo de relación, sino aun de villarcomo de el Monftruo de Vcrona, que trae Pa eo con el roftro de hombre , y el cu. rpo de Cavallo nacido el año de i 2) 4.V el que de Vna Aína trae Gafpar de los Reyes enf&etmpo Elyfiou¡ucft 45 num.27. aver nacido en la Aldea de Guadajox, con roftro manos, y pies casi del todo humanos, fegun fe lo refino como teftigo ocular d Padre Juan Ordimaenel 26 Colegio de Carmona jfobre cuyo baptlfmo fueron coa íiiltados los Padres por el Obifpo déla Diecesis, lo* quales determinaron fe baptízale Jub conáitiont como le hizo,expirando poco delpues (tobre cuyo punto íé ha bUi á en iu lugar,) y lucra de otros, que le pueden ver ta A'ds ovando y y cu Fe rumio L iccto ut Monfíris, los va- nos , que de roído medio humano únete Delriolib. 2. bllmttl.mug.anjjt 1 q.averfc cogido el año dv r 240.cn los BUquesUc ¿ xoiua. V las razones ,que a dicho Zacliias muevendon. La primera, laneceísidad precifaeie q le mezclen las simientes rodas por tocias, pues de ocia fucrt: pudiera genera p :>x si cada vna de ciías,q feria ab lur i >. De • que nace, que a > púdica do aver avíelo tal commixtión de dmierv.es en ios Monílruos, que le íupo nen de mietnoros ddpara ios de c sU efpecie, no es da* ble , que us pueda aven . Lu íegunia , qae dado que fe mezclad n codas, era pv -culo bol ver álegregarít para la tai diípandad de-miembros, lo qual no es verosímil. La tercera, que le darían dos agentes totales en vn in- dividuo. Y p »r vltimo pone á lu favor ¿ experiencia de n > averío hadado en Usconi.mixtiones fkiir jamas coa miembros propriosde cada elpecie, antes sitodosigua les, y neutros como fe* ve en el Mulo. Sin embargo no obíLmte todo edo no fe debe negar la posibilidad de tales Monítruos, como los Centauros, y los que fe han re fendo. Porque íanstace a lo dicho. Advirtiendo que la simiente femínea concurre adi Va tiente con la nuícnlína en íwntenda común de los Me íic >s contra Ariftotelcs,y los Peripatéticos, afsi en ho ñores ,co no en Animales: de cuya íentencia huvo juicio^, q pallaron erróneamente la raya afi mando lk> tolo concurrir ambas simientes con íúsdpiiitus ge- QwuuYQSisuio aun animadas pauulmcntc cnHom- bresj Daniel 5¿a*- nerto conlta l io Sea! i ga- ró , y erras en el rom I hypo’Tine- m te phyC. VJjt ci error de algaaos antiguos, co uto refiere Oafio foro!. de Anima, ¿c ii multipli- cado de las almas perft/t éretm. bre*,y Anímales, dé que quieten poner por bala el fon damemo, en cito deDil, de quien, aunque fae la luz de la* Medicina,y aciden iaíombra del Gentiiiímo; el qual en il lik i. de vláftu rat. ttxtu 61. atinnó la conmixtión do la1» al mas con femejante fentencia : Si quis auiem anim*m átoirnp comrnificrl minime {ibiperJaadeat, is rationt cant, De cita opinión errónea cerceno Zachias lib. g.ttt. i,qupj}% vlt.la animación de La simiente humana, la parcialidad de lastbrmas en ella, y facommixtión, todo lo qual de gradaba ai alma racionaldóindiuifsibiedmmortal, é in- corruptible: pero de dexo lo que tocaba a la simiente de ios Animales, la qual defiende vá animada , por lo >jnatetial de íus formas, en el lugar citado queft. 2. y lo miírno sintió Martin Yveinrich cap. 16. Siendo pues lo cierto que concurren ambas simientes en todo Animal racional, e irracional con fus eípiritns generativos par- cialmente,íe sigue,no fer cada vna agente total,V por lo consiguiente no lefukar de la commixtion de lascípe- cies daife dos. Co que fa facístace latercera razón de Za- ,cbDs en que1 pone por inconveniente ala pofsibilidad de los Hippowcntauros, y otros Monítruos tales el ab* ÍUrdo de darle dos agentes totales«Keita ver como no es .oeceffirio mezelarfe todas por todas las simientes. \Supuetta la igualdad deleoncutídfemineoi, y maf- ctirmo,fuek fer qual quiera de las símkntesde mayor efí cada afta d,nacida de la mayor pureza, y rohtiíkz de las partes sigiladas,y efta,dc la mejor cocción, y tempera- mento dedos cuerpos ,vnas veres en todo , y otrasen parte. De aq u es, queja similitud de los partos (que procede de dichas partes sigilad is co n vfe dirá en A ca pitulo 60 num, 4. y 5 ) variaren codo, ó npHtedégun la. fuerza de qualquieradé las si mientes. UiélUnntJJianimal ptftfoUs/JiiiQ. Ssaasreo tm, 9) 27 non allquo modo jfiutJncorpor hfontu externa¡ fvo h moriiut & alijj ¿vtrumqueparentem refivút per ique potefl vtfetns was fit ¿animo lamen matrtm reprg/entet.Vt lamen femptr ¿qualtter vtrumqiieparentem reftrat r>ecejjdrium nonejl y/t tnimjemen alterutramfurtlus a quo provenís tnagis referet. icíta es toda la caula, sin que fe aya hallado otra ver dadera en ios principios Medicos,y Philofophicos,de la similitud varia de los hijos a los padresjhaviendo íucedi- do>como dize Mercado d.llb,3 Je muliet ajfe&. cap. 7. na-* cer vn hijo con vn ojo grande íemejante a la madre , y otro muy pequeño parecido al padre.Imputar efto ala imaginativa es abfurdo en tan vniverfal frequencia , y tan intrinfeca alteración como la de la sigilación de los miembros,que no es lo mifmo, que la tintura de losco- lores en quefuelehaverfe experimentado fu poder. De que fe manifieíta , que b fe mezclan todas las si- mientes en los partos humanos regulares, ó no. Si lo íc gundo; del modo que no es inconveniente el defecto de mezcla en las concepciones.regulares,que fon perfectas; .mucho menos en las irregulares, e imperfectas, que fon fon las monftruofas. Si lo primero;del modo Tálenlos partos humanos muchas vezes con miembros diftinCtos do vn generante, y otro, no obftante mezclar fe las simientes todas por todas como fe fupone; afsi rá bien podran los Monflmosde dosefpecicsfaliroon míe bros diveifos de vn generante , y otro, sin que fea por defcCto de com mixtión de las simientes. Y lo cierto es, que no es neceífaria la total mezcla de las partes mini** mas, bailando fulo hazerfeporla mayor parte. Deque fe debe concluir, deberfe dar por pofsible, la per mixtión delasefpecles referida. Opinión áqalsiente el coro vni- verfal délos Authores cótra la incredulidad de Zachias. KTo siendo eT?o Tacar defabulofos, ó alegóricos los Cen- tauros fingidos por laMytojogia ,y tantasvezesen contrados cu los Payíes de la Poesía , nacidos, no de hombre , y'bfuto, sino de ixion,y de la nube que ícíu- pulo poi Juno. lHicfumíferos Ixfanidas Centauros, Taa Peletl.ronijs nubes eíjudit in antros, A que aludiendo nucido Gongora d¡xo. Centauro ya efpstmofo e!0océano Medio mar medio ría D os vez es huella la C a ai pan a a l di a. Como, ni el que llamaron Ciiíroh , que transformado en Cavado tuvo Saturno en Philira, a que ab> miin>o aludió Gongora en el Panegírico. J)c C'hh en nebí forme aprende luego ¿guantas le fulmino armas el Griego. Muchr menos la ChimeracompucÜa de miembros de tres animales. Flanmifjuí armata Chiwsra.* Y el Minotauro ,cuyahibuja es notoria ,Toro hada los hombros,y ¡ n lo demas Hombrc.Marcia \ltl\Spdfpig, i* Iunttum Vafiphae DI digo cr edite Tauro, Y Virgilio. Jilccrudtlis amor Taurifuppoftactué furto TafiphaejrJxtum p r ole fue bijbrmh Mtnotaurus ineft veneris monumentos nejando, Cuvo Temido hiftorico trae allí Servio,que Ce Üamarfé Tauro vn Secretario del Rey Minos,que vniendoíefur tivam unte a Pasiphae c n cala de Dedalo, dio motivo a la celebre fíbula. Ni los Satyros Faunos, y Egvpanes poéticos con rotlro humvno, y pies caprin s. Hec leca caprípedes SatjrOf oh asme tenet e Lucret.lib.4. luean.li'o.í rerí.38£. Soled.i. en d princ. 17.ver(,7. Et iieqnaquo.ni vltra immolabant hoflías(aas dp~ Tnonibnscutn quibusfornicadfant, que otros buelven :¿Pe ve de ínceps (acra facianto fatyvh ca n quilas mey f or U palabra que Sau Gerónimo traduce,De- mondos, y otros interpretan,Satyros, ¿por hallarle efli iriíma repetida en el capitulo.13» delídasverf. 21.Ej filufi (ale ah uní ib}: donde el piles} ( que significa ios .Satyros) ella puedo rábica por el Selirm.Lo qual fe có firma con el parecer de las que dizcn aver sido Demo* mios los que reitere San Gerónimo en la vidadeSanPa blo Primer Hermitaño aver encontrado San Antonio Abad en elDcsierto;afsi el .que vio medio hombre,} me ,dio cavado tbi: Ccnjptcit hjominem ecjuo mlxtum , cui epini» poetarumBippocentaarovtcabuluwindiMt:c\ qualdize le de monftró el camino como el que encontró también en figura de vn hombre nat ibur fronte comí* Jbus a/perata , cuya extrema parte rematava en piesds cabra: de cuyo JBif ,CÍola//¿M i.bor.fubjertvar.cap.^.tom.2, y Carranza departu dcap.i’j.aumq>. Aunque en la verdad fe opone áellaia .teligencia (obre manera lo queíeriame'Ue afirma San vGer o ni m o,r e 6 ríe o do aver dicho elle Hombre ;M o nft ruó foal Santo, (cr racional, y mortal,vno de loshabirado- res del yermo a quienes ia ciega Gentilidad adoró lla- mando Faunos, Incubos; que venia en .ñora bre de los[í.uy os a (uplicat le r ogafe al Dios de todos por ellos, quien confelaban aver yeniáo ,al mundo por la íá lud; á que exclamando el Santo can lagrimas de gozo dixo*. Ay de ti ALxandiia, que adoras Portentos por peidad^s! Ay de ti Ciudad ratmrít en quien íe han jun- gado los Demonios de todo el Orbe! Que dirás aot a? Las bell as hablan ,y eonñcftan á Chriílo, y tu e n i ugar de Dios veneras poetemos, Y para defva-oecer toda in- credulidad, ha?.e teíligo á el mundo todo en tiempo de Con (lamino , por averíe llevado vluoede Hombre á Alexandiia, á cuya admiración sirvió de expe ¿1 aculo,y al Emperador, d.igíJ .s dq muerto» embulla ruad o,S d>re que que no hago juicio: digan ío que les pareciere los Autho res. Pudo fer ficción diabólica a ver aparecido tal hom- bre, y aun confcífado a Chrifto, para mayor ilusión ;pe- ro á que fin? para que-glorificafe mas elSanto á Chrifto y. fe humillaíe? no puede íer. Pudo fer obligado el De- monio á tal confefsion por Dios, que es lo quedize Bjfc cióla, es verdad ; pero alli no avia necefsidad deembiar Dios ai Demonio para elfo pues el Santo no do ne- cefsitaba : ni cabía en fus luces el que quedafe enga** fiado , y sin el condcimiento de la ilusión. Y íobre to- do, como podia el Demonio formar vnajaparencia con physica realidad , y cuerpo, como fue la de efte Saty- ro? Menos congruo es lo que dize el PadreGafpar Scho to djlb, 3. donde trata de losfatyros,y de cítela firman- do pudo hablar materialmente del modo que otros a- nimales quefeenfeñaná efto ; porque defdizc á lofor-* mal de las palabras. Ello repugna aver sido aquel hom- bre tal, y el que huviefe tal cada de mortales, que deí- . pues no fe huuieífe conocidohafta oy. Aunque pudofucedcr averíe ocultado como otras muchas cofas del mundo a la noticia de lo deícu- bierto,(cofa que vio Efpañaenlas Batuecas, ) y íer hombre , cuya figurahuuieííe en aaparenciatraHfmiH tadolaruftiddad con el fumino vello ,yvñas , que lele mejafen ala cabra en lo inferior, como ha fucedido á al- gunos que con la defnudez enios bofques han adquirido la de fieras que íbbre todo caufa la piel, y el excefsivo vello por el roftro , y cuerpo ; como fue el Hombre que en eVPalacio de el Cardenal OdoardoFar neíe conocio en Roma el ano de 1613.Zachias, aquien por eífo llamaban el Hombre Silvcftre,cuyoshij s,que eran quatrille filieron fieme] antes, y cuyo padr tuvo Henuco Segundo de Francia , quien embib aefl ,,ytá 29 vm hermana Tuya al Duque de Parma como prodigio**) fos( a quienes conviene ¡o de Eíau.7 mus in moretn peilis bijp't ius \Gemjeos cap,25.) Sus efigies con la de otio hem bve manugiado, 6 que andaba como quadrupede ,aísi animo Uifpido, pueden vuíe en Galpai Schouo <ú£t,lihm Menos deben numerarfe entre losMonftruosde per mistión de típecies los Tritones,y Sy re ñas-mezclada buloías de pecc , y de hombre ; po: mas que aya quiera dig.i havevk hallado algunos que han aparecido en vier- tas p ayas, hablando ,y haziendola le naide i a Cruz;por qu: no ay v , rbsimiíitud algnna para crearlo ;sino es q feieíTendusíones,* no lo que dize el Padre Gaípar Seboro en el lugar citado,donde juzga podrían averapn ndidoá hib'ar como los Tordos, y P ap a g ay os ;v e a nie sin em- bargo rus noticias. Vlrímamaue rales Monftruos va fineidos o: el ara w o’ tojo b de la alegoría,*y a de la malicia,ó raagica diabólica que pueden aparece» fácilmente ( como le ha nidio ) y a que aludieron Lucano. F¿á?j auas nulla Uremia Mónfl rt Tranfíeratytpuamm qul: quid nen-tt editar ars ej7* Y Claudia no. Sc JattarAvis varljs mirar nU Monfir 1$ Itiveminent teñeras ‘vhfhitf carminementes^ Nilveris eqstate dabunt, Y ha f icedido en varios Monftruos humanos q a fu puer- to el Demonio, como en dos infantes que fuele hazer a- parert s de disforme eftarura,pefo, y hambrea que lla- man Vagionesfck que habla De lrio irá. 2.V/icjuh mame, qupfi, 14. y de que vio vnn que traía cierto Mendigo a i ■ s i fb:d !as. Y en el Monftruo bicípite de Praga, de que fe hablará en fu lugar capitulo 10. num. Todos dios 30 feexcluyen defde luego,sin que defacre díten b poísibüw dad physicadelos o tros; litando bien pueftaia incredu-*, lidad, y el impofsible de cik lado ;á que haze bien io de O vidio iib.^.tiegq, Crtddm prlut ora Medufe Gorgonisanguineis tindiafkijfecomi/.<¿rc. Y ti que las leyes pangan entre ias condicione s impoísi bksk¡m jantes pui tos, §.i. ln/hclei¿utiíjíp.leg.jiitaJlh pt.LtHsjf.de verb. o&'ig. da i \uc ai le juzga haburon ücli bkppoctiitauro , que putuc engendrarle de Hoüu/k , y Cavadlo, le debe numera*, no mírelos iir.pt ísibks de.< Naturaleza, sino en ¡os de fa&c, ó de derecho , po¡ que para titos bada fer vna co.a que no ie vé en tunebos < siglos, okr muta ia torpe, y vitúnarnente la vn Moni-»’, truo, pues tan impoisioteje reputara la condición ac< dar vn infante de dos cabera vm que por eíío íe dene- gale fu posibilidad como íe ve. Y aísi ¿ukntan ío$# mif- mos Juriftas la de tai Hippoccacauro» y entre ellos oar- ranza vbijupr a nnm, 7 7 Jn ¡me, Authcrrcican cita verdad demas de los cxenrp!os re; fe idos, 4* el Moníti uo nacido de vna mugaren koma en tiempo de León Dezimo con las eípccies humana,y caprina , que íefivr¡ Zachias¿4 locoanm, 23; El que 1 rae LiianoItb.óJeanimal.cap. 42. delM tn .ebo Cratts, que amante de vnaCJ>raenSyütarieng.aJró vnMonítruo con ia paite fuperior humana, y la inferior enormidad, qne toban cometer otros en Alhenas; de q nació, que preguntado Th Jes por P trian aro de la can-» fa,porque nacían tantos Mordimos allí ,réfpon dio,que prohibí líe por edicto , que ninguno entregafe fu gana- do a Paffcor mancebo:!:! que refiere Plutarco in convivio japiehtum de vn intanre nacido de vn Paftor , y vna ye* gua con la cabeea, cueUoj y manos de hombre jekvfto • de cavállo: El Hlppocentaoro, que dizePJInío aver viílo ♦ el mUmo llevado de Egypto a Roma en tiempo del Em perador Claudio, que alimentaban oon miel: Los que trae Pareo 12. vno de perro,y muger,y dos con roftros, y hombros humanos , y el refto de anima- lesdecerda, Y vltimamented cafo que trae Caftañcda en los Annales Lusitanos.de la muger Portugueía,que deportada por cierto delito en vna Isla desierta , gala» tcada,y oprimida de vn Simio el mayor de muchos,qué ,al verla la rodearon, parió dcshijos.de el monfiruofos, vcontinuandojpor no morir,( C) infame aprecio de la.vi-* da J) en aejuel nefando coníorcio,hafta que cafualmen- ite llegando a hazer aguada allí vn bajel de aquella Na- ción, fue libertada.Nomenosraro es lo queefcdve Pe tdro de Ghieza en la primera parte de la Hiíloria Perua- na cap.p 5. de ios Indios de la montaña en eftos Andes, .que mezclados a ios simios ordinariamente procrean MonQruos con la cabera, y partes de la generación hu- manas,y lo dernas fe me jan te a aquellos animales, corno también de cierta India que parió de vn perro tres Monf truos.Qtros cafos fe pueden ver en Jacobo Rueño Je mu* Ikbr.(¿k*).C4pM 1Q. en Vveinrich. de orín Víonftr. cap. 15. y lé.en'Liceto dk2.de caa/.AUnJir.cap.ó'^. en Torre blan- ca Demomíogdtk 2 .cap. 3 2. Poli do ro Yir §Je prodigMk 3. en Schenchio in obfemat. en Gafpar de losReyes ia Elyíto iucimUr, cjueft. CampocfitejL 45-.en Riolano el hijo de Aden Jlro Vánfíjs natocu Obibqnente deprodig. en Pareo , y lA'idrovandocn los lugares citados ,y en el Padre Gui- par Schotroda rnh donde aHrma la fali- bilidad de ja permistión de las tfpecies,ía de los Hippo cen tamos, y otros. *■ Sin embargo fe debe advertir, que por mas que fe cüp*píoba¿Q.lapobibilidad de la commixtión de las cfpsc'es > no por eífbíe debe afirmar, antas ftf nie* ga,que por la vnion de la simiente humana, unque *íe produzcan miembros cotrelpondienres adav puedes iver capacidad de anima racional en cales Moníh uo >djj* porque el anima pide por si inf ormar íoioaquella mate lia , aquellos miembros, y órganos, que tienen diípo- sicionpara admitirla por razón de la creación dv íu cí- Pe de; ta tito, que aun la materia mifma de. va simiente humana, sino ella íuhcientemcme difpueíla, no la be, como fe ve en la Mola, y en los animales en que.fuQ Je1 degenerar > peoduciendaíc las concepciones nacen enfiguras de Serpientes, Ranas, Liebres, y otras, que todas pertenecen al genero de la Mola viniente. V fe confirma, porque.Dios no dio al Hombre qualquier# Organización ,y forma de cuerpo sino aquella* que pe- dia el anima que avia dv' habitarle, y sin la quai no pu- diera ao fotutamente eftar: oygafe la elegancia de Casifí doro de anima cao,, i6. ibr: SeUcum dk:e? forpóri prgb ere videjeniur, aliadque nobhjublm* 3 aliad mediocre, alindas i)wlümo confiU»hm. imántam conípUxh-* nh *r aliara es wenemntfvt órnalajibi necejptfta,omnlapro* dentar acérrima i* , & i afra. Vebuit ejtlfn confttio [ummjfiert qtiod zúde-Jutar rathnMiantmg ey} co-úmiendu*/k0fu m ni \>J • ficis cr entura mtrakilb-, qut jtc haminl corpa? is Ifaea-neniadtf foftíli) vt (i prlmlh ¡mlr>ás non >¡fit oeccatls ■gr*vtnilj>nf o ¡ue oforhfis M- trie- es fit-efa Cendhorem (uum vlfttita proenoverlt, que hfm ■U'-juevilA-*. tem Crucém SdnSHKederaotoris accepit: me hb.Um fpjrh tljt, ■futuracreiV'ur.yqttdado. & bit mv-tatts tanto &n.ne/eperfabf* iágiQ-rlatnr* A que fe llega que si fuera capaz ele alma racional ral Monftruo,fe siguiera que el hombre , 6 muger fola pu- dieran engendrar el hombre,lo qual es imponible, por fer a mbos los que deoen concurrir,como fe na dicho,de fuerte que cada vno por si no puede generar cola algu- na : luego no es dable la racionalidad humana en dichos M o ii. tr u o $. Pruébale lafequda:porque á talesMoniUuos concurre íolo el hombre, ó íola la muger como fe fupo ne* vno, u otro con la simiente propria.Luego si de cal concurfo pudiera produciiíe lujetocapaz de almaracio Bal,le siguiera bien, que folo el hombre, ó la muger lo-* la pudieran engendrar el Hombre, que no es otra cofa que animal racional, Confírmale *porque la simit nte q en lugar de la humana fe junta a qual quiera de las refe- ridas, esde bruto : y como quiera que efta pide animar íe con el alma materiabque íe ha de educir de la materia, de la qual confervd*ifegm\2íco.mr\m,y verdadera fentencia de todos los Phtiofofos,generando fcln vnion,y laforma íubílañcialva diferencia déla ra- ciona!, que fe infunde,y produce por Dios en la mater ia difpucfta : fe sigue que pidiendo por fu parte la forma defuefpe :ie,eftoesde aquel Animal cuya es la simien- te , eftá incapaz de recebir vna forma immaterial qual lo es el Alma racional.Con que no fe halla camino por dondeprefumirlaen rafesMonftruos. Y aunquerdülta de aqui la di fíen tad de iaber , que afína ferá la quoten- dra tal Mbn(lruo,no pudiendo fer la racional,por lo ouc íe ha dichojnila delAnimalque concurrió,por no poder Vna simiente fofí» generar; ni la de otro alguno, por no poder el alma de vnoinformar en la simiente de otro.* * íe dize, que entonces (acara el Moníhuo vna anima material conveniente á aquel mixto; porq je aunque pí- dala simiente del bruto animar fe con fui ortiva, es par 32 mi, y no totalmente :y del modo que afsi no es bailan te para generar,no lo es para residir otra íorma mate- rial. Por lo qual la simiente pardatde Animal,puede ad mitirvna tercera , y neutra conveniente al tercero ,y neutro com puedo material que fe produce : y aun etio no es admitir forma agena, sino antes confervar la par- cial,q¡e traia in />.«**/?//.>•,mefclada a laeftraña,y de ella mef cía rcíüitar vna tercera.Porq io q repugna es qel alma to tal de va animal informe el cuerpo de otro, no q reíulte vna tercer alma de la mefcla de dosefpecies,como íe ve en el Mulo»que no tiene eí alma total del Cavallo,ni la total dcl Afno, sino vna tercera, qrefúltade la parciali- dad de ambas. Porque la Naturaleza en tal producción no intenta confervar las eipecies, sino el genero de ani- mal, y para efte tin le baila qualqutera animación con- veniente aaquelindividuoque.produce , como íucedc en los Animales en quefuek degenerar la mifma simio te humana,como le ha dicho.Sin q tampoco aya de par- te dé cíla repugnancia, para que reiuite tal alma teKe- ra; por no ir animada , y tener aquella diíposicion para mantener el genero de animal por iu partcyque es la m* teria con lalaeultadtormatriz parcial,o eípirituproprio generarivo, y mateiia!,íemejarjtc> y aun mucho mas no ble que el alma material délos Animales. Y afsi íé debe concluir con Zzchlzsd.queJl.iJn jineJ)e\x\Q d, qnrfl, 14* el Padre Andrés Mendo Epitome opirr. mor. in Appendl* te cafuumvafde notab.de Baptij'm.num. 3.Nier embt 1 g. //A3. (uri.pbilofcap.2 5.yllh.^. bijl.nalur.cap. 6. VillaIpando lib* 2 Je Magia cap. 31. y el Padre G.típar Se hott o de miraba lib.nat.& artis in Appendic.ad lib.capean cor olí* rijs. Qir de Hombre,y beilia no puede producirle Ani- mal racional fegun la opinióncommun, >J< nofoloquá do el parto nace con miembros de ambas eipecies,sin o aun lo que H maá,qttando faíieífetodo conformabu* mana, lo qual puede acaecer: porque puede nacer hom bre apaicntc eci U figura externa sin las difposiáones m teí rus,por aver prevalecido la simiente viril humana; y «si acaío nace racional,no puede fei parto de la be fha,no obdante averíe vifto nacer de cita* porq tilo puede acó- tectr, fitziendo el Demonio parecer preñada a ía befti* JCan inflación de el f ientre3y í upo id endo, al t iép o de hn- jgir el parto,otro vírdadcrojcomo juzga Martin Ddno d. f ñ$jl% lA.íucedcria al infame que ít vio nacer de vna ,Yac» tn ilamies , el qual en fu vívia adulto , y fci ziendo penitencia por él delito del padre ; negando jpctkr fer cu* otra manera. Ai centrarlo puede bien acó tecer que nafta sin magia alguna el parto rodo huma- do en la apattiieia de naaic bruta por larazon que arri bi apuntamos déla fupcnoiioaddc la simiente mafculi nade! hombre; como también i ccnrer/o todo bruto de madre humana polla tuerca de la simiente mafculi- na delbrut OjComu lo defiende , y prueba Gafpar de los Heves in cárnea 'ElyfJ.qHcft.45.anum, 3 3 .No porque de- see de concurrir igualmente ia simiente femínea, y tener iríuchas vezes mayor fuerza, iegun diximos arriba, sino porq ordinariamente la tiene mayor en acto la mafculi m ,\v> qual llegtndoíe a la mayor peí feccion qu c por el íeao tiene, haze que auayga afsí k femínea, paraq siga, y reciba fu naturaliza , y temperamento , reduciéndole á acto íusétividad por la mafeulina que la fuícita,y da el movimiento como mas poderofa, por lo qual no cs de admirar que algunas vezes ia y la haga llegarle á fu temperamento, aunque éitraño , porque la acción es siempre de ti agente mas poder0(0 ;que ion razones de Cl pr citado Author vhiftyra num.3 2. no por cüo wl par 10 todo humano nac do aísi de bruto fe dirá racional; aunque dicho Author es de pa recer en el numero 39. que si la facultad formatriz de tal manera difpusieífe la materia dejla simienteíeminea del anima!, que pudicífe formar la organización, y efi- gie exterior perfectamente, tendría con eííb el concepto difposicion fuficieme para recibir el alma racional ,con lo qual no mereciera tai parto el nombre de Monílruo, por no hallarte nada errado en el por la naturaleza, sino ya reípeCto del origen ; no per /2, sino por razón de fu caufa. Lo qual como quiera que fea de-* baxo de fupueílo que no prueba , limJ¡u:et lUt animas be 'Juinum quiUdU redoler elquál por ventura es el mi mo de que hazt me cion Juan Re) uar< o Jib.de pei ep in Gentiumjermenibus,ie- gun Gafpar de lo>R yes irlos dos me- llizos también naeidos en Áícheritbio que re fiere Hen- rico Flophnero en Gregorio Horílio/¿¿. uFpi/r.fe¿?,q..dó de dize aísi : Fama apud nos exorta ejl de nativitate duotum fuer orom ex equa d viro ijvi dam A/clerlebtj fot: tu; infantes di* (untar ejje p'ane non monjír ofi.fed t eliquls fimtllimihfantxbut nlftquod magnituuine , ¿r artuum robore annkulum referant. Yíobte todos el caio que refiere Gaípar de ¡os Reyes díqu*fl/y num.'pof teftificació ocular de perfona fninilia mente fidedigna cj aísi le aíeguro averio viíto pocos dias ances.Efto cs,av r ávido vn nombre nefario en Portugal en el JugirdeTrancofo , que aviándole meídado á vna yegua que tenia, la reconoció preñada; y viendo no po dia ier dí otra caula , por averia tenido sien pvc lola, y:sin qucáelh huui fie llegado bruto de iucípecie, ef- perócon gran euydado el parto > velándola de noche, tiafta que llegando á parir vna mañana vio nacer de ella vna niña con forma del todo humana , sin nota alguna de bctlia »de que extremamente alumbrado huyó, de- fuerte que no bolvió áfer vifto mas: fue criada la niñV crcciOj.y vivía como las demás, sin otra final que argu- yefe ímoiigenyque gran copia de vello por la copina def de el celebro* y la rila no del todbfcmnana, sino muy fe nn jante a la voz bruta del caballo,A que le añade el ca- fo luceJidocn cfta Ciudad de la muger nacida de vna p. na con quien le avia mefclado nefarian ente cierto hombre, la qual dizen cenia vna lilla de el pelo de aquel animal por rodo el cuerpo,}- havie ncola calado el padre repugnada la virón conjuga! en el tiempo en que los perros no te juntan ,admitiéndola , y auníolicitándola en aquel en que ellos le deííean. El cafo es notorio aquí p< r tradición, y le refiere el V.Cal ancha en fu Hiítoria.* fclu obítanie io-qualdebefeguiríe lo quw queda dicho.. 34 CAP V- DE LAS CAV5AS EFICIENTES de la generación de los Monftruos. SVMMARI06. 1 r Xcuf ifi el Aut hor en el afiumpto; • 2 | Pr ¿mera amisión dé las caujas de los Monfimos en fhpeT rto es* e lnfe> fa> esy y j ubdiulfion de lastimeras, 3 Los Monjsruos nactn algunas vezes por di ulna MfioJictonj como£ 4 La l[lefia tuneabaobferuadoexpiar los nacimientos tnonfi intojosorno loblzieron los Li baleos* j Porque fe ixpianlos terreffiótos'} y no lot ni Monf truos? 6 Demonios Incubos numerados por algunos entre las caifas de los Monf rúes, y la falibilidad del modo. 7 Dos géneros de Incubos 9 vne natural) y medie oír o Deme niaco, 8 Razones, que conducen a la negativa en quanto a los Incis- ivos. 9 Los Afros como pueden fer canfa de los Monf ritosfegun al- gunos? ;I o Hazefe verofími! ferio en algún modo. il i Los vientos caufts de los Monf r uosfegun Ar i fio teles. ¡I 2 La deprauada conformación de el vtero en quanto afu eflrt ebez) y amplitud entre las caifas de los Monfr uos , repro- bada. X 3 Efa mijma en quanto a la tort nof dad, y\defgualdad¿ad- tnitlda. H Aviendo asignado lasefpecies en que hemos di- vidid o al Monftruo 3 y defendido vna de las mas principales, que como impugnada de tan granes Autho- res ha pedido algún fudor en la detenía con campo cota petenre a la cotienda,paliaremos a beber en la fuente de las caufas lo que fe puede hallar liquido de fu conoci- miento; siendo punto cite tan obturo, que vna parte de el Tola obiigó con fu dificultad, á que la colócale Se- neca lib.'j Je beaefcap. i. entre los impofsibles de lafcien cía. ¿fftítdfi qnod geminorum conceptum feparet, partum i un- gat. Vtrum vntts cono ubi tusJpargatuY In daos, an teüomnes co- copljfn t, i nvoluta v erit asín alto latet. Quedando en lo q íe ocultare á nueftra viíh,aun dirigida de authorizadas perf picacus,excuíados,vjí« a fauor de S.Ambrosio:/. i.Hexaew r. i J. InexyUcahilé tfifngulard rer'u recenftr e vede praprieta- iéSy & vel diver fttates edrm wdnlftfla tejllficañone dijtingnc re, vel latentes ocultasque can fas tndefidentlbus aper be docto*, mentís» Vna nempe atque eaUem aqua Indi verjas je mutat Jpe- tfi¿/,dxprosiguiendu Casiodoro con S.Auguítin:¿fcifc/ 4JI enJm h tam occultis caufis confiterl lgnorantlam;quarrtperl- Culojam ajjnmere fortafis audúdam, cam Jtkat Apoftolus : quis anime opnouUfenfum Dominio autquis co afiliarlas e tus futrió* itirum\exparte en'trn ex parteprophetamus*No ne* jCcísitando de inferior falva en quinto a los términos á que nos precifia la naturaleza del Aííumpto; diñcii fendc ro donde pueden parecer culpa del pie los abroxos ¡n* cxcnfablcs del camino; por lo qual ferá neceffario, quan* ro fuere pofsible7poner a la explicación muchas vezes los grillos de la decencia , defiéndame Auguítino/M. 14* cap, 2 6 Je Chítate Del: Necejfie ejl vt mitra dífputatio magit fr pnetur ea qap tíos rtvocat verecundia , qudm eloquentia qttp &inírá bine efi quod impedic loquentem pudor 3fr finen defictat ratlo\cogitanttm. Y en lo demas donde quedare inevitableud incurrir difculpars la necefsidad del entender.Y aunque hablando de lama teria principal dé la generación dixo Tirelmanno lik 8. Thyficor. cap. 1 i.Foedi/sima, fr vix nornlninlafiib¡lamla3qud ébfqa:abomlnatlone nemoconfpkityXio obdante es atribuir a la porción masjnoble déla humaaidadjalmftrumento de fu coníeraacion la culpa, que en las demasfemillases innocencia, y de que (olo debe fer imputada nueftra cor rupcion. fifiiid enim (dize Casiodoro) ido pt ello fias ejpc, fi indo humana m gemís fine culpa de fie ¿Je re ti Sic omnla precotia lia creataj'unti3jipeccatls poUeailbus non redderetttur eb/ep- a. Dluideníé, pues, las caufas eficientes délosMon£ truos primeramenteen Superiores ,c Inferiores ,f- gunBauliino de bmnapbrodjb, 1 .cap, y: las Superiores fe 35 t\h.¿e Aaq ma cap. 14, toco fuprl chato capj fuSdimden en Divinas , y Cefsftes efto y que vró$ Moníbuos nacen por clpec&i>) juila cilposicío ctei Surn mo Authoivy otros a la tuerza de los aípt ¿ios , é mnu- xos de ios Aftros*. Los que pertenecen a la diípOsiaon Divina fucecé vnas vezres en caíligo, y merecida \ índicta de laim~ piedad de los padreo por excdlo cometido en la vnio*, que puede acontecer de tan varias fuertes, quantas put*- de inventaríe el maliciólo defentrenan itr>to. principal*» mente quando no íe n.pai a en las perfonas, en los luga- res, y los tiempos, ni aun en los que lanaturalezaieír- ■ ua.cn las mugercSjfegun lo del Proptieta hidras//A 4* Mp.1). verf* 8. mulleres menjpvuatp paritnt monjha.&c ciie lentir, hiera de Bul bino fon Delno lilijzdijqutj.mag.qupft. 1. Iaccbo Fuejfu lib. 5 ,áe comeptu cap. 3 # Gajpat jPeucerulib. 15. dtdiviúailon. genertbus| Cat ranza de fanu cap. 1 1 .num.vlt Alalolo Vler .cankuUy .colloq.áon- de ie puede n ver singulares fuci líos, de De donde comié TziPredlgia hgcacchiunt Deodijponentehidetejlationem alteah crimina. El gt de Kavena S.Pedro Da mía nollb.de mhaculhdó. e trae el p uto mÓfti uofo,q al Re y de Fracia patio fu muget 16 la cuello de Anfcr: Hoberttts G¿:llóvum Rexprop'nquam ftbi copn'ault vxór cm, ex u /ámlüjS jíiorhuí malo/ es tam ntjat lamfcthis perpetrarunt) iif 36 in harte d!en¡ videMtur h occlpke haber egr o[Jbtcrtti€s juba\bí co i r i y in rrukiumcuudt cuiujdam br uth SentikaUhuc pt oles quou enmm'tfere parerttesa Igual intaim ins guia consiguieron alus polleros los de tí PucLlodc Sn od cnlngWtcrra tegua refiere Polydo- ro VirgiiioentüHiitoúa//¿»i j.poravet burlad á Sato ThomasrGantuauenk , y cortado lacolacMcavaho tu qiu iba plañendo todo; con fumjante extr¿tmdad.Cu-* y a geste ya extinguida aceito a 1er Mir,tolo quando a ei toa acabar ic.tiarn pojieu r uta Perita acclún, vtomnes ex eo hominmn ge na t,qui idfacinus fccijje-. fi ntiiyja* bruto* tur» animal um cauda t i. S eu ea infimip oota lam priaem cum gente illa delega ejl. Otro cato trae termínente T domas Gá 2 cierto Gavallero ,á quien por prop anar ios aras de fiefta ocupándolos foio en el* empleo de la caza parlo fu mugep vn hijo con orejas de- braco, y euros monos ck canes vénat01 ios. On as n ofiruosidades acaece n en predícelo,y avi/o dé futura venganza,y males granes,como han precedido en varias ocasiones á tangí rentas guerras, kifmas, y he re*»' gias, en cuyos exetnplos no immoro,bailando entre ter dos el de losmonítruosmat idos en varias partes de Eu- ropa los años precedentes á las heregias de L thero , y gueirasde Ak manía que trae el Arcediano de Vcrdun enJk Antigüedades de ti Gaita Bélgica de fue' Carlos' Séptima ha (i a F* ancl¡co Primer o deFr uncía :deTuyaopinión es el mifino BauhtnOjlluetfojPeucero, y otros q fe han citado y Gml elmo de lymh lrtlib.de vntuerfo en tilas Creat >r [y Stedas in ca lo, & Cometa.<, ó* fiadlos Igneos , & draco es creatt rb a o par ere facit in fubHmii (imibter , & por* tenia ti te^ra^¿y Marti monflra hi homhvlus etiam nafci , ve infanta l>s multar am capitum.propte. qmd& monflra dlc untar % tton/olarn quou. ropter admh «tionem nonltails homines [ibl mon fed qnonhtm Irttm te! m onftrditt irrmúnen homlnihttl De eftc miírno íentires LorinoM aquellas palabras del Texto Sagrado : Signa 9¿r monjlra Jclt anteqaam fant: donde xkípucs de havcrlas entendido jeon Vázquez,-y Cantacuzeno(como también io sienten Cornelio ¿Lapide en eftc lugar.,y Pinedade rek. Salem, tib, 3 .cap. i 8. num.%.) de los Eclypfes, ylVletcoros ceief- tes; prodigue diziendo : Item de Monjhls, fivt portentis i» pirra, vt anguihm & vario alio genere Ex his na m quefapiens prpfagh mira qupdam9 & grauia even tura 3 qap allquam referantany mas abaxo: Licet quandoque de hdufrria immittantur d Deomd ma laprpfi¿túfícAtída.k\sc\ masexprcffoeftáde los Santos Pa dres antiguos San Isidoro líb.\i.Orlgin,cap.3.. donde tra cando aísi miímo de los partos mcnftruoíos Aam auiem por temor um creationes injignificathnibus futurls conJHtatp videntur. Vult.enim Deus iñterdum ventarafignljica re per dijaa najeenthm noxia:f¡cut & perjomnos9&per orara la^quibuspr quilufda?n velgeittibus vel ha tnijiibusfuturacladtm&foyero es de advertir no deveríe ¿entender efto indiftintamenf <.,porq si siempre que nace qualquhr monílruo huuieíexnos de recurrir a ella caula, ya efte fin, las desiertas arenas del Ah’i.ca,que ordinaria- mente los luden producir , debiéramos de¿ir q ferian ca paces d .* avifos ccleftes -ó,quando fehailaf n poblados, que el Cielo ,folo mamiieíbua allí ai mundo con repeti- do amin„ jo lasdesgracias contra lo que aun afirmó de fu Júpiter,hablando de aquellas partes vn Ethnico, X,— *~rr~—- St ¿riles red gil arenas Vt canes etpaucis, y afsi fegü los miímos5y ZzchhsdJlb.'j dt.i.q. 2.^5.Mar tin Vueinrich de ort.monfiXdczto llb.ide eanf.monfl .cap. irPolydoto Virgiiiih. 3. deprodig. tanto error feria qc- Láfcan. 1&, p.bcli.ciu. naralguna2 vezesePe tri odo de caílleo ,0 avifo a la Det- tiad, como atribuirklc en todas, siirdtsp nuisit ámen- te. Y parece qla díterenda dewc icrfemejante a-la que fe dá en los milagros; en ios guales aque1 os k atiíbu- yuvpcremptoriairicme a la mano Diuina , que exté- con todoe¡ poder de ia naturaleza , ó por lo mtnus fa íuperan en gran paite ; poi lo qual aquellos Mtmftruds que nacieicn, comofe han vifto algunos con miembros de tfpeties impofsiblcsa la commixtion, y con fe nales totalmente prodigiofas dc letras, Cruces , Imagines3 ó vozes, no ay duda que excediendo toda la naturaleza de penden íolo dedifposidon Diuina;como íwcedio tn el Monftruo celebre de Kauena nacido el año de 1512. tiempo en que Julio Segundo mouio toda la Italia , y gran parte de la Europa contra L uis X11. de Francia, á que fe siguió la terrible batalla de Rauena*en que fi\e dvf baratado el excercito Ponrificio, cuya efigie trae Parco déajib. 24.™/. 1. con vn cuerno en la cabera, y dos léaos, y vn pie íolo de bdfia de rapiña: en el que fé vio dentro de vn huevo, el qual foio era vna cabera hu- mana todeada de culebras có tres quelefalian de la bar- ba en la Ciudad de AuguPoduno,y cafas de cierto Abo- gado llenado deípues á Cartas IX. de Fran- cia á Metz, que también trae Pareo : en el Mooftruo db Cracovia dado á íuz el año de 1593.horrendo en la ítír ma,Uv qual fe comprobó con aver pronunciado ap>. ñas nació las siguientes Oeus riofíéir td'vtnm cofa tén verdadera Como degur «da p'<»r Jaeci- bo Rúefio, Ca rdan o v Scbaíti a rio Mu tifiero en Cafpiirtcfe Jos Heves h ¿ampo ,nuwi. 44, y a ora mveu¿- menn por clP dre Gafpar Schott. (que yahe'mbs'étea dó on efta obra,Mathematicoiluftrede eftos tfcmpo$$y compaávrQ del Padre ftíhanasta) en fu Páyste* cutio 37 faÜH.tsáp.254y tidel 1577,-placido a 1 2.de » J? ■- • *1 !•’ ió_ti V» i i. M' i CCÍ/-U UC £í»i<-itAyi A* th¡iiüu5o d< guaico mancSCon íofiro huuuno, orejas de aíno, uei vituüc pie>vucy,éuoiat;o po¡ a»U ac p u nías, y ion d*pn) Um-í v.i¿íb 1111 j pi iap>o üe lt.j mus 0% clq .ai #\ a»vc*«a ilntüdo púdica que .jumos cao opa 1 irataionyv t. que junto aLNiio it v.® oe tres cajúes, devuqx ja , ai ,) aguda , vn Ua£G de ia tipcue de cita ave, y olio numaiiu, cauda,y cuen* $>ocicamoic,con o siei pe,dos piernas con quauo pies* do» mímanos, y os otros eos,leonino vno , y otro de Audi,devorad*. 1 de quanto haliaua. V otros uuas ra- los, qne pueden verle en dicho Guipar icl ijU^BjCáf* n cor trariu aquellos que tiene tn la uuuiaicza íiv* ficie n v. s n ¿oí iv os de av e ríe p 1 educido, e ora o íqn todos 7 los qucciatan os, por le mayor parte nacen sin elle ca- iact«*r¿ partos meramente dñpucftos por las cauias phy . sicas, 6 interiores: bien que Uebos puede tapabieo ícruir fe Dio? pa: a dichos efees os; juyeio a que Íolo podrá íle- garie con iufícientes pí emitías. Y aun í>an Isidoro loco d* uto pre.ume íer vna de las Rúales de e lio la de morir íu bicamcnte, delpuesde nacidos tales moníiruos que íolo venían á aparcceríc álos mortales; StdmonjlrA qtif lri ftgnks,Romanas use ayer nacido condfc£5*4méta;carnososqpg retejimos.enti capul- lo i. u.imu que4tmuciaroa la tuina de Xerxcs,y muer te de En lo qoaí ao obüuiue lo referido > fe debe c%r a 4a duhaci:*n,q fe ha cUdo5no debiéndole en tender abíoiatimeate Lodos los que preceden á algún fv&fiv fatal ay er venido en predicción 1u)í , mientra ÍOi ¿ y tinoco ca.uk material»accfefent al 5 y physica. Si bko por Ufeercu que puede tener iaobíet- tucen en figura (ymbülica,. ó hiecogly$»hk#-dd tuceífo sígukntcjcomo en tiMouliruo de tres caberas, y otros de los referidos (como fe pue- . de yft ciKüuio palpar Schotr, Scengdio, .Pareo, Áídtp y otro) q¿;c en fus forreas traían a!gu*a >ignií>» cacion, puedeicoxríe alguttapredo. Por lo fehu lúviic de eífer a cita razón*! Monítru© nacido 430.de Nouiembredciaíio proxiníé: paliado de 94. en Lima rno ay dudaeftaua tan lesos de l r fatal, q pauto fe Hiero glyphivoesíeiizjsfeudo eiíalir ahiac .doslosgeme liosíc ñal do vnipn.j paz, y amor ,y el abraco synibolo en tor- cías naciones de amidad.De que no incongruamente pit diera,quando ya rro huuiefemos experimentado sin prC; dic cioneseda dicha,atribuirle a la singular, vnion a qt5- ci feliz Gouierno del Excelcmhsimo Señor. Conde dcj« Monclova fe reftituyeron las junfdicciones, y al afedo fagradocon que fu Excelencia venera la Iglesia; pe» o d5 Retenemos los íucceíío$, no níctúufe-os losanun- c!o$, sino ?>> 71 qtfe'rna L’rt'eTe'ViIo los'Monílruos ,y eft vez de ávi'tbf ’ísbbn co no mcm el ppfr» fent vde lainiria qae;a la poii-uüad madtre nuatra for- rubí, y pida ,us duracid* usaron fu exfe. n pió. A .fta caula d¿ iiío kício 1 D }toa, fieta de los tiñe» referidos de caí-* ligo, V avilo, feíuebn asignar otros moa vos, entre quic ,£¡e$ es’fnuy congruo el dezir nacen tales los partos moilf rfuñios:p%<3 ddpues a fu debida forma» r¿fputídefei pródfgiofala omnipotencia, como fu-* cedió en c( ciego a que dio viíta Guillo,de cuyo defec- to arguye ndo los Aportóles deliro en los Padres en cnofer pecado pr )prio,ni de fus padres la caufade el,sino la de «i íin déla gloria,y honor de la Magullad de Dios.Vean fe dichos motivos en la agudeza de San Auguftin UiCJ- vitauDetlib'i ijMfii la jalabas que explica Adarn Gqtxtzzn l$tj .Pclit.cap.i 3.jM7.)dóde di- fce,habUnd > de los Monftruos particulares, y de Jos cionales, pertenecer ráinbien a la her.moíura,V variedad .de la Nflurafeza, como a la lacornprehensibte.fdeacia de! Authorc fas deformidades, cómodas ¿(perezas Je los monte s, los defereños de las malezas, y1ás arenas de losdefpobiadcjs; jó nbrandofe el que no puede ver él todo, de ve? U pirte,que p<>r sUolaparece defeompuef tá, v dentro feltoi )f halla con'f irmada. *>euse&hnc*éa ior *ft otfHHfbquiyhi, & qn.in lo creari fuN wnrteat., vrf ¿portyertt, I fí flovhx ftitrts vnl&éríífdth pulebrh»M#em 1H2+ tHtn pkfttum vefámW.tmlfae-vel divt’fonit conttxat-xftd mht tMfiláfeic'ért #0$ pattft»partís offeadl* tur9 j Montar* cal cmvruat, fr Üub refera tur i^Horkt: A quí pu?de añadirle el fin felá singular ertim c'o, •qse,perdí a quiza por 11 fre querida,fuHita e n los hura % .oasu^aiparácioit-d¿ .tdUsffeatdadcs, tinieblas rivien- 39 tes, que hazen hermofoslos refplandores racioiaaksjbor roñes de carne, que hazen íaiir las lineas de la forma en la grande pintura de eíta Imagen de Dios, y vlttmamen te clíummo reconocimiento que dehe tributarle ai Au- tor por el b neíido de la perfección, y ordé en la gene- ración: el conocimiento de la malicia de fu abufo; y ío- bre todo el mdido aunque leve de aquella fealdad inc¿ parabiepor donde el pecadohazc a los hombres Monf truos interiores, mas terribles q los rnifmos monftruos, dependiendo eíto s del accidente ,y aqaeUos,de las coftü- fcres,$enec.& Hyppolir.mf?. i. MafUS ef} monflro nefas, Nar/t motiftfa ib asJalera imputes, Y concluyentemente $xn Aióerro Magno tom. 5 Je me* tiKanimal.lik 1 .t' atf.x.cap. 5. Infírte. Vbtcnmque altquodele* mtntálium editar Monflmm*, a*t ex defjóra 4Mt ex juperjfoltate, am ex in ordinatlonejinrp car*/atam.SÍ~ mittter auiem fu tnmotibus centineñtff, & incontinentip. Vnde Japiinsfuic di&um Vlatonh, quando aixit^qModMcnjlta morí* fiwt, (icut Monjtra naturp: Dígalo el Monítruo iniquo de malicia que encubierto con ta hermoía maleara de la virtud enilucion, ydaiíodceíteReynonosdeíéubrió a!s preíente en el campo de la religión el Argos de la Fé el Tribunal Sagrado de nueftra Inquisición en el celebre Auto én que fabo condenada cierta muger llamada An gela Carranza; Monítruo hvpocrita de dos roítros,y de dos car acón es. Vana loe utt funt labia dolofa, lncorde& cor* ée focntiy«a/:Monftruo annenla infancia temido por fus roifmos padres: Hoc \710nftrum tlmttlt ge altor. Venerada en fus reliquias, cómo faaóhfen ftisreueháo nes,y eícritos, como funda , y Maeítra. Pallaron aque- llos de los millares de fus letras, quedará Pfalw.ifí Lucan ,Hb adonde fe puede ver ( coraos elotrade Semiramis)cortado en algún modo cite al tai Ik de aquella Muger.Permitafeme dégracias ai Cíelo que nos dio vn ]osias contra la per- dición de efie Monte, que nos di ó al muy lluítre Señora Doctor Don Francifco Valera Inquisidor Apoftoiico d& eftosReynos,en cuyo tiempo eftan cabiendo siglos de.: negocios, porque fu efpititu no cabe eníu tiempo :de quien para poder dezis era raenefter ,que laeloqutnefai huuielíc aprendido a no embarazarle de fu zeio; pero c®> todo librara efo enQaudbnoy. ¿¿hjtfnb¡uvelcaujagrauls^veldogmatis error Nec legltut duhijs ¿¡uls Itiil us adder e finetn hijlíor, & merjttm latebr U educer e vetum* t ¿%¡jtg pdetafj ¡udata iqw rdgcrll Adviértele no aver jamas la Iglesia, ritlá RfltgfónCa-i tíroliéa cxpiadfyj* como incüftinólamente lo ha Ln los'» E únicos,io naciiiiientos de los Moníireos dexando at las cadas naturales,o a.la mcxcrutable prouidencLidecli Aúi íior, el poder, y cuy dado de íu.prodüc€k>rr, 6 de fu. fia>porque,como siente Lorino te capS.Saplent. ver/a $». c$.vano (entejante modo de predicción*,ó.yaticinio aunque como (éha dicho,algunas vczeslos embic Dios*. dmifmoentender,ó conocer efto no es del íbero huma Tío .Pana ex bis (Míe hablando de los- partos mcníhuo- £ s) auguratfay érvaücUatto Gemiüumt licet auandoque de la duflria Immituntur a Deo , ad mala pvpfdgrdjic anda, Sedhoc ipjumhiteMgert s non húmamm yfedJiuimm cenJetitr.Voc lo < quaiíqIo fue prcpiía del Gentilifmo lá.deratos copia.ó > dtónacion por los ei miímo-Imerpre . IfeHouorlJ pfOuCjl?. 40 te ¡iicaptVÍJfluHmApoJl. verfiig, Yafsi fe hallan tan xos de.admttiríc en nucftta. Fejeftas cofásique no tienen1 íeñaiada virtud, ó cbara#fer,de influir* ó amonedar por* la naturaleza, ó por revelación Diüina,quanto eftancer cade fei íiiiper iliciones oininoías le me jan tesa los agüe-' ros que a.la gentilidad miniítraban los rayos de las nú-*' bes, los bueios de. las Avesjlas entrañas de los > y otras muchas impertinencias de dtás$que pueden ver* fe en Paganino Gaadendo dt¿prodtgio* ; fignijic*e» Julio • obfcquente,y Celar Bulengero diprodlgiji íobiequcpue' de reconocerte a Santo ThomasQfitfc. 2 5 ,c¿p:& 5. y íobraque tenemos el precepto de Dios en Hieremias - Cdp.i&.juxtíLviiisgtnúum rtolitedljcedere : & afignis c Mi- lite metuerequif tlmevtge.4i¿s:qula léges Púpulorn.n Sin que lo que fue le bazerfe en los terremotos* afsij con los íonidos ck piscatorios de las campanas, como * con las dcmonftraciooes deperatcnetatenga igual íen-' vdo; porque aunque proceden de caulas naturales ,fon * calamidad ya prefencecomo las tempeítedes,Pedes, Ha-- bres &cf y es neceífario recurrir afc Author. de lá Natura- • leza para que la enfrene, ó para que si te ha valido da- dla pera jcaftigcv, deponga la flagrada ira íu miflericor- - día i (desando aun lado el otro cfebto que también pro- • ducian en los antiguos los Temblores, que era el agüe- : ro grande que les refaitaba del moui miento de la tierra, como defuturo de q de cité medio ' fabemos flevalo Dios para ea (ligarnos como también fe » simio dUpara de mor,Orar d (entimiento a&üal de la * muerte de NueÜroIledempror no menos quede el E- - elv píe íolai-. miracuiofó. Ló miímo fe debe dezir de atas ■ detecciones de los Luminares, de los Comerás; y otros ■> Meteoros como el Halo,la coronaba Pá y otessylós quaies pueden íé* signos naturales Je €&&os también naturales, de tcmpeftades, hambre , eíterilidad , y pede con cita diftincdon , que á los Edypfcs,como mas hcquentes,y regulares haobfcr nado la reda Aíh regularmente cftos,y otros malévolosinfluxos, no afsi á los Cometas; poique aunq si ion elementares, pueden fer signos de mala diíposició en eí ayre por las exhalaciones de que fe componen, si fon Sidéreos, no íe les ha hallado virtud influente natu- ral íegun el Padre Riccioli lib.8. AlmagejH aowí cap, 5. fetf. x»nm. 11. quien trato cita materia notilsimameute afsi en las quefriones,y obíeruaciones Aftronomica*, como en los íucwííos Hiftoricos de que haze catalogo, con de- licadeza incomparable. Aunque por opinión de el Mun- do defendida con la antigüedad de el confentimiento de las sido siempre terribles. Crimen que tlmendl SUeri/j & terrii mutantem regna Cometen» No íolo por antojo de los Ethnicos, sino aun por fuíta- gio de algunos Padres de la Iglesia. Son entre todos ex preífosettos lugares , el vno de San Juan Damaccno///. 2»0rto.loxp fideicap.j. en cftas palabras: Aglgnuntur autem, & freqnenter Cometp, (ígna quídam interltits Rerum, qui ¿ui- dern nonfmt ex ijs Afir i s que a reruw initiofaitafunt , (ed jafjdDiuinocertir temparibaFcoaflautur ac rurfasdlj/dlv untar: y ej otro de Te rtuli-no a¿l Scapulam cap. 3. Omni a h¿c (di zc)/ígtufun: immlnenús iré Del ,quam necej]}eft qttoquo mo* & anmnchmus jfr o' deprecemur foterim íocalctn cjje.Vnh ef jale enm & juprtmdjuo tempor e fen ttttit, quifxempla ehtsaliier interpretan tur. Por IcTqual del que apareció en íu tiempo fe valió San Juan de Capíflra 110, para predicar h (lia ccleíle a los mortales. No obftá- tc cita roda vi a en compromiífo fu fatalidad, h wiendofc vjíio algunos, que al tiempo que haa sido h/auítos para &kc*£. lil>. 41 rnos, han aparecido felicespara otros en rcvoluacmes de Kevnos, y Monarcliias: vea el que quisiere al referido RicciolU'U/#pr¿: donde lo que mas prudentemente di** zeí e puede juzgar de ellos Meteoros es , fer embiados{ por Uros como porción, y mueítra de aquellas léñales que dize el Sagrado Evangelio aparecerán horribles prc curíoras del dia dd Señor: eritnt[¡gna in Luna, & Stel lis. Y en cite fentiríepueden llamarlos Cometas, y aun los Eclyples,y otos meteoros, Monftruos,como íé en- tiende eonmunmente el lugar citado : Sigua (¡r monjha jeit ante ¿juamjjant (frodtgiaukuntar monjha, ¡fuodfutura prpmonjhent :dize Cornelio con Cantacuzeno,) como: todos otros qualefquier prodigios, ó amenazas díuinas, y monítruos no naturales, qualcstueron los de las pla- gas de Pharaon: aikjuando monjhorum e.xagltabantar timo-, re. Y aí>i debaxo de elfos nombres de signos, prodigios y monítruos com prebenden todo genero deleñalesce leíles, y terreares, & itabo pro Jipi a in Loelo Í4'jum¡ & figna in térra de.orjdm en que fe entienden los M mil uos ícgü Lomo en dichos lugares, y en .elb accepdon. (eran entó cesprelagiosdüioosi no ifsi ordinaria líente parque foio en cafo que fe les h ¿ lie p ar do ufe fean signos naturales de naturales, calarnidi les c >.no de eítoÜi,- d.iU , pestilencia , y otras , le podran tem tr¡en qu inté á chas, y no in as, corno di ze dicho Expositor %l. cap. & fa commúiíé accipienla de orobhúli tabuco rile ¿hir4,(¡eventa quepi i*uia permifsíon pandan caufar ícmejantes Monftruosí dadesenei g mero humano, de la propagasioruiecuya im -, q ie p ar d arte con que fe hazen Incusos, y íuc- cubos: pero Zachjas acierta en no tenerle por bailante, porque a la verdad efto no es mas que recebir como íuc cubo el Demonio la materia que como incubo Ucua lue- go á la verdaderaant’ger que la ha de concebir, y en cita magia no pone de fu parte otra cola que la recepción,é introduccion* la quai dexando en íu íir la materia no puede obrar monítruosidad alguna; si ya no viene ella en diíposicion tal, y ella no procediera ya de d arte de el efpirituysino de ¡a miíma cauía ,que puede asignarle en otros Moníhuos. Y si fe dr¿e, que puede viciar la a¡a teda*al tiempo de licuarla* dimínuy cndola, confundan dola, 6 d pr. ñamlo íu tempe*amónte, fe rcfponde, que pudiendnhazer lo cnifrno con la celeridad,y eficacia de el arte al tiempo cela vnion verdadera de los Padres,no tenia para que embarazaifc en tal rodeo. Sino es va que como Authof de! vicio quiera vfar de d engaño, a bular tic los hombres, y f.c litándole.mas el modo de viciar la riuíería ,caí ifar á los mi irnos que le agradan, con ¿entejantes concepciones, y partos monftruoíos corref- pondientes áíuhorribfiidad. Admítelo De trio d.qucjL 2. donde folo trata de eftc panto.Bu n que aun e* controvertido por algunos, si ay tales Ephialtes, é Hy> phíalte (efto es incubos* y íqccubos :)fbbre que fe pu ede 'te‘Conocer i Bjuhmo djib.ije bérmaphrod. ddde el capi- tulo 19. hada él 29. donde trata pieníísimanante va- rías qneftiónes pertenecientes a efte puntorde las quales concluye aver dos géneros de Incubos; vno natural, 42 jr medico[efto es vnaílusíon.ó pfoantama de la imagi- nativa,de vaporescraiíbspor craputa?(° plenitud,}y cm briagutz , de jugos el otro verdadera- mente Demoniaco ic&un comn un ia de Thcolo gos con San AuguUia,Santo Tilomas ,y otros muchos que cica. Ditcurre cu contrario Paulo /achiaslibsj 7* que nunca- la celeridad Diabólica puede igualar, quaiuio ikua la que ie de iva ríete iü cenuiísimo r aun que noble 3 cí pinta , el qual no puede durar vn momento lucra de el fe no materno.Que no es creíble, que siendo el miíino Demonio el que es fiiccubo en vna parte,é Incubo en otra,pueda cóíervar la materia todo el intervalo que precitamente necesita para la p'erhxcion de el congrego , cuque ha de con- ílrvarla , y si puede por aquel eípacio 9 y aun por quaíquier momento,no ay duda podra hazerlo por vn año: y aun en la opinión de los que niegan la needsidad de la materia reminea, pudiera mantener matea! i na con hulearle alimento congruo, y conCequcntemcnte hazee sin concurío femíneo vn hombre,siendo dio vltimo mas fácil qu jconLruar vigoróla 1 a materia. Y queen quan- toá íasconfefsioncs de la* hechtzeras q han dicho aver concebido afsi,fe atribuyen á ilusiones diabólicas en la fuposicion de la preñez,y el parco, ó en hazer las creer, que lo que han concebido de otros nombres , fea de ellos. Siguefe proponer las caulas celcftes de inñuxos Af-r tfonoinicos: defiendetílas Pt o lome o do A¡iro\.judie di cap,%,text.ao.Levino Lcrnnio decccült.nauir cn:it tap.y fnullebv cap. i 2. Cárdenoin Ptolomeu- lococltatofy de los Poetas antiguos Marco Maniiio en el que queda insinuado cdP.^.nm.^ Afir a nouantformas coeJumque Interfertt ora. Dizen >J* contribuir ios Albos lüs fuerzas princlpalmS te la Luna en tiempo medio , y íobre todo en ia quar- Xd menguante , cu cuya íazon íutle quitar a ias mugeres lo que ivsioota id Naturaleza:cauL porque nacen moa ft uoíos Jos partos, dctoi mes,torpes, y necios.Y aun fu Cede kgün Leinniulib.i. cap. 8.en lasmugeres Bélgicas anortar frequentemete por ello algunos qliamá vulgar nu ntc Lunares por concebirle en dicha quarca. beñaiati fuera de ello lo» Ecíypíes Colares,y el aípeCto, y conjun- cion de ¡Saturno, y Marte que duelen hazer las concep- ciones deformes, monftruofas, é infelices. Pcoiomeo di- Ze comiltir el nacimiento de ios Monftruos en tres i o- fas. La primera q caygá de ios Angulos sin familiaridad «n eÜ)oi oícopo,elloes en el duodécimo, ó texto lugart á que añade Cardano ei 0£tauo,y e» Tercero. La bgun da que ios Infortunios eften en los ángulos,y piincipat- sne nte en el Afcendcnte, y Zenith. La tercera que el Se flor de el mgar de la Conjunción, u Oposición precede te al nacimiento note junte ai Aícendente, al tugar de la Luna , ni al Señor déla genitura. Alchabido fogun Koníeo ¿Je human p vite primord.cap. 11 .da algunos grados en que sicítuuieie la L una al tiempo de la concepción,fe fe’e.uira el parto monfiruo!a;lqsqualcSÍtña|a en los Sig ríos de Tauro,Cáncer, León Sagitario, Capricornio,*y Aquarío, Refútalo todo Martin Weinrich áeoriu Monflror, a quien signe Paulo rldá\id>JJih.y.tit.i>cjnf¡J.2.num, 10.de euvo paiecec también ion Delría Diftjuas mantear, Hh. 2 i qvcft,. 14. V Gaípa r de los Reyes en fu Campo Eíi fio jucun- .num. 12.«donde fe rki\ de los Chaldeos, Tgy reíos, Arabes, y Griegos que atribuyeron fe nejan- te* UvCtus ai poder de los Adras, como d; los que los 43 V siguieron, como Hcrodoto,]uíio Materno -jFabicSca puienfe ,y los que yaíl* han referido, y cíe los que á fus influencias entregaron elScepiro de el humano alvo driodebaxo de! nombre de Hado, llamado tommin- mente Eítoico, por ler elle el principio de los de eífefec ta; entre los quales fe numeran Manido, Seneca in Híp- polyto en el adío primero ya traído , aunque á otro in* tentó, Nam monftra fato-> moribusfct\era imputes. Y ellurifconíultoDomicio V[piano in le¿e qity et aliqüb ¡f,. de verbor./ipflijíc. ibl : Ñeque idqnodjktalker accefit watt i iniungeredumnum debet, Bauhiao con Ronceo en los inga res quef? han dicho concede la posibilidad , pero niega poder 1aceder sin efpeáaUisima procidencia de Dios, ó grane ofeníaíuya: siendo verosímil, no permitirá siijuf ta f .perinr caüfa tanta metamorphosis en la conforma- ción de vna criatura que ennobleció con iu imagen. La razón que mas punza es, la facilidad con qie darían ta- les moníruos por la frequencia de tales influxos, aípec- tos, Conjunciones,Opos¡dones,Eclypíes,e nterl unios, y i a inultip: c:dad q ie a vn nempoíe leguiría de ellos en todo e! man ió, siendo tantos los que fe engendrarían d oaxod vna mama pesie on. Sobre que es elegante el lugar de dan AuguftinZ&s .uleChtlt. Peí cap. 7. donde hablando de í poder de los A -ros en la , concepciones diz. icon ij. reñí quam innumetabília ful vnatemporh punfto vel na vel oriantttr, véltncboent, & tum diver ¡es batía Cham; d qual aviendoíe entregado masque otro alguno délos demás hijos b Noe a la ciencia Afirolo gíca-, iuc por ci- to llamado Aítro vivientes ó Zoroatíres que significa lo mi filio r aunque viciándole con arte deprauad© ,lue no folo el Principe de cita profefsion a ios Egypcics, sino déla Magia Diaboíica.Detías columnas hizo canco cipe cial el insigne Saiuhuie Barras en lii Poema lacro 2. $t+ mana. D a 2.parte 4. ddfcriukndo lasqualeqdize* Seth dife lpíe Dc Adam granddifcípU de Oku, (Comencé adate Beber ) ajant apprisU Heu coms¡&. gr andeur de tant UHjpatfesf!animes± ■ £fk4 dodent le fe jo ur des bien henee ufes ames» Id appr ent aJes énfans, enfans di autrepan JLJcoliers Jhtúieux cuhhtent cebe! art. Alaisjiachant bien que Dleu r a ñapee oh le monde Vncfots parla autrejáis perk onde (Ccn?ale here-Mlatre) lis (no hattfjlnt mafjcns, Lafaperbe grande#? de ces 2 ilier shejjons Vutfdanslapíerre-durey&la raspear defbrlqnes- (dfástmpour lean enfans lesloíx Alathematiqu es7 . 'Y fobre todo es ciertos! fymphonífmo del Microcofmo con el Megracofnio, y la Harmonía dci Mundo fytnpa thica, principalmente en la Música y coníonaRcia que formen los Aítros con el hombre, y fus partes, legan lo puede reconocer, qúicn io £uuierc por meramente me- .tapho ico, en ti insigne ya reicrido, y nuncafufidente- •iñente admirado Kircherio en él feguudo tomo de fu Ivluíurgial/¿..íO,en cARegiítro 3. y 4. donde niara Pela Medicina harmónica en el Canon 4,Botánico,y en el 5. Medico alli fe vera quanto óbrenlas coníonancias de los Planetasj V íus choros, en las partes humanas, en fu generación, y fu íaíud, corno en las plantas ,y muica- mensrps; como efios aproucchen por proporción conío 11a ¡como delosdifíonosen vlmui déla fyncopacion, y ligadura di,lira fe haga vrraliannohia:.cómelas.enícr medadesíean Meteoros del Mkrocoímo; donde equipa ra los dolores nephriticos, v podagvicos, ello es dcimo- nes5y gota á los narros monftruofos ibiquid ¿liuddolo- res Hébin lítdjfodag' h'ty zjuaw par tus monjh uofi, & res inl o- ch ví/f nori-fdl'Sj ¡¿d.íoto'gtsWepreter naiuram c1 De que le sigue qué dichos Monftrcics fon verdaderamente vnas •diíToaunchis en qaanto á lis partes que no confuonan con los Planetas qu .a* p* cdominan. Quien negara el vndono del Sol, v elco.ra£an;tnentes amo os de to- .a vida,y a >2 que dos a crpoi con vno tolo e s ditío-n. tu ia jr oiíh uoi i .que no colocado en iu lugar es el .niimo def cid -oqueloria en d Sol la dislocación de lufyQm, ? (Qtíen -Papará, si a?i n4e a fus propiiedades, dl-dcj ct le- b¡¿9 v cabera con Li Luna, el del hígado coniovc, y aísi $ p .ir:es‘¿ Con que por lo trunos en qaan íaal.t raeion qu puedencauíar mediata.ir/tre en jasfurtes ddUda ¡toes roncoino afirmar los A.tros de ia montuosidad en a ganos c.aos en que 45 las materias citen. difpueílas.Sin que obíte todo lo q dízíí en contrario MartinCticinrich di podían por elle medio can- for las monílruosidades £ Lo mas fuerte que fe dizc es la multiplicidad de Monftruos , que fe fe guiri a de vn míí- moimfoxo. Y fe reí'pende que Las alteraciones de los Af tros tienen rcfpcdtoákis materias, cuerpos,y regi >nCs en qnc te reciben, y aísi oecelsitan del modo ddpaílo. Como !o dizc Figueroa en el Opuícuio ¿.cap.i.que es la caufa de que en elfo America vna miíma coníteladon cu di dundas cortas caufc d;u erfos efectos, poi la variedad de los temples de dívertbs lugares qa *, ciliado en va a znifojna latitud 9y longitud sin diferencia iensib.le en va miímo tiempo en vnos es invierno, y en otros verano; en que fe conoce que del cancurfo de las canias íupcrin res con fos ulteriores proceden las generaciones, v cor- rupelones, y que otras no tienen p ‘reacia ,ni aptitud pj ra engendrar,d producir; qn fon palabra de eftc Author. Cfoe k hallará para que cócleatos,o pos fe produzcan varios Monf$ruo$3como en los deHen rico IIIj. de Alemania , en que fe vieron muchos partos, -momtruoíosen hombre*,y ganados;en tiempo de Corrí modp ícgun Hercdhino,y en otros iegun Livio;,paia cj el año de 1594.cn Vngru huuietfe cierta, pclte en que nacían de ios cuerpos ciertas vÍvoras,y lagartijos; y pa ia. que en cfta Ciudad dcfde que nado el Monftruo bici- pire 530.deNoukmbte del año pafíado le ayan viíio, como el parro de la Oveja que fe vio con las orejas en cllugarde los la boca en h garganta. Y en el Po lluego de gallina que falióen cafa de Don ]uan de Palo- mares , y tengo viuo en la mía. con tres piernas de las quales vnale nace de el lugar de la colilla, y aunque no le sirue al mouimiento , tiene vegetación , y íentido; y no les podamos difcumr caufa commun como a las Epf demias, la qual no puede fer otra que los Attros, y fus al teraciones? Es de efte parecer mas que otro alguno ban Alberto Magno de animalJ'w. 1S ,/K¿<,£?.i/¿/?.6.don- de trata efpeeíabmnic déla generado* de los Monfe truos , a quienes ÍoIq asigna dos-caulas, que Ion los AC tros, y la mavab; reconolcafe allí, y a donde fe remite, y nouipinumente tiPadrc Gafpar Schotto,a> nat.& §. 2.donde asigna porkgunda ciuft eficient e de lo Monítmos a los Aftros: en coy a c5 probación refere los calos que trae Laurencio Stengc- Y\obt }ib.d¿ S'ionflr.cap*:$.§• 6. El primero de el mancebo de H d> en el Tyrol llamado Son aquí ido, cuya cabera fe guía los monumentos de la Luna , en cuya creciente ie Crecí ten forma de Toro no sin feñales de fus armas, efe fuerte que aun lacada no podía contenerle,, encerrando fe en ía cafa mientras duraua la diformidad; decrecien- do al contrario en la menguante. Y el iegundo de otro mancebo; de ingolftad, a quien fucedia lo animo en vna 46 «exilia creciendo, y menguando ccn laLutm, De que' infiere no leu incenfequenc: pueda obrar cha (y ics.de; mas Adti Qs) Jas intimas, o te nielantes- que puede taular w.n k» nádeos*también en losembrio nes,,o en iu.£oncepcian;a;que añado; ler en dios mayor la facilidad, por citan en el tiempode la formación ,y có* mayor debilidad. Pallemos ya a las- caí-fas phvsicas,é inferiores, que fon lasque mas pertenecen ai Medico como las que un mediatamente concurren: y dexando algunas que fe han peozado menos pertinentemente como ion la que dip- noa ios que numeraron entre las canias de IosMonitruos los vientos. Bien que Ariftotelcs fe fíale el Auftrat diziendo íer e de en la Ap'uiia, Afaca, y otros lugares me ridionales caula de quedas mu'geres engendren machos, de donde 12 mbicrvquieren fáltele elProverbio ya referí do, de que el Africa daba siempre algo nueuo. Y la q tiif curiieron .muchos otros atribuyendo a la depravada contbrmasion.de el Yrero por ¿i effeechea,ó amplitud la munfli uusidad de los partos de cuyo kntír kieron Levi- node vccédtjtat.miracJih i.cap.Parco 8. Bauhi-- node bermaphrMib.\.cáp.9. Carranza de par tu d cap. 17., num% 19. con los antiguos BhiloíopEos Empedocscs , y Dipl ufo jel quaiconfirman con Hippocrates inlikjegf* nitMfinemdonde eferiuio nacer ios parcos defce&uoíós»» y.débiles por la vieroía conformación de el Vtero¿conia« quando es.efiiecho de fuerte que no permita aúgmen-- ude completamente el parto 1 fundandofe también cnj la tanteada de los PhysÍcos,de que el lugares forma de lo que en el tila. Lccus efifirma iocati, y en el f xeroplo de las feúras, que encerrándole al produriríe cu el Ar- bol dentro de vafo donde creídan, fucede si eseftrecho * falir diminutos.* • Pero ala verdad reprueba bien efta opinión Zachíaí tjutm, 13. Porqcn quatteo a la amplitud* deile- na,ie dize qeftc recoge como orbicularaiéce la materia sin desear ent re *4 y tdU vacuo alguno, coartándole en proporción d; (acopla,por evitar ia corrupció q (c fegiíi l ia en ella de lo contrario. Y en quanro a la cftrcchcz es cierto que el edeto c[ podía producir no es la monftruo sidad uc nu de colocación» sinofolamenie la de magnitudharakfldo quenaíban los hijos funmamente pequeños como tos Enanos, mas no Jclctuoí o sen (a pi oporcron de tos miembros. Ni eíto tampoco podía fu ««•der; porque teniendo la materia inficiente sigilación para formar vn cuerpo en ia magnitud debida ¡ ia facul- tad formatriz trataráhazerio, y augmentarlo propor- rioaaUnente, aunque el fcuo lo restlb; y io que podría obrar ia repugnancia de eftc feria no impedir el augmcti to, sinocaufar el aborto no pudi; tido retener la criatu- ra legua luccdc , y lo afirma Hippocratcs üb. d¿ natura ¡>néri.Y Sm que obfte ei excmplo de las Irutas dentro de los vafos, porque jamas fe pondrán cftos tan cíirechos que íe intente notable diminución en U fruta , porque entonces, si. ndo pofsiblc, rompería día fácilmente ei vaJb.'Lo rniimo podrá deziríe de los partos, ea quienes nunca podrí a conicgulr fe notable ckímcdro qualcldc los En m os que es el Mon tru >ío.y ib coiiitr&u en los na cidos» 2. quieneseftr chindo :iraíicb> finiente las partes del cuerpo, como pies? v amuras íe les impide e i aug- mento mediana ,no excefsiuarnente, legan Guanrich cap, r 5. Lo que si fe admite; es la tortuosidad , ¿J* y desi- gualdad ddfenopo<* alguna dureza, ó por fcirihosi lad áz el ba^o,donde inclinada la criatura, si es muger,ehd que co.ua ca efeolío, y rcbuciya ia parte que avía Je ‘1- 47 tenderfe por allí á crecer tortuofamcttte per otro lugar* bien que apruebo menos eílo v Itimo, por aver conoci- do mugeres que han padecido manifieftamente de ra- les durezas , 6 ídtf hos en el , y han parido muge- res muy peí feétas. $:no es en algún dpecial cafo, en que por la fumín a plenitud de fa mi*’re k ha! la fe iiirptdid* Ja criatura de colocarfe bien por otra parte, y fe vicffc prccifada á cargar (obre la de el ba$o ,y afsi feria el ca- lo que refiere Lcmpioen el lugar citado de la niña que vio con la mano monftruofa por aver torcidofe la articti lacion para dentro. La tortuosidad pues,y desigualdad de el vtero puede sifer cauía de ntonílruoskiad: á que haze bien el exeniplo celebrado de Erapodocle?, y Di- philo, que es el de las obras de fundición , doáde fc'ma- ninefta el axioma locusejt cau/a /¿resiguiendo los defec tos del molde de toda la obra > el quai si eftá tortuoíb, con rima, 6 prominencia alguna la haze falir con mil de forrmdades, é indebidas figuras, como cambien el de las frutas en los v&íbs,y el de las rayees de los arboles,quá tío encuentran peña viuarebuelven deformemente íb- bre si. A que no obfta lo qdize Zachiasen quanro á q et Vtérofe recoge orbxularmtnte sin dexar vacuo (obre la materia, inconveniente en que incurriría si fe fupusieííen los defe¿tos de tortuosidad, y desigualdad en e\‘ .como que caufoflfcn huuieííe qu dir frecna- mente vacio, que»fu© antojo Zachias,nó reparando, que siendo la simiente materia finida, y no folida , na avia impedimento para que lien afe qualquier ha có, ef- tendicniofe ñor vna parte quando fe prohrbiéfe poc otra, como íe ve en las ímtdicioqes, y en los vafos de beber. ;L ’ • ' ; J&dircérvfc pues las caufas rfores i? fubdiaision’ siguen: e. Porque jó fon internas;, o vxte m as áefpleguemos mapa dclas primeras. CAP VI- donde se trata de las caulas phy ficas inferiores de los Monftiuos* SVMMARJO. 4 1 Iulftodelas caufas natur ales internar de loshíoflruosi % | J La (a«J* vniuer/al dt las generaciones mvnJlruQjat (onjijit en la aijsimilitud del genito al genérame, 3 En que con/ijcala fimiUtud gener te ámente^. •4 ¿fualjea la/,militaden lasindividuales,pr epr iedades} >> 5 S Igilai Ion de partes qnefea > y ,c, náje baga ¿ 6 jfue c ¡ ú & D# ¿//«a oacenlos Mon/lrnos que de Padres humanos degenep . < rf# i otra e./pecie po* fimUitud. en e\ todo ~ en cuy o cafo no fon raciónale sí. , \ . ’ • 9 sil contrario pueden feriemos que: deefios nacen cotila caberse humana pa,fe ¿i amen te organdí, a da, 10. Segn nf# coftfa ta.ilefiguaidad de. lamaterla, y que mons- truos nafas. de ellai , II Tercera cania y fus Monflrtíot. ¥ fjftíArta cah/d la-Copia jola Je la materia, 48 fdrtfi mnhipdceqaatno¿teto e Ib obre mofirúof(ryv quai JoM* tos Mon(íruordeie'(taqn«naeaítfa(on¡o&g}gantts \,y l# diferencia, entrejliformación, y la de ksgetnelkr. >5 Caufisde (osgemelos ajtgnadaspor varios , y; qzal fia fa . verdad#a* 16 Excmpto.idemmjTrwfisGiganter» * . .. . i 17. amiio familias y. y naciones Giganteas*. 1.8 tosigantes Jel capitulo fixt o del Gene (is p "ocre ador de ¡os- * hijos'do’ Víosy}/ del as< hijas dehsbombr es como fe entiendan-' por algunos,. ... ...; ,ip Quinta tanja'de Mófi(truosy el defectofohtkla materia*,.? 20 Si d ávido nacían de Pygmeos remlfihti* < b Xl Sexta caufa de Monflruos y lacopia de la materia condejt*- gualdadyy confujsion*. ¿ %2 Per fenecen adiadas- Monfir uosMcorportosy y bicípites« ... ; .• . ' . ' ■ LA primer a?cauíá «fe es la ImiocUidad.de.la materias. á laíacultid tormatriz.por el depravado txanptíraar | Diento, pía falta de la rruíma facultad. La íegupda la de: sigualdadlde ta¡mateila5 acípúims.La rcreerá el defor-r den. Laquarta larcopla. La quinta ekkfe&o. La íextx la copu condes igiuldadydcontuísinrn- La feptima el delecto de la materia conlomiíbio. La. oótauad vida’ de ej vteroXa nouena la maiaconrormacion de cite ctt la tOTtaostdad>b desigualdad. La dezima;v vítima mvM cia de simientes diuerfas en efpccié. De citas dos mas queda yadícho lo fuíiéiente: trataremos dé las de*, flusjp ara cuya per'&éta inteUgtndá sircedefeirda Re ah lásiguknte dodrina,íegun Don Luis Mercado aísi en eL liOro terctro dtmulier.ajfl:t.cap. j* como en el libro vni-r Gode lasconíltltaciones en la 2 0. hecha [obre el cafo de; cierra:iítnecr*K)ble que avxenio Viuicio cíteril por 1 %•. años palio dd~pues tres yezes yarías al&quartai Qn Monftruohofiendo con los ojos defmcdidos, sln'nf-S lizeSj con la boca , y labios á modo de pico de aguila ,y en lo reliante mil monftrik>fas figuras: de cuyas caufas curó üduette á ambos Padres que vkimamente consi- guieron engend -ar vn hijo muy perfecto; singular victo- ria del conocimiento. Toda la caula de las degeneraciones de la materia co tille en la mayor, ó menor cUísimilirud del geníto al generante: por io qual es neceífaiio inquirir <íj oí igen té r ga la similitud, y de qut modos pueda perderle; de don de nacen los gfaejosde la deíemejanza , y de ellos los de los Mentirnos* Toda Ja similitud genéricamente consiíle materia,y en la forma; y siendo ella lo mas noble efe ja naturaleza, y at endiendofe en ella la íémejanza fegun la conveniencia,6communícacion en la forma,«fe dán muchos modos de similitud , fegun ios muchos que íc dan de communicarfc en la forma. Vnas cofas fe cli- K íen lemejantes fegun la mifm3 razón, y modo, y ellas no tolo fe dizen femantes, sino iguales j como dos igual- mente~bla íjCOS Otros fegun la miñna razón, mas no ei mifrao modo ,conu> lo mas, ó menos blanco. Y otros no fegun la mifma razó,como fucede en los agentes no Vniuocos. Y como todo agente enquanto tal háea fu íémejante fegun fu forma, precitamente ha de cftar fu si miikud eneWfe¿to. Y s el agente efti contenido en la mifma efpede con íu efe cío, ferá la similitud entre ellos éhlá forma íegun km iíma razón delaefpeck. Pero si al contrario nouftá contenido,faldra la similitud, pero no fegun la miíru razón db la efpucie. En el primer ca- fo , en qui d age ue ella coarmüo dent ro de vn * efpe- ch con el fl&il > fegin la dafmídottdc la generación,Se • dan tres.cfpectes dé4imilkud de hijos á padres.La prima 49 raen la efpecie. La fegunda en el íéxo.La tercera en las indiuiduales propriedades. Pero porque nueíttoinílituto noesexpl’car la Ge* Aeración en commun ,dexundo Us dos piimcias cipe* cics, paliaremos áindagar \a tercera por 1er la que per* tenece immediatamentea lascaufas de ios Monftruos* Laiemejanza pues en las indiuiduales propriedades consifteen lo siguie nte »{« Minillra primeramente el hí- gado la la agre ,y cipiritus naturales para alimento de todo el cuerpo, y como fe hazen para eiteiíin,es preciÍQ, qiac vayan noíalo con vn temperamento genera»,y ef pedlico que pudiera convenir á otro anuuabb hombre sino con v no que Tolo convenga á aquelmdiuiduo e5 numero tai pata quien íe delHna. Demas: cite tempera- mento, aunque es vniucrial de todo el cuerpo no es vno íblo,sino diverío íegun las dive rías partes á queha.de ir: eftoeslas partes de iangre, y eCpiritus , que han de ir #1 alimento deios bracos han de Ter dd mifmo tempera- mento que ellos, y no de otro ,y -aCs! en los de mas mí« emdros.y eíle licuar tal tempcramemo , es lo que lla- man sigilación de partes, anea nentos,simulacros,ó filamentos Santo Thomas part. i.quefl, 119. art, 2, V otros muchos. Sucede efto porque el hígado como par te principeoonticne para en quanto a ia vegetación ,y primeraibrmacion de la Cangro, y fus cfpiritas el tempe ramcnco Univeríal de todo d cuerpo.De aquí cita mtf nú (¿n gre, v cfpiritus naturales Cuben por 11 vena caba al coraron encuvos ventrículos dieftro , y sinicílro íe fermentan, y parifican nueuam rntedeílierte que íe en* gen ira la Tingre arterial, y efpirnus vitales. Los quale.s afsi mifmo, corno Te han áz difundir por todo el cuerpo parafoment ir el calor de rada parte ( que es lo que fe di ze calido influente) y Ton el principal inítrumento de las {acciones en quién afsi mifmo reside virtual mente 5y con mayor nobleza que en el hígado el tem<» •perameqto de todas las partes vitales : fe sigue, que de- ben Tacar también ellos el proprio, é indiutdualde cada miembro á que han de influir.. / 4 Separandüítópue-s de cílii miíroa fangte afsi vcnoía como arterial, y de dios tfpintus naturales, y vitales co tenidos en vna, y otra [ que gozan del temperamento común , y vnivcríal de todas las pa tos, y cada vnade ellas) la porción que íc deluna para los vaíos preparan- tes, y de allí para las partes de cuya íubftancia fe labra la simiente en hombre,y muger5no ay duda que eíta raif ma gozará de eíkte rnperamento, de la miítna manera que la que ella de.iUnada al alimento vnivcrfal. Y co- mo cita por contener tales temperamentos, dio es, ta- les partes íciladas con aquella mi lina naturaleza que tic ne cada miembro üe los que han de alimentar; ccatiene en si la similitud de dichos miembros, (ia qual no es o: ra cofa que las dichas partes sigiladas) pues cíe otra fuerte íucediera que partes que no rueden (anejantes al brazo pudieíícn augmentar, ó. con lavar el bra$c>: fe sigue que afsi mifmo ía porción convertida en simiente que es de la mifiu naturaleza,contenga la mlfma similitud indi- vidual del rodo,y cada miembro de ppr si. Deque fesigie. deberle considerar primeramente todo ci cuerpo de simiente que es lo que llaman los grie gos oncosfyerrn áticos, ideft molesfsmitús, y de (pues en dia .• dos partes, de quienes es la vna la fubftancia crafa, que tiene la razón material; y la otra es pneumática 6 efpíri tuofa ,que tiene la razón formal de la simiente ,y no es otra cofa que aqdellos efpiritus que con la fangre vene nofijy arterial fe comunican a losvafosfpermaticos pre parantes. E;ila mi tena; y ellos efpiritus en quienes fe co tíenc el temperamento de cada parte del cuerpo , puef- tosen obra en la generación dentro de el vtero,es pre- dio, que del m© bosque las partes, sigiladas en ellos an- • tes de llegar a Vos valos ferni nales citaban, apt os para ali mentar con similitud todas las partes dc.l'cucrpo del ge- nerante : aísi deipjues de reducidos acimiente , yací- piritas generadnos , tienen 1?. mifrfta potencia-de com- poner otras tales partes como las de el generante en el genito,por fer de la naturaleza, y temperamen- to de aquellas miímas, ó mejor, fer ellas aiifrRas con diferente áefiinaden, y cocimiento que ks dáv mayor eficacia, y pureza. Que cofa iea la facultad formatriz,5 y el principio déla conformaciónesíccreto máximo,y no bien atina do. Vnosla atribuyen a las inflo sos cc- lefics, y al anima de el mundo. Otros a la virtud genera tivade los Padres: Otros alieno materno» Otros a las simientes viril,y femínea fegun el concurfoque las da la comnvun délos Médicos, ó a la viril fo la, fegun los Peri- patéticos. Otros á el alma que licúa consigo la si míen te corno fueron Sennerto. y Scaiigero,que defienden la animación de eíla (íentenaaerronc ay y que como heré- tica relata ZachlasUb.gjit, i. quefir3.) Yvkima mente otros al alma racional que intundiendofe al infiante de la concepción óbrala formación de íudorríicilio.Todas tienen dificultades inoperables, de cuyafuerza , y de ia variedad incierta de los juyeios en efias fentenciás opn- inido llega á recurrir en el labyrintho que halla al hilo de luz de ia omnipotencia, y fabiduria de el criador Scó to h 2 JententJiftifltt. 18 n sigue Carranza de pa*tucapti,§.i.( donde pueden ver fe recogidas las opi- niones) con Platóntn ccnvltílofaplent. Tertfi'iano de ard~ wa cap.'tf jJtr.nes: bemines in vuro Jhcndt ftngexcll 50 fAYátprám allc¡n4 vilque -Tctefidsfttifaip volunta!h nihítfttá modulatur X d Pro pileta en el Pfalmo 148 é*vtr/, 14.& Jeqq. Gaieno in libe.Uo an omnespartes,(iant jimul, & )n Uh A'íet. donde confiella ignorarlo, y pide a ios demás Phi- ilofophos que hallaren en Ju cni&ñattca. Y aun A rido te- :les í« ttb.de/f iMsfinmatioM cttpA6.úno recurre a Dios,a-lo menos comí, lia que ignóra la verdad. Veanfe sin em- bargo á Mercado d. Ití, 3. de mul.ajfeft. cap. y. á Andrés Laur.i %.de h¡/hanat.qu{ft.2.& 1 2. aletm Malib. 6.Pby* Jiólo*xap.^%6,y 9.a Gerónimo Mercurial UbJe b omi a. pro* : crtaticap.6. á V4Ü\¿$UbJ¿p»tKou.cap.\ Santa Cruzde tíip - focrat, P hilo'.fitpcr text.4iJijeurfJ .y á Martin Guckuicti. jieortH Monjlror.cdp;. 14, donde .trata amplia viente dte punto, los qtules todos siguen la mas c. lenvenda .carrejos Médicos que atribuyen ala sunkair £$>>& el dpirku que ¿en ella reside el principio activ a,y la fuer ¿ fa Piaítica, o.rormauiz impt día por ios v ai os donde fe labra legua virtud ciada por.el Criador,la qual obra co- mo Organo, eíníuu nenio del Alma del g. nerante,cu- { .yaúaUtadvegetadua fe ie comunica * o va en dichoad- plritu por imprdsion. Pe?oefto tiene igual dificultad cj - lo démasqvoi q 'eJas iacultadesíon infe parables de ti al ma,y donde ellas citan adi ella ella prefeate , deque fe ícguirlaquc tla ma del Padre cftuuidfe en la sinvente dentro del veere Lgnn dke ZachiasUb.yMt. i.quffi.vk, jiirn* Per lo qua’Gueinrich. en ei lugar citado recurte también a la virtud Diurna hcc addaíur informan- fem June vk tute m rjUbnis per fe-expéntem d Deo & primo mo toredirigí Jbl'pote•* defiiertrisutdiciamflius.. Lo qual si je entiende com opri merA caula,es p tncipto por si ma- liifieíto: mas-fe fcazexikkilno aya caufa fegUndu, y prin- ¡ppiaitnmediato,. V 1*1 mame ate qudquicr cofa queíeá, ísekfto quedo que obra -en iafor- macion es el dpTntuv ó eíffirrtiís fl mínales we tftaft den tro de h miloia materia, porlo quai intéieduciuos} ot eflos, la facultad forma triz c|erando hablar*. v&Oi ce tifa, por aver aísi hablado todoslós Médicos; Advirticndo aísi rniímo, que.Ib que dixeiemos de la materia en quCi- to a Íií copla, falta,,ó ate igualdad,no fea de entender fofo de lo r lío de el a,sino tibien délo tpirítu »fo pu den o pecar no foloeti 1*> ptímcro,sino también en loít g'inító:. De todo lo dicho re fu lta que énquarítos módoa pa diere acontecer viciark,ó imp diríe el orden referido de similitud dei geñito aígcrtcritnre, podran fuccder varias dclemepuuas , noenormes’Como eshequente, y de que Horráramos, y mas, ó menos enormes quecan ton los Moaílruos.De aqui esq'li primera caularnabj*-que asignauioy qcc es ia indocilidad de la mana i a a la fecal tad formatriz por ti dt pfauado tenipét amento , íucf de qúmdo porl vicio un navidady heces deíalangrc fe entorpeces y confútele ia -sigdasum, J:-Inerte que noto ma la faugre la que deoécon el rcm'br-ra'm'^itoTvquvn1, do, y pi oprío de las partes a que á de ir : pofedár v:ciá da la p irte principe que la mimítra, v por conf quencia deprau -da almci tempo a m -nto vnivéríai, v pmkrf ars como c- modo M :rc ido a ver luced .ív'criel M-ínflrivdJ q ú reh re en 1 tconíhlteC">rv cu ada: i doh'ie nace no poder í u pera ríe dé ¡a facultad formatriz Ja materia re-* ve de aunque atribuyen Brnhino d. !tb.i.cip. 9. vef mifiiui Mercado vbi la 'mitin a facultad en que déb® aver didúveion; por qué v-ias \Kzes paid - venir et-vicio en la materii, que es k> crafo,yotrasWéícfpí-' rita p >r fa•;11 dy fa copía, y sighachín dífefre'éjff de vn q votra manera pueden íífeeder los Mon*lfVj5:sv<| porreneern a eda caula Di aquí pues-nacen Monikao* - me 'degeneran de human-iy (VÜ® 51 en cada otra qualqü’era) porque siendo enorme ta aer prauasion del temperamento ,y sigilación., en lugar de fer cita la que debía, fer, alsi de d indi u i dúo, corno de la eípecie, ba(tardea de fuerte que imita otro tempérame to, y sigilación eftraña de vna, y otro, encontrando có la similitud del temperamento de algún bturo ¿.coma fucede en lasigÍlasion>ó imprcísion-de los colones, que no citando pafcótaruenie diípueftos, ó meíclados, en la gsr de producir la tintura que debían*degenerante imi tan otra.De aquí es poder nacer de padre*y madre hu- manos , partos en parte ,d en rodo brutos *p orlo me-* nos»en la aparenda , y similitud. Los quales no ay duda carecen de aLma racional al contrario de loque picn/.a Zachias, pues como dize bien Mercado, y es doctrina de Phi!ofophos,y Tueologosno puede ci alma Humana eftar con La organización de bruto. Siqnidcm &partium 7UtmeYUmy figurante tewperammturn, &ftumfa bre eodem nnm¿ r ofgur a ¿ emper le tu In ómnibus ánimaíibu-s yjed in vna quaque fpech pee alar i ér Jjpectall orimodo lux id r tfpeciumfitt ur $ fpeciet i¿a vt ñilbo-* rtím mui iripofit fine cor r uptione Jubjlantip3 & mut alionefpe ciei (& truja) videtur caique forme datas ejje configu t aiioncicovpoYís pro Indlgentia, Q' y alione Jnc forme. Prpter quam quodetun anima rationalís fktota inteto , & inqnalíbeo parte yidiculum effét ar bitrarimama Leords a tu alten tus bru•* ti informar i inhomke anima r ationalivtl tener is concedere- fartes ilüs deforme sinfórmete i aliafirma- diverja d rat tonal} quod non ejpt, mi mis aljurJttmqula totum Informare tur confiíhre. Bien que como el menílruo] íea . como fe fuponc de padres humanos, >5* y tenga la cabe ca per redámente organizada no es muy cierta efta doc trina en quantoá que por ía similitud aparente en los de mas miembrosia algún animal aya de excluiife d alma racional; rd pedio de que no impide tile vicio «párente en dichos miembros la capacidad ck elfciima, iu qual aun que cha coda ai ellos»como cala cabera * no neceísica de la organizados* q«e en cha siéndole infidente la q baila para ex creerlo vegetativo,y fensitivo;.e{k> es, la augmeatadoa.la vitalidad ,?l mouimknt®, y e 1 fcnrido» todo lo qual puede obrar en tniembrosddbvm ados, c6 figuraciones eitrañ as,, porque aun quando, totalmente falufai, bailaría. la cabecacon la vitalidad del coraron para mantener toda el alma: por lo qual feguim os a Mer cado quanxio el Momrtruo-efté totalmente eíbanado de ii similitud de Lr eipede*aora. imite , ónoen cabera , y tronco ¿raigan,. animal,como los partos parecidos a IJe bresjsimias ranas, y otras figuras que per tenecen a la vi- niente en que litnaturaleza obro. lo que puede coníér- vando lo vniueiTal, y a que no puede lo efpecial, é índi- uiduory a Zachias quando por lo-menos tiene lacabeca perfectamente organizada emforma humana.. Hn quantoalafegunda caula de la Monftrnosidad que dixiíxios fer >¡* la desigualdad de la materia íixede. quando no vienen las punes sigiladas iguales en la can- tidad, ó proporción que debían; como si las partesque avian de venir sigiladas-corno eterno- para vn brazo en igualdad de el otro, y en proporción de todo el cuerpo vengan como cínquenta , 6 ai contrario como dofcien- tos, de donde nacefalir algunos partos con algunos miembros desiguales en ex ce fío, ó diminusion ,!o qual puede íuceder por de fe ¿t o intriní'eco de la rnifma mate- ria, ó por accidente extriníeco, deíuerte que ava alguno para que ó no llegue, 6 aviendo llegado fepierda alguna por don de ella del modo que acontece en qualquier me 52 tal fundido.qoerpof dexar de llegar at'guna parte de d q cay g aducía ¿el molde a alguno de los con calvos de d q dexe dc.llcnar, íuidra ,a íigui a deforme cortdesigualdad por aquella parte V.g.ialiendo .cn vna eftatuá vna pier na menor qu: otra, ó,otra quaíqaíera~partc (aunque en efta paridad del metal no la ay total porque elledolo fe sigila e n el molde, y la materia e niiul viene ya sig/’a- da) San Ambrosio comprehcndio en breue las dos erar- ías quedexauvoscxp'ícadasla primera de dcprsuacion de temperamento en la materia, y cita í’gaoda de dcsi- gu ildad en d capirnlo 10. dd lioro 3. del Hexameron o obra de ieis di<1 mmodá(¿tize) fecundara penas térrapr$ cant (tmina lacla de pene reñid Sed /W, fiíjuandú decida, non ad tranflatlonem penerhfed ad ¿?rfrn$ nem qu andan;, Jy inpqaa\kateñi feminis, vi Jetar ejjs > efee en áum Bien que efta.caula es efpccie de laíexta , ó de la í prima enquanto a la copia, ó detecto con desigual- dad. La tercera cauía asignada es el deforden de U mifíTí.a materia. Eíta acaece, porque al tiempo den,en ¿a q\ul nada llega*- al terunno,íe baila las par tos como en el camino toda vía confuías* y dcfht* denadas. En ronces sino alcanza el calido innato, y fu r- c’ eípirk-u, ó fe introduce frigid zconsiderable de parre de el vtero-, paran las pa,t«cn el camino, defeae •Cen.jV no pudfcndbilrgar altermino ,fe cjdan en aquel edado de reuolúdon, y djíorden en que iescogto \ -ti ta de el cal o/, o eíblí uiHvy allí asidas lig ehy/ mal cólo; cadas prosigue la vegetatina nutriéndolas,y auguren; a- délas don dé iasballa.Del modo que fuccdc coa las 4$s qtiaxadds dé qua’quicr rnixto, en las qnaks si el i'uel go no alcanzó falta al tiempo de mefdarfe,y quaxaf debid¡ioientCv)quedanlas paites4c los simples deíorde-; nadas,y np colocadas énda mixtión que deben. Martin Vvtinrich de ortu monftrouc.i 5 .dize caufárfé ef te deíordé por ímpetu,y mouimiéto violento de la m¿£« ría a lugarq inckbidoSyó pürqelefpiritUjó virtud plaítei íe deítribuya,y mueua deíórdenadatnentc.Efteesel que mas fe explicó, v con todo no dixo lobaftante; lo prime *0 porque aunque propone el defordendeloscfpiritus no dize íu caula; iofegundo porque la materia no pu c- de moverte violentamente sin el calor,efto esel de los mifmos eípiritüsyo del y eíle antes es el que Cere quiere para la perfecta colocación. Con quede! modp que le debe feguir eftc Author es en el exceífo de dicho calor, que caufando mas movimiento , y eferuecenda de lo neceííarioimpela las partes sigiladas á indebidos lugares, como íiicede en la fomma ebulición de que fa- * le,que lafrigidez , ó el tumo calor , puedan cáufor efta monftruosidad. De aquí nace falír los partos con los ojos en el pecho, las orejas en los ombros, como puede verfe en el Monteo que trae Parco ú.llb' 24’ cap .6. y en el que aunque no humano fe vio en efta Ciudad clmcsdeDIziembre.del año proximepaliado de 1694. el qual era vn cábntillo con las orejas en el lugar de los ojos,y la bocaenla garganta. A eftacaufa pertenecen, si los ha ávido, los Monóculos, ó de folo vn ojo en U • frente, sitió íón y a los Ciclopesfabulofos cómo deferí mo fu enPolvphempTmeftroCongorá. ' ei <' De vn ojó ilufhra el Orbe de fu frente v Emulo cafi del mayor lucero, - ■ v > > Y los que tienen los ojos en los ombros, de que ha*e ' • men don Sao Augüfdn Uk 16. deCluh. Del cap. S, 1 q q(ic - los tienen $n los pechos íegan afirma d pídalo Sshtx> 53 iverlos vifto en Ethioplafirm, tf.adfr atres) y los que fe hallan con los pies convertidos azia la parte poíkrior* de que puede vcrfe excmplo en dicho Pareo, y en el Pa-» ’dre Gafpdr Schotro de miraknat. Hb.dicKcap. Monstruosi- dad que sirue de fy mbolo a la que íe eaufa en el error de las vocaciones, y de que había el celebre lugar de Eze- chlúcap.T^j. íobre el Vaticinio que le mandó Diosha- 2er a vn campo de huefos: ojfa artda audite Verbuxn m en cuya cxecucion íe formo vna multitud perfecta de hombres por averie colocado cada huefo fegülu coyun- 6tura;¿?' árcele,- mtf¡u ad offd, vnumquodque ad i untura¡udtm La qnartacauia de Moníttuos es la copia de la materia, entendiendo por ella la abundancia enorme,y *ex, eísiua. Hila es la que cauía la pluralidad de las con- cepciones de* dos, ómasgemellosjyiasde losGigantes ó partos defmedidos folo en la magnitud (no hablando aqui mas que de el exceío en la cantidad, no en otra co- fa alguna.) Lo primevo iucede aunque de la miíma cali- fa qU'- lo íegundo que es la copia, no del mifmo modo: ' y puede 1er monftruofo, y no monílruofo.Porque el par 1 to de dos gemelos jamas fe ha tenido, por tal, reípec- to de fiitrcquencia,y como,ni el de 3.4, ni y, > que dizen puede parir vna muger. Como fe. ha vifto en Varios lugares, y principalmente en Egvpto mas fecun- do que otras panes del Orbe por iuNíio a cuyas aguas atribuyen ella virtud, iegun fe prueba de lafey en que feuuo variedad-entre los jurifconfultos Paulo, y juliano en la lev antlqiti 3 f\fi par s h¿redit.pet.& h leg.fed& fi 28. jin.de jodie,érir. le*. (ifater 3 6.ff. deJohuion. Los quales siguieron la pofsibiUdad del parto de tres para la reíerua adelas partes lie reditarlas, y aun aísientan la de 4* y $’• y Vi piano Pomponio,y Gayo en la ley vtYiimjf.de reb.dub &in kg.i.§fin.jijars ieredfet,&.¡n ¡eg.Crtmquídam 30. f. 'fnum hereden* dt adqulr. htrtd. Losquales tupieron por lo ordinario, y regular el parto vnico. Sobre que puede re conocerle Carranza depattucap.i<¿.dmr*&l6, donde tra- ta copióla mente del parto multíplice : Ecconolcaíe afsi mi fino á Bauhino de htrmaphrodMb.\.cap%%., donde fe ha liaran varios cafos dt partos numerofosJBn qire es de ad vertir quanto íe alucinaron infinitos antiguos,y moder nos en creer ladiuision de leños, ó células de fuponiendo tener siete,y aun el juiiíconíulto Juliano en dicha ley (ipater 36 Je j&lutlonAonds. atribuye efta fupo- sicion á Añíleteles, que no juzgo tal fegun coníla del #¿.4Je gene-rat animal cap.4. siendo afsi que como los me jores Anatómicos han hallado no ay naas de vn ferio,co mo eneleílomagovnacauidadfolacondos lados dlef- tro>y sinicíhro los quales nodiuide íepto alguno,como - en las ovejas, sinovnafola linea mental que Añíleteles llama Dicros eílocs raya ,6 linca de medianía : íegun Correo incemment, ad libe lian Wppocr. de naturapueri Aa- dres Vcífilio ¡ib. 5 Je car por. hum.fabrica cap. 15. insigne Anatómico, como también Andrés Laurencio, Ambro- sio Pareo, Laurencio Operario,y omito. Al contrario es moníiruofo» el parto que excede de cinco mellizosfohre cuyos exemplos rio immoio,pu lié do hallarle en dicho Bauhino vbifupra en Schno de mi rabilh.cn, Plinio rtat.bift.lib.-j.cap. 11. y en Carranza dis- loco. Entre quienes es tan admirable como cit rio el de fa CoaJeíá Margarita muger del Conde Hatmanno de Heimcberg hija de Florencio Conde de Holanda, que parió 3 65.hijos;cuya Hiftoria es celebre, y puede ve ríe en ios Autheres referidos, y en el Padre Delrio aifp magjb. z.qnpjl.ia(.át que fe hizo Marmolauthcntko comienza afsi. ; ■ ¿ti Ubi mcnjlrofum nimh & mmwMefaoUm 54 jguali mk mundl condltlm dmm Bien que los mifmos hijos no fe debao numerarentre Ió« JMonftruos, siendo diversifsifna cofa la fecundidad, y los ;hi)osj aquella puede fer monftruofa , y eftos perfectos* íDondeíe advierte quan erróneamente quifo perfuadic a ios JurifperitQs Federico Ronauentura de offimeftripar tulib.y.cap. ¿3.íer monftruofos los partos que exceden el numero quinario no foloen quanto a la fecundidad, sino aúnen quanro a la capacidad de las íucceísiones: siendo cierto fer iolo de los que en derecho fe juzgan of tentofos, los qualcs nadie ha penfado íér incapaces de fucceder,fegun enieñan lo contrario los Juriítas con U ley vxorls étbcrtn idejt qnodcertatutn 3 .Cod.depofrbum.hert* .dibn¡ inftHnendís ,y los Regnícolas con la ley 13 de To- ro donde indillinitamente admite.a la fuccefsion como naturales qualefquier hijos que huuicren vivido 24.I10- ras, y f reren baptizados. La razón porque los partos de cinco foio fe juzgan en quanto ala fecundidad natura- les, es la capacidad natural de el vt'ero , y la mayor fre- : quencia refpeétóde los de mayor numero: (obre que puede ver(c á Pedro García de'locisaffetflsdlCp'it, 72. cap, 3.num. 1 i.y á dicho bonauentura vblfuprA, Bien que por xíla razón es muy pofsible mi (can los hijos en ú parro,q ¡excede d - cinco defeótaofos en todo, ó en parte,cafo,q Sucediendo defeódo liara que no folo la fertilidad, sino ellos miftnoste digan monítruofos ,como lo fueron los :>3 6 5. hijos de la Con Jefa referida, siendo tan pequeños, que ha aver valido humeran sin dada sido pygmeos; y ¿elJe.defe&oeslacaufa de que jamas ,ó rara vez íean vi- tales fem-jantes parcos,al contrario délos menos nu- fnevofos como fe vio en los tres famofos Horacios ter- gem nos, 6 mellizos de vn nacimiento de que haze ni é- £Íaah dicha ley aathui Lj¿ pars kreMt.petnxr , v Lívio 55 itud¿ i. Como én los Cutiaclos legua Plinto lib. y.natura Pero refpe&o de que cafo queíaigan moni- truoibspertenecen a alguna de las cauías que explica-* ' fDO$,y de que quando no náfcan táleselo tocan g nucí» tro alíumpto;remttimosalLe&or para la indagación de" los prinru.ro* á quElquiera de dichas caifas principal má- te a ia de d detecto de materia, y fobre las de los leguti dos, y íus exe riplos a los Authores rcteridós, y fuera da dios á Aulo Gellio no$ium Attlcjlb \o.cap. io.Capkolí-* tioin AntonIb,Celio Khodiginío i 3.Spe ron deSperonioen fu Dialogo ¿aparta Antonio Gufa berto h ?oly biflor.cap. lo.y n .Gagttino en la vida de Bo leslao V. Andrés Laurencio llb.SJe blft.dtiatom.cap.iéMú lengero lib.i i.blfl,fai¿*>w/>0ri/,Lemmnio de occult.naiarg tniral.lib.^.cap*2 3.Joubcrto de errorib.popalarib.lib, 3.cap, i„ y latamente Schenkio jit.de pana objentat. 3. Y para los efectos de las inltit aciones, y herencias los Doctores ]unftasfobre las leyes referidas en cuyas citas no immoro siendo futiciéte remitirnos ¿Carranza de par ta d.cap. 18.donde trata io tocante áefta materia coa cía riuad, y difufsion. En qnanco pues a losMonílruos que fe engendran folouc lacopia de la materia diximosfereftos los par- tos de deforme grandeza, >J« como los Gigantes, mas ó menos excefs uos como p ifen de la medida regular de la fy m me tria, y eílatúra humana. En que parece te óíre ce defde luego la dudaide la razón porque la copia de q nace el Gigante produxo £ 4o vn cuerpo no dos, 6 mas regulares. A que fe Íatisfa e; advi niendo . q ic la caufa <}e Va generación de los gemelos es lá di uision igual de 11 materia, eftoes la im nífsion repetida an v \¿ mifma vnfoa. Explicólo Hippbcntesl/£.dy&plp Sk AicsJJ't tjl Mjper^ljimiah vtramjat vterwt¡tmWte*'- Sobre que prosigusAndres Laurencio. S(peexímhcoitn totum jewen vno nlxu & ímpetu non etaculatur Jedpervkes:ac nmpemel (inqult Preceptor )gtnhura procedh »feUbis & ter ejfer eUculatur, Portioigitur ¡embunaltera inhanc vierlpartetn, alter a ln iliamfertur , vade: dúplex par tus. En que buetve a rcconcceiíé el error de los que leñaron di verlos fenos en el vtero para efta producción. Otros di- xeron proceder de repetida concepción, 6fupetfetació lo qualsi le entiende dcfpues de considerable intervalo ciegan algunos por la impoísibiiidad de eftar patente ealo interior el feno materno?, que predía mente íeha de hallar concluid para la conkepáoa*y eformacion; bien que lo afirmen otros defendidos de los excmplos deaver nacido mellizos de diuerfos Padres íegun fe ha conocido,y en eftaCkidad íe havifto nacer de vna Mu- lata dos gemelos el vno negro, y eLono del color de la Madre* como tambié n de aver quedado delpues de 1 par . to preñadas muchas q han bucko á par ir dentro de vno 6 Jos me íes indicio de la lüperfctacion. Y aun dcfpues de efto eferito, aviendo sido llamado para vna m uger re cien parida en la Platería de efta Ciudad que defpues de tres di as d*l parco fc hallaba en peligro evidente de la vi da con granes dolores, yfupresion de orina, y e leu ado de.vicnt re,deque pídñmia alguna graue iuftammació; . reconocida la jaqué contra la opinión de todos, y de la comadre vn&criatura'muerta de cinco ajéis me-fes de mas de tercia en fea eftatura: conque quedo la madre fa- na. Oe queíe evidencia laiiiperfet acción. Otros os arri buyen en a posiciones celeftes de los Albos como Ptoie RiecvOp os mejor que todos á la copia de la materia, sí íe íe añade la diuf iomno sifola fe asigna por caula co mo dixo Empedcdes. Otros como Afciepiades a la ex- «dvacUdc eftu es á fu fecundidad, y i mili 56 dad?, de que ponen por exemplo las produccicmesquc luden vtríe de cter» y de viu folo grano ,y aun puede aítadiríe cride las dnquema quvlen Egy.pt o brotaron de yno fblo. Y otros a los mouimiemos del ío no,como Atucena. Lo mas cierto, y trequenre es la di- lución de la materia cn.vnavnren fegunfc ha dicho,que esla.raascomun.Que íéeis pendren los mqlikcs dévn congrclíb es inca; lío fugan Hippccrates djifidifta n: z 5.. yhbjt mt^pueriy codalaefcuela Medicaidemas de Andrés Laurencio vUfupra, lo prueba dicazmente 2.qu z.y en d Confeso 42! n, 14. Fuera délo qual cenemos el lugar expreífo de facía Pagina en el capitulo $ 8;del Génesis vería 8. donde ¿e- fíriendo el cafo de Judas, y Thumar; dize: advnum intur coitnm muíier cr,nceplt>& ver/12 7 Jijlante lampar tu apparue vumpemlrúhí vtero. Y aunque comoarriba insinuamos pone Séneca por íivmmamente oculta la- verdad de día CaufiiiWí vnusconcubltus fpargatur irt daos; no obftante,cf" lugar referido faca de duda, y San Auguftiu//¿.s*¿/¿(?/- tat.Deicap. 2 .y 5..A quefe llega el lugar de S.Pablo erv la BpiÜolaad Romanos cap^,verf.io.tbií Sedé* Rehecca ix vno concahítu bahetis '¿Sobre otras queltíoncs aa rea de • efta materia me remito d los yadtados,con otros mnu merablts en que no tnederengo. ‘ -l'\ Deaqui nace, que avfendo copia excefsiua de ma- teria, si efta no fe diutde, fe sigue precifamente la con- cepción con partes sigiladas duplicadas ;ó*-n mayor pro poiciondonnandoíede las que podían componer dos cab vna (ola, y ais!los demás miembros;dé que re? íüLa qué kgartáoféla augment iciorv n -cefsua 1 tfo tan mas, órnenos Cdgant os los paitos. Y aut'qac ah urro^como Carranza dxdp.\j.ru?n%. trosíiio quisieron fe liamaflenMotiíiruos porque todas las vezes que fe guarda la debida proporción de partes no ay en el cofa monftruofa; no obíhmte, feria cíia bue na razón, sino h unidle mas monílruosiiad que el de- feco en ia propodors; de que íe.siguiera, que el tener en lugar de cinco dedos féis,si cftoscn la magnitud fuellen proporcionales,' aunque no lo fucilen en el numero, no íucffe mondruofo. Y que razón de diferencia legitima para Carranza para la cantidad diícreta que es el nume to pueda confu cxceíío caufar monftruos,y la continua que es la magnitud, noe Y que fucile moniíruovn hom- bre de jets dedos en vaa mano, y no lo fucífe otio de veinte baras como fucile de buena íymmetria i el qual en fu fentír no lo feria; porque el que afirma que los Gi gantes no fon tn emitamos, no pone taifa á fus edatuias, ni en efto, co no fe íuponga el excedo enorme de lo re guiar, lo mas, 6 menos no mudan ia efpede* Sino es q en e i Gigante que (taponemos, feñak por razón loinío *lito* pero fe convenciera consigo mif mo, porque tan in foiitot fon r-tfpevto del genero humano,y fu eftatura los Gigantes que fe han viíto menores, como lo ferian reí- pcCtode dios otros mayores.-Y vltimamente íer monf cruosíc convence dz\c^o0injined-¿ los Nurneros.ibi:?#- falas cf»em ad i paximasprocir* ftíliurp ejl\ íbi; Vkkm us Mon Jira q»rdi:n fUiorum fittac de gañere Glgút te o , qstíhtu rompa* ratiqnaft he aje vldehamar. Portales los tienen todos ios Médicos Mercado dicto capia Jepttmo Ga'par-Bauhjno di kirmapkrtdUhlik, ,iulo Z a chías qn efl. Ma* dito¡+fá!íamdistoUbrofsptimo th.i.qucfi.í.d Gaf- par de los Reyes in Campo El y do ¡¡te andar um aapfihne 45. Martin Vvdorich Ja ¿na \ionftror»m cap!te dual • trata dita Cimente defus caufas,. Como es* p oís i ble que dexen de fer monftruofosfio di veíate ir eres, y yciaie y qu u r-o codos como.rc- fíere >fe Eumacho in Veriegefi avcr ávido dos de efta trx- dida en Cartago , y otro en el Bosforo Cknmerio Theo pompo inlib.de Terr de onze , Aítcrio, y Ganges Rey de Erhiopia, que mato Alejandro de i o. Hartibeno fueco, de nueve. Oreftes, y «Eynamo Rey de Scociaen tiempo deEugenio íí.de siete , fegun Bauía- nias in Arcad & in Atiicis Suidas Saxon Gramil?atico ¡ib. 7.cap.2 .y i6.Boetio//¿. 7. El Gigante Tyrano de aquel Cuítalo en Brabante que oy augmentado es Antuerpia llamada afsi, por la crueldad de cortar aqualquiera que pallando por et ícalde no le pagaua tributo las manos, q arrojuualuego al Rio significando eífo en la voz bant vvorp. efto es arrojamicnto de mano ,ei quid era de 17» Codos V„8.b.ymedia cuyas muelas eípaidas vna pierna, y vn brazo fe coníeruan hafta oy en dicha Ciudad co mo Cs notorio. Y los que le mencionan en la (acra Hifloria entre los Moabitas llamadosEmim Deuteronomio cap. 2.verf.io.Emimprimifuernat bahitaioreseiu<: populas mag mus, (f)‘ valida& tam exce(fus, vt de Enacim (iirpe quafi Gi- gantes c rede rentar , cr ejpni (¡miles ftlbrum Enacim de ñique Moabkp appeliant eos Emim. Semejantes a ios Enacnos de la eítirpe de Enac decendientes de Arba Máximo Gigan te de quien fe habla allí. Y en el capitulo 13 .ya referido de los Números venC3 q.ibi:Vidlmus Msnftra qugdamfilio-* rum Enac de genere Giganteo. Y los que entre losAmmo- nitas fe llamaban Zomzommim : por lo qual fu Paiz íe llamó la tierra de los Gigantes Deureronom. dicto cap. 2. vtrf,2o.Terra Gigantum repútate* efi. Et inipfaoiint bablta- uerunt Gi gantes rfttot Ammonit£ vocant Zomzcmmim.El íuper bo Goiiath de 3. bar as tres quartas lib. 1. Regum cap. 17, aUttidinis féx cubitomm & Palm}. El Gigante Getheo her- mano del primero, de 24.dedosprimero Palaíipom cap. 20 Y fobre todos excesivo el que refiere Boceado de Dio • 57 tam ge ntalog, aver ávido en Sicilia de acomodos, ó io o. baras fegun la proporción del Muslo que fe halló en íu tiempo;,y otros defmefurados que íc han halladoen úí* pos modernos en varias Cuevasy entier ros dela.mif* ma Sicilia, cuyos cuerposaviendofe conílrvadt» ente- ros en la aparcncia , han deshcchoíe en polvo al primer toque,,como fe puede reconocer en varios Anchores que retiereGifpar $chotto¿fcmirabJlzbustiat.& art. De que íé itiíierc aver sido Sicilia mas que orra parte al guna tan fecunda de Gigantes como Mieles; y no edar tan sin fundamento lasfabujasde losPolyphcmos,Ty- pheos, Encelados, y otros Gigantes a que íe atribuye- ron tantos delir ios. Puede ofrecer fe aquí la duda, si ha ávido nación ,ó cada de el osen el mundo como la de losPygmeos. A que fe rcfponde aver ávido algunas familias como Conda de los EnacÍnos,y Zomzomines referidos en la facra pagina; y es verosímil poderla aver ávido en otras partes, principalmente en las regiones Septentrionales, ó Meridionales fuera de los Trópicos,donde fe crian hó bres ordinariamente agigantados, ó mayor edatura que la de los demás por la frigidez de los climas,que cap fa, conílipando los poros, mayor copia de efpiritus, y •materia,y mas fuerte vegetación comofe vé en los Sep temrionales, Ale manes, fuegos, y otras naciones. Yen nueftras Indias,en losNaturales de Chile, y Tucuman, ( y aun en lasbedi as) cuya edatura excede la ordinaria dé los que edan debajo de la ZonaTorrida como ion los de nuedro Perú. Por lo qualen la región,ó tierra de los Patagones halló Magallanes dos Gigantas como conda de PigafettaenHhamusio Viol.i.de las nauegaciones¿y otros entre los Caníbales,fegun de vnos ,y otros tana- iikn refiere Oviedo en íuHidoria de las Indias, y los de 58 mas Hiftoiiadores.de eftas partes, Dexo los ftbulofui» titanes. Coelumqv.t (uaferube tonanti Non nlfifervorumpotuit poJlbeltaGígantum, A que aludió nueftro Gongora. Soledad i. Bates Jos Montes que Ue ni ene armador Gigantes de chr ¡¡tallos teme el Cíelo, Y fu Poética deícripcion del Poiiphemo. Era vn Montedemiembros eminente E/¡e que de Neptunohijo jiero3&c0. Y en otraparre. en el Cielo defile efia roca puedo > EJcrlub mis dejdicha s con el dedo,. Al defincdido Jfipheo a cuy o íepuitro no bailo el Lili-- be o. Boueda de la f fu aguas de Vate ano 0 tu m ba de lo s hitejjos de Typheo. Pudierais también traer a quila reñida ,,ydaun no bien decidida quellion de los Gigantes de que haze men- ción el G.'nesis cap.ó.verf.i. ibi : Gigantes> erantj'uper ter- ram in diebus lilis: Pojl quam ingrejsifuntfiílj Del adfilias lo- mhiurn ¿deque genuerunv, ijlifumpotentes dfeculo vlrifamofi, Vnosdhteroncnte iderle por los hijos de Dios los De*- monios íncubos que como efpirirus folo creados de íu mano luden 1 amar afsi en otros lugares, y que ellos eli- giendo en aquella corrupción de la carne que precedió ai D l.wio las materias leminales mas copiólas, y calidas engendraron aquellos hombres defHedidos. Pero fe re- futa; con que el Texto dize que enamorados procedie- ron a efto jióí '.Videntes filtj Del filias hominum qitjd efjeyit ¡>al elrp, acceperu it ¡ibi vxores, &c, de cuya pafsion no podía íer c tp i7.es los Demonios. Demas de que como queda dicho cap.*) .íe niega con mucho fundamento por Luc. lib. rv Belli c.u,. alguno? no aver talesTncubos. Lo orro porque sleílos ■como es cierto* no podían obrar con simiente propria, y fe valían de las de los hombres, que razón avia para q juntándole dros-con otras mugeres como fucedcria, no -engendrafcn'Gigantes siendo fu simiente ía miíma, y que con ella los produxefen los Deitoonios?Oíi os dizen íeríor hijos de Dios ios hijos de Seth, y hs hijas délos liom ores las de* Caín,per o q virtud tenia m as cfta en ion que* la de otras mugeres para que con días engendraflin Gigantes,y con las otras no, siendo la caá ía vnica la copia de la materia la qual debía fer ia miíma en qualquier vaion? Otros fuponea aver sido Gigantes los hijos de Seth,y que aísi engendraron fusfemí-jantes pero es vano poique no confia tal, antes de la Efcriptu- rafe infiere averíos ávido antes que fe engendraren cí- tos.Demas de que por eftarazón siend-o todoslos ho- mbres del mundo procreados de Noe,y ius hijos defenJié tes de Seria, debían aver sido también Gigantes. Otras intet pretackmesfe dan á dicho lugar, que traen Bauhi- oo dehemiA.cap. 26. donde trata latamente de ello , y Zachiav/y¿.7.f¿*. á ello:; por la bre uedad, v iobre todo a los Tbcologos,v Expositores a- quienes pertenece U materia. Víanle los Authores que allí k citan. San Ambrosio fupoiie en dicho capitulo del Génesis aver sido Angeles malos como fe ha di- cho San Auguftin , los hijos de Seth con con las hi- jas de Caín en el Uk >. tk Ciuiu De} cap. a s. y reíponde a la dificultad que ie a o puedo , di/deudo que Dios quifo que no rodos fueífen Gigantes fino aquellos ,por ma- tvifeftar quen poco fe debían apreciar por el Sabio , no fulo la hermofbra, sino aun la grandeza, y fortaleza de dcuero > refps&od.; los bienesrfp'riruales,cim.norta ks^A'¿jue enlm omtiej Gigantes, propuse a crian pía- CUtí 59 tilos i bus atque fi>jrnoribus9& honorum propxijs non honor um malornmqut cotnmmilus beatificatur tem alias Pr opima commendansait. ihi fuerunt.gigantes Mi nominuí, qui ah Inkh fueruntjiaturofi, fcientes hos elegir Dominas ytiec viam Je le nt te dedh tdlr.fedinier lerunti & quid non habuer untfapUntUm^perlerunlprdpter Inconfide- ranttarn. Sobre cuyo capitulo, y lugar pueden recono- cerfe Luis Vivís, y irías profundamente Leonardo Co- queo donde hazen con el Santo mención de los libros de Henoch en que fe tratade el nacimiento de eílos Gi- gantes por la meícla de los Angeles con la mugeresjeo fa que no fe cree por de Henoch refpe&o de fas fábu- las. La quinta caufa de los Monftruoses *¡J* el deíedo de la materia, y porXereftala contradiAoriade la antecei- -dente; bol viéndola al fentido contrario eíia bátanteme te explicada,entendiendo en diafolo el defedoenorme •sin otra cu cuniládajdel qual como de la copia nacen los Gigantes; nacen de fufaba enorme los Enanos > y Pyg- meos dichos tales,poi fer fueftaturade vn codo,el qual espypne en griego. Habí o folo de los que accidcntalmé tefuelen ¡neer éntre los demas hombres. Omito aquí laqueftion (obre la verdad de la nación de los Pig- meos. Arido teles lo afirm ólik%Je htfl ,anhn.cap.\2, Plt~ ni) Ub.i.cap. 3. Eli ano Uh. 15.de dninua?. vlt. V Strabon. Geogr ijiijíh.i. Inpi-tnc. Bernardo Hordenio in fraga)ft. pan. 2 .cip.i.donde t edifica a ver vida algunos no mayo- res ] te la pal iu lela mano. Niégalos Carranza depara tu /. • 17.11.0* n, 3 o,aq;f en por la volnntariidad con que lo „• r.enioíe ie Andateles, y ?Mq, tfatá agrHun& teZ-achiasdM.f-jk.uqupft* i. num. 34. con mayor mo- deíUalo niega Torr eblancatíb.zJtymonoLcjp.3 i.num.z 2 &fequentibus San Áuguftin no resilt: como fe ira diciio en otro lugar fu poísibilidacl en úcap. %Mlib. 16.de Ci- nit.Del íbi: Altos¡iatura ejjent cubitales >qnos Pygwgos a cubt ito Gryct vocant. Sobre que íe pueden ver Luis Vines, y Leonardo,Coqueo íus commentadores. Paulo Zachias sigue lo náfmo viljupra. Veaníe á Vvcinrich deortu mon Jir.cap.ir.iNancelióin Analogía Microcojmillbq.part.2. col.y.y 49.y á Bauhino ddib.\.cap$>. Aludió á ellos Juve- nal íatyra 13. y a fu combate con las Grullas. Atjitlltas Ths acum volite res; tnibernquefonoram Pygmquspaevlscurrhbellaicr tnarmis.&c. La íexta caula es la copia condesigualdad, ó con- fusión. Pqrque ó ia copia es de partesigualmenre íuper abundantes parad todo ,ó des igualmente para vnos miembros lelamente, y para otros no. De la primera tratamosya ,que es la de los cuerpos giganteos , lafe- gunda,qla pre lente es, íucede quando no folo es abun- dante la materia, sino que abunda desiguaimenuc, efto es, qua ndo no folo en ella ay 1 edundañeia de partes si- giladas generalmente,sino que las sigiladas v.g.para los dedos, van no folo las fuíicientcs para cinco, sino para feis,ó siete: las partes de los bracos, para tres, óqua- tro, lo qual puede fucceder no folo con desigualdad en el numero , diuidicndoíe las partes fuperabundantes de que nace formarte tres, ó quatro bracos, sino condesi- gualdad en la proporción quedando vnidas de que hi- len no con tres, ni mas bracos sino con tolos dos , em- pleandofe en folo clins la cantidad que era capaz de for mar tres, ó quatro, de donde fe fe güira íalir el parto con dichos miembros mayores que lo que pedia ia propor- ciónalos dwmasjdw eftos ha ávido varios exemplos co- moel que refiere avcrvifto Zachias d.lib.y.tit. i .quejl.vh. nur>Kc\. nucido en Roma añode ió ¿ 4.el qiuil tema pier ñas, y bracos exce* toa mente mayeres-de loconvenicn- te, de fuerte que los» bracos íe eftendi2n pallando no po- co de la rodilla. Y el que también vio nacido el año de- 28, con la lengua tan enorme q quando aun la tenia re- cogida falia tres dedos Riera de la boca alargándole raa rauilloíámente quando la cftuvdia* Otro Monítruo trae efigiadode eftosBauhino al Ha de íu tratado deherma- phr. enla figura quinta que es vna doncella ingleía con ambas piernas de disforme excedo , pero fobie manera la derecha como la de vn Elephante , y con leis dedos. Pero íobre todos es admirable el que trae en la figura fexta nacida en pruftcdtl territorio de Dantzitel año de 1613.a 27. de Febrero era vna cabera disforme sin masque los huecos (chalados délos ojos colocada ío- bre el pecho,de dóde le íali atures bracos menores vnos que otrosuel pecho vna mafa informe que remataba en vna holfa a modo de vientre,rin otra cofa mas en el quqd concurrieron casi todas las caulas referidas de copia,de- sigualdad* defbrdcn, é indocilidad de la materia. De los primeros con desigualdad en el numero fe ha vi do muchos, como el que trae Paveo di. \ib„ 24* cap, 2. aver nacido en Alemania año de 15 2$. a 9. de Enero con» quatro bi a$cs, y otras tantas piernas fegun ]ovío Pontano;y ouo femejante que trae en elcap.q.con el que refiere aver viíto jacobo Rueño , de la rhifrna figura con mas la duplicación del íexo. Sobre todos es horri- ble el q refiere Am mimo MarcelinoUb. na cido en el ]3 rgo de Daphncs de la Ciudad de Antiochia, con dos bocas, dos dientes con barbas, y quatro ojos, ibi: Vi fu ? C'ciin fueherrendum natum eft Monftram infans ore gemían'ám dt atiba* bMsp érbu-ba? fUMMrqué wtlih& br* 60 ulfsimls duabus aurknlis : qui par tus itadifiorttís{yt aquí la desigual Jad) org monebat Kempu’dtcam la fiatum vsrti defor mem. Naje untar hniufce modi Jgpe por unta Indicanüa rtrum variarum eventus: qul quonian. non vt apud vete- respublice inaudita , & incógnita. (Sobre ello vlc un o fe ha apuntado ya lo bailante en el cap. 5. ntmi. 4.) Y dexaodo otros muchos excesivos en varios miem bros; pertenecen á eíla caula ¡principalilsírnaincntc >f* los que nacen bicípites, ó bicorporeos en todo,ó en par te, de dos cabecasfolo, o de dos cabeos, y dos pechos, con dos, 6 quatrobracos , y siendo el que de ella dale nado aora mes. y medio en ella Ciudad a 30.de Nouié- bre de el año proxiine paliado de 1694. c'l motivo, y fin jde toda ella obra, haremos de ello capitulo diftinelo. CAP- VII DE LOS MONSTRVOS BICOR poneos , y bicípites, y la caula proxirr a de fu formación- FOrmanfe losíníantes bicorporeos de la copia de la materia, pero diverfanuate; vn >s n icen perfecta - mente taies, tito es con dos cuerpos te A -s p ifcdos.y iolocientnla Moníhuosiclad en íalir vnklos por alguna part. como nacieropel año de 1475. dos niñas en \J - ¡roñaasidas por las cípvd das. Otras de la cabera, el año de 1499, cn Briíknto Aldea no didante Vvormf. como las vio Soba ilian ManO.cn> , y las trac Carel» no rer. vArittMb.i'&M y Pareo JJtk ¿ \¿a?,2.de qu: asignan por 61 caufa ayer otra muger repentlnamenté asido la cabezal de la madre citando preñada, éimpelidola déla frente contra la de otra mugtr, de cuyo gol pe, y fuíto notable mente alteradas las mcllizas en el vientre siguieron el impulfo , y mouimiento iropreífo, colidiendo entres! por el inifmo lugar, y rotas las membranas (si efiaban dentro de dos, ó ¿i denti o de vna , rotas las tiernas te- zes a la tuerza de el choque, quedaron conglutinadas de latiente. Otras que nacieron el año de 15 7 2.vnidas por los pechos, y vientres. Otra cerca de Heidelburg,d año de 1486. váidas por vn lado,las quales pueden veríe en otras que rerieie la Hiíloria general de las Indias nacidas en la EípuñoU el año de 15 3 3. vnídaspor la parte anterior del pecho. Eftos, y otros femejantes fe caufan al principio per fe dei modo que qualeíquier otros mellizos, de la copía diuí* dida de la materia. Porque cltos, ó fe contienen dentro de vna mifma membrana, 6 fegunda,óno.Sl fe embuel ven en vna,lo qual fucede,$ifon de vnfcxo (como dizq HippocvsitesÜlrro defuperfetatione) fuelen quedar vnid >s, o al tiempo de la concepción con glutinandofe por al- guna parte las simientes por mouimiento enorme del vtero, (ó por otra de lascaufas que abaxo diremos; y entonces no nacen folamente adidos, sino mefc\ados,y confequentemente no pertenecen a efta clafe,sino a la délos que defpues explicaremos.) O en otro tiempo poílerior,rompiendofe las pieles entonces fummámen- te delicadas, como ya queda dicho, por caufa de la co- lisión por mouimiento ,6 por corrosión, y vlceracion caufadade acrimonia de humor, vni ndofe afsipor [3 parte por (¿onde te hallan ma> immediatos: comodize Gafpar de los Reyes en fu campo Elysio J.qupfí.45 >nm, 40. Si fe contienen dentro de ieguadas, como fuce dfc.cn los gemelos de diverfo fcxo (fegun el mifmo Híp pocrates vbi fkpra) reíulta que por romperle eitas al im petu de la alteración, y mouimiento,o a ía-cbrrosion de humores que le lia dicho (principalmente si es el feno de eftrechez notable donde puede fucedér mas fácilmente) fe vnen porlas partes mas immediatas.. Empero los que no nacen perfectamente bicorpo- reos, sino que les faltan alguno>ó algunos miembros para fu peifoccioncoino fucedió en el monttruo que trae ¿achias nacido el año 1617. en Genoua aquien deípues vi&el de 23.cn .Roma, el qual era vnniño muy hermo foy y perfecto aquien nacía ot ro cerca del eftomago, 6 debajo del djaphragma ,y cartílago, mucronada del pe cho(haífáaqui del todo femejante al que vimos en Li- ma, y fe deferbirá dt fpucs aunque con la diferencia de te- ner el íegundo-vna pie 1 na menor que las de el primero defuerte que no alcanzan a al ludo.) Y en el qde diver- fos fexos nactodaño de 16io.en Cosiñano de Toícana gemelos vnidos también porelEpigaftro,perfectos def dé el medio dé el vientre para arriba, faltando a cada vno vna piern ifc'gun el miímo Zachias. Y otros que ti- bien ofrece Parco de que no llago excufsion, por no im- portar i numero5quandoesvna mifmalacaufa. Elfos llofen urn ya déla colbion, ó choque, ni de la corro- sión co no los demas, porque eftás folo pieden fer can fas de la vnion, atas no de la desigualdad,é imperfección sino de .1 >s di Ynidos origines.El primero, y común a to lo íTtellfiíb, q 1 eslacoou,y diuision dé la materia, y el f- tiríó la individual de fu monltruostdai que esei accidente le bóWeríe a vn:r las simientes en porción mas, b menos considerable,confundiendofe, y meíclan áóCc las partes sigiladas de la vna con la otra por la por áóa cogio la conglutinacionide que fe sigue que si 62 efh'fue jr prra otros noícomo si aya para formar de sigualmen- te no Jos cuerpos sino folo vno perfeótó,y mas otra ca beca bel modo que fucedeeq los bracos, y demas mían bros; pero entonces los reliantes,'porque no participan de la copia quedaran en fu perfección. No aisi quando aviendo copia para dos mellizos fe mefdaienlassimic tes en parte , porque entonces las partes meícladas, ó confutas haran mayores los miembros reliantes donde ay tal mefcla; demas de la duplicación feparada de los otros, como fucedió en el Monftruo de Lima ; donde de mas de la duplicación de lascabe^as3y cauidades vitales Jfepa radas ,cran mayores de lo conveniente a vno , las pactes redantes de la cauidad natural. Y la caufa de que dar vnidos, quando fe hazen los bicípites por copia de- sigual, es, porque la materia va toda vnida por no aver Je diuidido en la imímLioo,ó dentro de el vrero a diftin- tas partes. Puede fe ofrecer aquí vna duda: y es; porque •de Jas partes duplicadas para cabera3haze vnasvezes la Natura.eza vnafola exccsiua en el duplo, y otras las di- tfide formando dos diftintas i Que puede hazcrlo fe ma oiSeta, pues vemos que la copia que engendra los me- llizos, sino fe diuidieífc , formara como leba dicho vn cuerpo duplo agigantado. Con la augmentacion com- petente de ia vegetatiua. Pruébalo entre otros Vvcin- rinc. rjp.24.ibi: Sed abundantiam nonjatisejl dkerey nifidlf íinttio adijeilxtur'. nam ex abundante potejl magnusfieri fptus. La razón de diferencia e$,que es mas perfección en la na turaleza formar dos proporcionadas que vna excefsiva; porque lo vno es multiplicar,y lo otro confundir,y aug mentar: mejores fon dos caberas perfectas que vna dis- forme. Porque aquellas no fon monftruofas cada vna por si, y con el continuado de medicinas, y alimentos extendido a todo ei tiempo de la curación, §frv otros foeoiros parúculares/e siruió del medio de mi míúficienm para confe guiri a,Tuce fo no poco considera ble en el aprieto, y deftitucion de cfpcrancas d que. t-ftu vo reducida la vida de aquella enferma , combatida no fblo de los accidentes, que ya fe han referido, sino tatn bien de íupref&icn de orina ; y quanto aun ti paito de mellizo fe tiene por peligrofo , quanto lo íu ia el de a- gregado íeniejante extraído con la dificultad que ya fe ha dicho? ¿>L bitn n© dtxó de a) udar la dtílrcza tic ia co madre En eíle dia por la tarde, rccibi orden de fu Excelen- cia en que me mandaba liiziefe Anatomía de cite pui to prodigiofo en caía deU.ic. Don Juan Calderon>v Loay- la, en prdencia del Doctor Doniuaneiíco Vcrmejo, Medico de Camara deíu Exc.Cathedraiico cíe Prima,, y Protomedico General de eítos ílevnos, la qual es la- siguiente. Puííbfe fobre vnaMefa el cuerpo dicho, y fe diuidie ron las cauidades, empezando de ia natural hafta llegar a las partes contenidas ,y le hallo vnhigado que nacía del hipocondrio derecho; y Ikgaua alifquicrdo cubrien- do el eftomago, el qual era muy grande con los intesti- nos delgados, y grujios mayores de lo que pedia el ge- nito,con dos riñones,vafos preparantes,y ttftes,con las demas partes q componen la cauidadnatural.Paifé aia vital, y halle vna diuision cartilaginoía dtbaxodel hue- ío externen que dividía cada equidad baila las vertebras oeípondiles de el efpinazo. Ella diuision cartilaginofa,era fuplemento de las cof tilla; por tilos lados con íu hueío efternon en cada caui- dad , dividiendo eítas dos cauidades vitales de la natura!, vn diafragma, o íeptotranfvcrfo con igual- dad, y apartando cada huelo externon, y it bantando- los baila las daiuculas> quedaron las cauidades patentes 64 y fepnradas,y encada vnade ellas citábanlas partesCo- tenidas de coraron pericardio pulmones,trachia, 6 alpe-» ra arteria,y venacaria afcendcnte que fubia del hígado para llenar fangre venal al coraron al cteóto de hazer .efpiritus vitales.cn ej ifquierdo vent-dculo de el. A cada vna de las equidades correípondianíus vertebras, ó ef* pondiles.por donde baja la facultad de íentir, y mover Ac amboscelebros. Nadan del haeíoíacro donde co- meozaua laidentificación común de la cauidad natural, y partes interiores adonde íe continuaban ambos, fepa- randofe eítos doscoinohe dichocn las cauidades vita- les en quanto a la exigencia , aunque vnidos en quanco .a la contigüidad. Los bracos, y cabera del vno que pa- J'ecia el recto,eran mas debites: al contrario los mifmos miembros en el otro que citaba al lado sisieftro del pri- mero, de mayor perfección, y robuftez. En eftos no fo- jo admiré el pürrento,siuolafabnca,y£Ópofturade los .cuerpos humanos, la coligación , y organifadoa mara- millofa que las partes entre si tienen, y los prouechos, y vcjlidadespara la vida humana, vnas.en convertir el ali mentó en chilo, otras d chilo en fangre,otras en engé cirar íangre arterial, y .efpiritus vitales , V otra en dar la ¿énfacion, y moni mient o sin otrotiumero de partes q omito, de facultades, y temperamentos diferentes regí ¿los por fulo vn calor natural. Supuefhla Anatomía referida, fe debe concluir q dicho infante fe eaufó en vna valen de la copia la rna íejia con confufsion de ella cmlas partes sigiladas para el medio.cuerpo inferior defde el principio de i a cauidad futura! halla los pies;lo qudíe á de entender aver face- dido ai principio • del modo que acontece la generado délos mellizos aviendo precedido diuision d: la mate- da ctt i a iiümifs 19 a, éim me dut ac a a ¿l u t i a a c i o n, y mef 65 tía q fe Solvió abazcr.opcr rnonímiento de la madre,o por fumma iin mediado de vnainnnifsion a otrayó otra caula fcmejante poderofa .acaufar dicha métela, la quai fe hizo por las partes sigiladas dé la cautelad vÍcal,donde 1 por may or actuación de el tema:o, yde lafácui: ad tor- inatiiz mmiítra refpefto de fer aquella parte el asiento tic Ja y el coraconyhu t>o menos coniuísion, y rnefcla-[epatándole en lo bailante para diftinguir los si- tios de los coracones,y vniendofe por los lados5donde en lugar de lascoftillasde vno jyotro , quedaron cier-- tas partes sigiladas cartilaginofas, que compusieron vn íepto, ó vn cuerpo cartilagíneo íntergerino}ó de media nía que diuidieíTe igualmente entrambas cauidades vita les,prosiguiendo la immixtion masíuerte, y totaljdef- de ei ventrículo, ó eftomago halla los pies-, donde mef- cladas todas por todas las pactes sigiladas; del modo cj siías de todos tos cuerpos fe hubieran vnido, ó no fe hu hiera diuidido la materia , fe formara vn cuerpo ma- yonafsifeíormovnacauklad natural con hígado vien-*- tre> interinos, y demas partes, mayores de lo coavcnleit te á voo folojcom-o fehaze patente por la Ana-tomiá.Pu do también tücc.dei* del modo que asignamos formarle por copia con desigualdad en vn cuerpo quitroláramos* yqu atro piernas,V afsi otros miembros , sin quefueífe neceííaria !a diuision precedente de la materia aviendo mas eípiritus, y por consiguiente mas calido innato si-* gilad'os para la cauidad vital, y ammahdonde huno por. elle mas feparacion,v menos para la natural donde pon oteo faced!6 la medida. Pero lo primero es mascongtüc%- porque e< cierro huvo copia para averte formado dos méteteos cofa que maniüeíla la magnitu d de i a cauidad natural, y fus partes participando de la cauta de la pro- ducción Gigantea, y-de U de mdüzós: sieqdo cii -te c4ui^ chdtutural caslvnGigante,y cnla vital, y animal dos mellizos. Por lo ¡qual es predio hubidle diuision de ma* cena, y vmo-n de materia; aquella íé hizo en la immiisió pforno-poderftr.cn otro tiempo, y efta en la concep- ción por no áver tampoco podido fer enotro eípa* óo.. Siguen íé que refolver fo'ore cftc parto dos ptinen palifsimas que friones. La primera si.ruuo dos almas ra* dónales. La fecunda que eiedo pudo tener el BaptiCm tí que fe hizoert la piernaque falto al principio vi va.Déla primera hatyaEerooseru:! capitulo siguiente. CAP IX SOBRE SI EN EL INFANTE bicorporco que nació en Lirna huvo mi, ó dos Almas ración des, y fi qual quiera otro Monftruo bicípite fe dirá tenerlas, y quando? SVMMARIO:. Itj n L ¿oracontes ekprhciplcrdeU vldajegun ¡¡Arljloteles. 2 l ¿Confírmalo la facr a pagina, 3 Segunefla opinhndonde ay dos almasj y don de vno, vna póla. 4: Razone* que, comprueban que el coraron erprincipio de la vi* • da., * Jn Mct 'obra es principio de U vidafegnn los Platónicos, Galeno fht Medicos9 66 6 Fundamento* dee]l*ophécn, - rn- 7 v ¿atisfacejt a ios argumentos déla oplnhncontrarl a;r 8 lnferefejer la cabera el trono del alma 5 tomo elfuego de los* elementos. 9 LiaJola es todo el hombr e,abr euiaJofegundotr •> brosio. xo Faucrecen las leyts ala caheca ert la dlulfioru de ¡os fepul*- cros. 11 A( delínquemequejólo éntra la cabera en ti templo lévale el fagrado. 12 Donde huidere dos c abecas avrador almas, ■ y donde vna, vnaJ'olayaunqueeJhn duplicada!■ lasdemas partes.- 13 No objlaque aya avida animales de dos cabe£ as con vnafeJ la alma Jensitiua- 14 Refu tan filos animales de dos corazones, como fabulojot. ■I5 Animales con dos y vna alma Je tte nenporfabalo*'' * fos. 16 Nodos cabecatplJeadoscorazones. , 17 Otros dan di hígado el principa do dé7-la vida ♦ > lS£j faifa ejlaototr ha. . 19 Rejlaur afola dotrina que dita la duplicidad de caberas, la délas almaste en las diverjasJenfacionesert varios monjlruos ; que fe jtnalan., DEpende la? refoludbit de efte punto de averi- guar al Alma nacional fu principal cftancia : que' miembro del cuerpo tenga la fortuna de fer fu que todo el es fu Paladee Ay dos íentendas fuiíunas.Líl primera acaudilla Añíleteles enel libro de refplrat. y en el tercero de par vanimal.cap. ó ando el voto ai coraron el qualcomoluente de la vitalidad, >¡« es predio que en qualquier parte que fe halle, caufe toda vna vida, y por lo consiguiente vna alma racional sin la qual cóiüó íor- mi Pubftancia! no puede cftar lo fensítivo que ek facul- tad fuya*<^mm-ñol a atribuido al coracon todo ei po- der de eíujma?>J< La lacra- pagina lo. enfeña: Ducam Áam in'fotitudinem & ibi lo.juar adcor, Con/tebor tibi ln direÁl'tvne cor. di/,lacUnacor maurpidn.te/¡moni a tu a. A el Ci atribuye ci mas noble efecto de el alma. Cor rontrhum ó’ buváttatum+ Gomad! contrario toda U culpa de elvido; cor aatem to rnm non eral redara cum eo. Cor do ó* cor Je hendí funt. quanto 1c atribuyen a clíolo los Oradores»y Poetas,y iblo referirélacoitumbce de los Sybaruas que en ieñal derdar el principado al carazon ,en lugar de coronar ia cabera,ceñí*ti el pecho , coronando abi aquel principe de la v»Au.,iégun reticrcüho en fu Examoron en ia ora- ción de las flores de donde debe nacer que en eftá tiente cía don de no.ay mas q vo coraron no puede >¡« a ver mas que vna v.ida9y Tola vn alma>:iua q aya dos caberas* y al contrario dos,donde ay dos corazones aunque aya íola vna cabera. Siguen elfo opinuxi los Peripatéticos, y Eíloicosa y catre todos Chrysippo. PeVósThcologos Santo The mas inpofierioriius ibi: Alonjha /¡dúo cagh a ha beant. v¿ldito alia mimbra i-truca./a t vflum ¿nthnal\ an piara; patee ex boc:/car vnumbdlint y/unc vnum anima!-. / .piaraf piara.. De los ]uri!confaltos Scaiigcro !ib. i dt phath,y en ere los Médicos Henrti dc Gandauó-tegcrn Gaípar de los ileyesb) Ca m p o Ely si o .d.qaej}, 4 $ -**w.*41. y Scnnerto qqc con notable agudeza la defiende Epitome FEricp Ubi 0. cap. i, bate en iu.tr.-ir> a ches arenment-cx.>-L Piinx ro que aquel es miembro principalmente no en quien co- pio indumento próximo fe cxercita ia mas noble ac- ción, s-iao de quien dependen las de todas las parte y, vniveríslmeate {can nobles, ó innobles ,q ie aunque es d¿ doade ruceo las operaciones animales el fentidopy el 67 iftouímiento, la razón, el juydo, y la memoria. Sin em- bargo íucede efto por ícr eiinftiumento proxitno de efe tas operaciones; que es la razón por donde ofendido efe te miembro ceífcn ellas funciones como sin el sincel infe truniento próximo de la efeulptura no obra el eícu'ptor sin que por díb resida en el eí Arte: porque el Agente no puede ob rar sin los inllrumentos de la acción, t o fe gundo que no siempre el que es próximo principio defe taescl mas principal: porque vna cofa esfer el prime- ro, y principal principio ,y otrafer principio einílrumento fecundario. A que fe ilega que si por el fin fe huuicra de dezii fer e| asiento del alma el celebro sien do para donde fe forman eípiritus vitales en el coraron, que fuben a purificarfe alli: de la mifmafuerte en las plan tas fe dixera íer el asiento del anima vegetable la copa, y no la raiz; porque de efta íube el humor,y vegetabili- dad a aquella, donde fe perfecciona en la hermofura de las hojas, y en la abundancia de los frutos, para cuyo fin íe hizo la raiz. Y como aquifuera abfurdo negar el asicn to de el anima a la raiz* siendo cierto que en los fujetos naturales no fe procede para asignar el asiento de las almas por el fia, ni ía mayor nobleza, sino por la radica cion, .y vniverfilidad; comidiendo la nobleza ,de fer a- sfcnto, no en la mifna nobleza, sino en la vrilidad,pro üídencia,comfnunicacion, y dependencia* Debe dczirfe lo mtfmo en eí alma raciónal.Bisn pa-de fer elfruco mas noble en razón de la delicadeza, colorvy fabor, que fon el Hn; pero no consiíle en effo la nobleza del animal ve getable de la planta. i)icefe mas, que a las tres partes príncipes Hígado, Coraron,yCelebrocórreíponden tres qualidudes; oógen, necefsidad , y dignidad. El origen al h»gi.l> de d itvie comienzan los primeros eípiritus, y for nación de&ngre ,y natdsion ynivcrfal. Lva necefei- dad a! corazón de quien depende toda la vit alidad,y t© das las acciones de el viuientc :1a dignidad, al celebro donde fe purifica los efpimus para huíale animales.Dc que fale que siendo la necesidad la que debe dar. el Púa pado; á de pertenecer sin duda al coracon. La fegt ncia,.y mas ciei ta opinión es la de los qne fufraganpur el celebro. Fueron los primeros los Plato nicos, aquicues íuccedieron Galeno, y los Medico? por la mayor parte, aquel en el libá.tíe v/*p*rthwi cap. 17. y de cftos entre los modernos fuera de otros..Andres Lau Pariíano defubüliu Microcofm-./¿£.8¿ xerciu Zacbias de los Rey es d.qurjk 4.5 ¿twsm.q. Los fundamentosf: reducen a que aquel-debe fer el asiento priucipalde el alma racional, donde cxcrcita fus mas no bles funciones.Que el entender, eldifeurrir,el juzgar,y d acordaría es evidente lóalas mas nobles acciones de el alma; ellas residen folo en el celebro. Luego aqueles el asiento prineipalde el a. Que allí fe debe entender ef ta en íu trono donde consigue ponerfe en el aleftado que le pert2ncce,que es eílar menos asida a la materia, propriedádjcon que íu cfícncia íe dillinguc de las donas almas: lo qud folo goza en el celebro, quande cxcrcita la raz.on operación en que fe baila pura ,-c mima- terial como es en si, á cuyo cftado llega folo por me- dio de los órganos del celebro, donde aunque, vía de fu corporeidad, esen quanto a ladifposicion preceden- te, no emla mifma operación de el raciocinio.Que aquel es el principal asiento de qualquier cofa „ a donde para que ella resida ;íe miniílran como para fin las difposicio nesneceífarias :lo qual fucedicndo en el celebro, para quien como para fin fe miniaran los cípiritns por el Sorajonjes predio que fea el principal asiento de el al 68 aia.De que nace que el Coraron fe hizo para el celebro, y no al contrario. . Sin q cbíte la diferencia de Senncrto entre principio primero, y principal,y principio próximo,ó iuftru meneo fecundarte* y afirmar que el íer principal asiento no efta enlo mas noble sino en lo mas neceflario;no ferio aquel miembro donde fe haz en las mas nobles acciones, sino de donde dependen vniverfalmcnte todas nobles, y ba- xas. Porque le niega ellupucffo de que alma-racional no t enga mas nec tisidad-de el celebro, que de el cora- fon.Porque ella mas pide por 31 la tazón, que lavitali- dad; mas ncceíádad tiene de los órganos por dónete exercita lo racional en quanto tal que de los que te mi- niaran lo viukntcym que comunica con los las plantas-te ornel. Ge fiama l}b%iS2ofmocút¿jp.6JMlkl qut demfórmg human tx ratlo/iis. cbmcilk- jwthts fjrb zxttndd cenfeíUur yquamqaam Incovde (itf»ns calar U vka!zs>a< faenhatum animallurfíyér natm Mi#™ ¡¡rptyuurnodw-.hoc enlm advUam¡ & tetam anmMis com^ofnionempoítusqtia™ addtf •• fereatiamfpettat.ó'c*. Y el fei- el celebro cl inltrumento proximode las acciones mas nobles, es íer el. asiento principal ¡porque también- el corafon es inftrumento próximo ai alma para las acciones dekvkalidad ,y no obftante, en fentencia de ios de lacontraria, por efto es tí asiento principal de ella^ A la paridad de la plantajfe refponde lo primero niega q lo mas noble del alma racional no fe radi- que en elxelebro, y en fus eípiritus animales: con que ef toesk raiz.de la raciocinación memoria,y voluntad,fa cu ltades-principes de el alma,como de ei fentido, y mo- vimiento facultades no principes. Lo fegundo que dado que el alma fe radique en el corafon,no por efto feráiii ; asiendo como terak'dci-jlaia de la planta; porque la ra dlcasíon dá él principado foto en aquellos cuerpos dofl de en fu raiz eftá toda la fuerza de aquella forma,ó alma del tal cuerpo como en ia planta: sin que obfte tener eí-* ta lo mas noble en la copa, y sin embargo no eftar ali lu asiento. Porque esdiltmóta el alma vegetable , de la racional; aquella como material,del modo que la fensi- tiva en los brutos tiene el asiento donde la materia pre de íu tuerca, y vida. En efta como immaterial, no;'sino : donde eftá mas como tal que es el celebro ; el qual a íu modo podrá dezirfe, la raíz de la razón. • quanto a la vniverfalidad de el cora $on, fe refponde, fer efta propriedad de parte principe en quanto á lo que le pertenece, que es la vitalidadjpero eíto no quita que también la tenga el celebro paia lo q le toca que esterariocinaskm; como aun el hígado pa- rala vegetación: y de el modo quela vniveríalidad por -si, no dá prefación en ellos, sino por la calidad de las o- p d aciones, en que es tal vniuerfalídad , ( por lo qual el coraron tiene vniveríalidad mas noble que el hígado) aísi cambien el celebro la tiene mas noble que el corado yabi, phr la miíma razón que á efteíe le quiere atribuir el principado, (ele debe al celebro, de quien (como de ‘ dependen codastes acciones nobles, y baxas del viviente) depende todas las operaciones nobles,y ba xas del racionad Demas de que fu vniveríalidad esmu- 'ého mayor que lá de el coraban no íolo en lo quiddita- tiao y si no en lo ext ensivo : aquel produce el calido in- fluente de cuyasfuercasesindi:io te paliado?». El cele- bro; el moüialiento, la fenfación, recide en el; el enten- dimiento , la memoria , y la voluntad ; y por ellas gofca c\ alma de U extcación,y vniveríalidad que le dio el Phi loíopho de fer todas las colas, Dw donde nace q la cabera es verdaderametc d 69 trono de el alma, fupettor a todos los miembros,como clfiiego,a los Elcmcntos¿el E¡npyreo,a los Cielos.Es el Atcazar de la íabiduria; c) Deposito de Iasciencias;cl Fa rol de los Artes. Pero donde puede hablar vn Ambro- Sio ceíle todo. Si quidetn t í CkUmi emineiatri^Terrism&+ ría y qup vtUt qupdam mtmbrafunt mundl: UaetUm capot fm fra reliqnos arius nojlricorporis cernimos emlnere, p? cjlaa* slfiimutnque ejje otnnUnt tanquam Inter t le menta Ctrlum-y tan* quam arcem Inter rellqoa vrblt mpnia, In arte antevi hacinan alatn balitare fapientiam fecundara Propheticum áichtm, £htis vcHÜJnpierítis la cap i te eios: bañe ejje epteris tuüorem y & ex iüavtnnitms membris vigor empprovidentiamqoe deferí i, Sjjuid enlm robar , & vjltditas \acertorom proficial , quid ve loe it Je pedartiy nificapUhvelat principie /ni imper ialis qnedam admi nic ule tur po tejías} Ex hoc enimdejlicauninr vniverfayaut om niajklciuntnr. Y prosigue en la ponderación de fus par- tes. De aqui es que fea ella Tola todo >{< el hombre abre Via do: qu e por ella Tola fe conofca, que de ella íola fe Ta- que fu imagen: digalo allí mifmo Ambrosio. J^uid/tneca pite ejl homo, cum t otas in caplte fit} C nm caput vid eres homb nem agriofeis y/i caput de fit nada agnitio ejje potejl: iacet trun- cus Ignobilis y fine honor ey (me nomine. Sola prefija Principian e apita dufii vultusde prevelde Mar more ab homintbnt ador a-,tur, Non immerlto igttnr hule quafi con/ultori (uo ecterd membrafamulantur, & circnmferunt i!lodfervillgefiam!ne9 ficut numen y atque tnfubíimt lecatnm vehunt. Toda el alma íe Ve hablar en el roftro, Imago qopdam animiloqaUmr in vuU en. Es la bafa, la lamina de la Fe, en que fe burila con los Sacramentos el nombre de el Señor.Fideibafis in qua quo ttdie Domini nomen hjcribitnr , & teñe tur. De aqiñ es, que quandoíe diuiden los fcpulcros>J< enterrando envno la cabera, y en otro el tronco; siendo individua la fepul tura por no poder tener mas q vna el hombre» de termí- jian las leyes a fauor de ia ca$e$aj9:xrJn ¡egxüm mdiverfís *j4 ffide ri\ig,Ó?Jnmptib.funer\o\: Mihi aaterm idetur illunu éj]e r ellghjnm{fcilicet locura) vbiquodcft princlpaUyConditum éjí) Mefícaputy cuius imagojít. & inde cognofcimur: á que t(> cuerda la ley 3 .ibkó a lo menos la cabe £a,y allí Gregorio López. Cu jacio in d.leg.cum indiverfis> y los antiguos en ella Plinius lib,3 7, cap. 2. hablando ds la imagende Pompey o; Juvenil íacyLi Ar.tu [AJtlni(icecr opides ftmilimitsBermi > > • Nudo quippe alio vfacls difcr hrdne quam quod . lili marmoreum captit ejlytua. vluti imago. Y aún en términos de inununidad de Templos*}*,es do &rinade algunos Juriftas, gozaq de ella qualquier delín- queme que íolohuukre entrad o la cabera dentro de ei lugar lacro, Ycaíe Xirnenes tu concor d.adUJegxum m diver- Jjs> Veaíe también alPauic Cerda íobre JuditbJuperidud vldemcorpHsiéibfqiiecaplte HoícfcrnU* A que fe llega vna De dfsion de efta Real Audiencia en el cafo, singular de el litigio mouido entre los Cutas de Guacho, y Guauta* fobre cierta Capellanía, y legado para vn Altar dexado por Domingo délaCarrera; cfte para la Iglesia donde fucile encerrado, y aquella para fu Cura; en qüe aviendo fe controvertido la verdadera íepultura del fufo dicho; por el accidente > de que (degollado eíte por;el Pyrata Eduardo Dauíd en la invasión,y íacy?que hizo de el Pue blo Je Guacho) fue fcpultado ekuerpo en laParrochial de elle, y la cabecaen la de Guara; y obtenido el prime todos (emendas afu fauor: por la vldmade revi ha fe decidió por cí feguntio, en fuerza de bailarle fepultada en fu Iglesia U cabera conforme a los principios insinúa dos, y otras authoádades que fe omiten, y*ie alegaron copudamente por ei Do Roí Don Raibolo me Romero Cathcdratko de Vifpcras de Leyes en e(b Real Vn,iver sidad, y Abogado de dicha Real Audiencia donde es sin hyperbolela Eloquencia visible ,y la jurispiudencia-anf mada de eftos tiempos de que tiene recogida Decisio eípccial. . ; - ; Refulta de lo dicho que todas las vezes, que íc ha liare duplicado eíte miembro fuperior de el hombre fe hallarán regularmente dos almas aunque en io demás no aya mas que vn al contrario donde foío fe hallare vna cabera abra tolo vnalma, noobfíante, que en Lo redante aya dos cuerpos, y dos corazones, corno fucedio en el Moníkuo que deforme Valleriola ¡ib. i Joc% comm. cap. 18. defde la cerviz abajo todo bicorporco, y en el que trae Pareo'*/. #¿-24. 02/vi* nacido en Tonrsel año de 15 69. Vcaíe de cite genero de Monftritos al Pa- dre Gaípar $ chote o de Mirab.nat.ér artis Hkq.cap. 1 >. 13 donde folo trata de ellos. Con qayá,ó no dos corazo- nes,>|4a viendo dos caberas á de aver dos al mas, sin que obíte dezir fe ha lian, algún os animales dedos caberas co~ íoia vna alma fensitiua; pero al contrarío ninguno con dos cora^oqes, porque entonces en vn milino cuerpo huuiera desalmas.(Negándole comofabuioíbslos» animales que fuponen con duplicado coraron como refiere Eliano//& 14Je Anima!, cap. ó.de los Ele pirantes, que tienen dos, y Áulo Gellio no&. Attlc. UK16. cap. 15, EUqJ/fc 1 i.nat.hjjt.cap. 3 7. Mái'olo dler. Cánio&\,part, 1. 7. y otros de las Perdices de Pañagonia ,no coa menos verdad que lo que dixeron con Theopompo el mlírno Gellío ílb.-j.cap. 27. de las Liebres de Biíalcia que' afirmaron tener dos hígados.) Porque fe niegan igualmente por fabulofos >$t los animales de-doscabecascon vn alma , sino es que fea iv Moníloios como los que tratamos en la eipecie huma- 70 íu,1os qííales (si támbicti fe tes asigna por asiento de el alma fensitiua Ucabeya en que no immorojrcndran dos cornos los Moiiiiruos humanos bicípites. V en quanto a Jo que fedize de Ja Amphisibena qucya clisamos referir* le por algunos*ener dos caberas: y de otro animal que Diodoro Sedo lib. 2. y oon ej Maiolo vbijMfra refiere tener quatr-o como de ciertos cangrejos -que ay bicípites íegun el auiímo M afolo dize lo miímo Za chías, q-ue ó fon falfos, ómouliruoíosu Pero no es necc£ íário que Je a n vno ,m otro , siendo poísibk que los aya por orden de fu tlpecÍe,siaqoe entrambas caberas ten gandiíünta animación pudiendo íérvna delias miem* l)ro inútil,con folala augmefltacu>n,y nutrición; como pueddnceder alguna vez; y de hecho es de parecer Za* chías, iofee la íegun ia cabera de el Monftruo nacido el año de 1617.cn Genova Uqual sílaba ciega, y sin ©troíéntido queel de el ta&oporque íoloheiida le en- comia: norccebia alimento, ni nronundaba ronido;con la boca siempre eliminante al continuo mouimiento en que la traía: por lo qualaviendote baptizado,duda del acierto en ella rcíolticion en dJ&sjjfai 17. Lo qualno le contradizeeon lo que fe á afenrado de la animación diílin&a de cada cabera : porque fe debe en- tender regularmente ,y donde fe halla en la perfección que como a miembro principal le compete, no donde Cftatan dcíéóluoía como la que fe á referido, cL*ia Ain- phisibena a vn duda Avicena 3. c*¡>. 4 1* y San Alberto Magno crédulo en otras & ani« mal, Martín VvzlmdiJe Mon/Iriscap.*.?.quiereq dos caberas pidan siempre dos corazones: lo q »al cL (agra- da bien í Z a chas d $,n»rrt.%, convenciéndole* con h experiencia coníirnuda con los siguientes cafos.Pri- mero el de el Monftrtwi,que trae Pareo M&M. 24. cap» 2, nacido en París año de x 5 coa dos de que a viendo el mifmo hecho la Anatomía hallo tolo vn co» ( bien que afirma sin acieuotio.podia tener dos al mas.) St gundo el que refiere Fortunato Fidcle iih$. cap» en Palermo con dos cabecas 5 y losrdM de ambos coerpos tan conglutinados que parecían envidó - lo, y con vn en el eípacio que formaban,am- bos pechos y nidos. Tercero otro que fe halla en dicho pareo del año de 1572.de dos mdlizas vnidas por las partes anteriores con Tolo v7ncora§on,y el hígado di-* «ido en quatro lugares.TJuarto la niña bicípite nacida el año 1544, que trae'CarOímo 14.dere¡\variet.cap» 77. Qtñaradas eifiternor.,y vientre nacidas d año de io$5.enP&ri$ que refiere piolan o ¿1 hijcKieMonílroParisijs nato- Sexto el Intante bicípite nacido en año de 15 44. que propone Uctf- toübrijfa Moqfír.éc dosmaículos v nidos pe reí vientre con y dospies Semejante al de nuefíro aí- fumpto.Scptimoelquc trae CUioRhodiginio leftjtntiq ¡Ib. 2 ¿\.cap. 3.. con la cabera el hígado , y el balo duplicar dos.En t odos los quales fe halló Tolo vnccrra^on. No faltaron algunos que apartándole de las dos fjrfíeatencias rdmdas5quisier©n dar ál hígado lapoteí- tad de dirimir la duda de ta animación dapiicada, por fcr el principio de la fangre, cnlaqualfegunlos physi- cos >y Empedoclesreside el alina.Peroest anfahaefia opinión >|« quecasi noneceíska de.icrvpugnadomy aun íe han fe han hallado cuerposhummanos en quienes la Anatooaia á ínamfeñado noavertenido'higado alguno íegun de vno refiere Schenchk>,enGaípardélos Reyes d.quffr. 45. mm. 42.y de otro Alphonfo Rodrigue? de Guevar a tih. .anatQtnjtdverjm Vejaliam cap.1)» don « 71 * * t*JTí, « . r -ele dízc aver en Vallad olid endfempo de Carlos V. ana- tomizado vn cuerpo donde noli alté*'hilado: cofa ve reta deramentemárauillofa. Sin embargo no podían cítos de xa* de tener Coeció equivalente ala que haze el hígado, ó por lo menos principio tal de'la vena caua que ltítíá- feel humor al coraron: por lo menos para la augmenta cion> yiuncciones de la vida; porque en quanto a la mif ma vida>elía por si ay opinión tiindada qu e’es del Señor de la Violeta Medico deCamata dei Rey ce Franc¡a én ítx •Pottrtraibt. de la fant é,ó Retrato de la falud,/*#^ 4. donde avíendo vifto vna niña vivir sin alimento por vn año, teniendo la cauidad-natural t oda convertida en Scirrho, bpiedra,afírma poder viuir aunque sin fimccio» ni mouimiento con folo el coi 3900 que por si n o nece -sita de la fangre la quai íolo es para la (olida don, y aug mentación de laspartes, bailándole el ayrc,y fu propria conftittuion -como §1 celebro les otro ai có trarioíé á halladoduplicado él hígado como redtrc Re yc$vlé/sfr*. ' »• Detodo lo qual parece queda incluida genera!tr»en te para qualcfquicr Monñrüos bicípites la doctrina á pñori-de.-U duplicada animación dependient e folo de Ja duplicidad de las cabcyasv'Refta verilear la apofteriori* efcudindb con cxcmplos las razones. En todos los MoníbuosTegulármente en >$**q íc há hallado duplicidad decalcaspcrfe&as, y perfettámeii te biilin¿tas, fe han conor-iio -diferentes fenfaciones , y operaciones,muchas vezés a vn miíhio tiempo . contra- rias, como íucedió en el Móhíhuo de Inglaterra nacido no lexos de Gxonía el ano de 1552. fegun reitere Rioh no el hijo, libro de Monítro Ptf rifnaío c¿\6.y con el Gaf par de los Reyes tí i fupra nnmt^. con dos cahecas qua* romanos, y en io demas, deíde el vientre a las parte# inferioras ,v’n<5folo ,cntodó dé mkfbV ¿ílumptd ;cñ el qualíé vio, qutmfcntf as‘l*lduefrbdc'la vwcábela duroda, el otro vdaua, miéntrasél vno relá <6 efiába alegre ,el otro le nioníuaba trifle ; de quiénes fe podía dezír lo que de otros mellizos cantó el PCtúr* t2LtraftatH6derer,Tneni>caj).2i, v * fren rere nolis %>nusjbmnnfqae ctbufque / * ' •> Nécrifus ncbis fietus¡¿‘ vnuserat, • *• Vniis membia dahatJomio , r. Uefat>& alter Surgebatque (¡Hoque & alter erat, Viuleron eftos quinze cías, fobreuiviendo el vñoáel ©tro j vn día. Sobre todas es memorable la híftoria qué trae Hedor Boctho ItkiMftsédtlcgfl Jorge Buchanano 'én la miíraá Hiftotia/¿¿.13. losqualesrefieren ¿ver na- cido vn Monílruo en Northumbría con do* caberas también , y quatro manos , pero con las partes inferio- res comunes comoelnueftvo, á cite mandó criar 5 y educar diligentemente, el Key,y puefto en edad capaz hizo inftrulr en varios artes, principalmente en la idusÍ ca en que fiíe singular, y en varias lenguas:veianfe en ca da vna de-las caberas diítíntas, y üifeordes voluntades i tígándo fobfe días, algunas vezes: otras, fe coftdíaa,¿6 "íultaban entre si: y lo que es mas admirable,herida, qual quiera de las partes inferiores, femian cíckllor eornutf- mente ambos. Lo qual no íucedia á&i, en las iupertorcí dónde Citaban diíVm&os.' Llegaron áwlr 28. af?oü, 'íbbré viviendo cV vno d ófiío , ñiúdfos dias , qu e por la corrupción dé eidifamo, llegó á morir ¿ícfc pues. Otro trac íéme jante Henrrieock ,er/él qna] fe veía la milma diversidad de voluntades riñendo ;inu'túatnentc;y lo que es ma s, siendo el vno devoto, y piadoío, mientras el otro era vidofo: peni ando” en los Lupanares mkritras aqudt-n los tuerte 72 tique quando quería el vno orar, trataban! otro de cüF» slraerle.Y demás antiguos,tiempos ícgtm Ao.en tiempo de Xtodosio otro en nada desiguálalos jreíerktos,de d oualbazen mención también Joan Schen J&Úo oífervttlon'jm !, óbf. ia>t>£iX0erto tom. u Epit.pbj/ficf lib&.€#]>, 2, y Gafpar de losliey&s^ifupra qq &popei- istia el que menciona San lUiguftin illt i6.á¿.Qltftate Dtí cap* 8, duplicado *ca las siíTipie en iasiukriotes, con dos-pe- cChosj doscabecas, quatro manos,vn dos pies; ¿el qual vivió tanto, que trajo fu fama,, laoutiosidad fe nadinirajtlft» üe quwjíe demasq ¿nacieren &»iaépi4íe9& gftos3parecu.no í;Ta neceífauo pa jsajiizgar en ellos duplicadas a¿raas« reeurdr a la experfé ,cia poíj:;ricr .dc fus operaciones, y íeoíacipn,aperando á dezidir ei puníp haf afuptpsita? sin que.ohfte el aver- íe yj&au Lq primera algunos en qvñencs fe d ball ¿do in Vtil vqa de ias.eaUe^as3c-qmo en el Mpflftruo dtdaño de vi9el de 25.cn Roma Zachiasoicgun yafti. dicho nu m.- Y on elque .fperípnas queilcy iero me han referido Eípaña 'm ios vkimos años del Rey nado 4el Señor grande, elqaalfe dudé íummamente si avila dos almas. Y lo íegundo otees.en quienes fe acontecido v rufo nrd dad de íeníadon v dwades, y c u d quena ..ció ej .a&Q 4e * 5 g *. quetcí oren £ che Sgnpetp }vHJtMA, Ccn tan paut¿va similitud enteiotlros/que no la vi% 4no eknumqro , tan iguales,en lo dem ás que,tos oí qp iba wnmifmo miíaro def #£Ío; vn mi (mo apetito , v« mil**1 o amor a lamuger q £erón£.£>rtvo vno,-pronundmdoeon vna £p vi-qp? teíLre Lycoftheues > el qual ora yaa doncella bicípite, en quien fegun refieren, parece quifo duplicar fe Vena veo a vnos mifmos apetitos ,y atettos. Porque en quinto a los que pertenecen a la primera efpede» queda ya reípondido a num. Suponiendo para la du- plicada animación la perfección requerida de órganos en vna, y otra cabcfá, Y en quanto a los de la fegunda fe dize; que ( si han fucedido) de las pruebas que ic ¿eae ninguna concluyeron evidencia la simp icidaddela ani macion,por ]ue par a ella debiera traer fe la vnitormidad en las ope ad mes de el entendimiento mas libres,no la, de las inclina, enes, y apetitos que pertenecen a lo fen- íual, y vegetable, porq tüas pueden hallarleconformes en di tinctas almas,comofean de fujetos extremamen- fe fymbolos, y fvmpathicoscomo áíuccedido en mu* chos mellizos* y es lo mas natural, procediendo de vna mifma simiente, diftin&afolo al engendrarlos en la di-* uision, y en la quaiidad, gozando vn mifmo puntoen la concepción, y no muy diferente en el nacimiento fegun clinílaxo qae en las inclinaciones naturales, y de par- te de la complexión pueden cauíar los Aflros ,y aun sin ellos la mif na complexión, y principalmente en las co* fas neceíTarlas, y no meramente libres de elhombre,co mo fon el comer,dormir,y otras funciones fem yantes* aviendoíe vifto mellizos de diftinftos, y íeparados índi- uíduos tan vmformes en todo lo que fe á dicho, y aun en algunas Cofas más, que ano fer dos íugetos, pudiera dezirfe con mayor razón queco los referidos aver teni- do vna alma foU. Fueron celebres las dos doncellas mcllizas hijas de ci-rto fa'lre de Ir un, que viutan ya adultas en el año de 1559» fegun las vio perfona de fumma verdad, y de fufi- d-mte authoridad para el crédito, pallando en Va familia de vno délos plenipotencia! ios de las paces de los Py* 73 ríñeos quien me k> a referido* Las quales eran tan de vn ■vjoftro,cuerpo, voz, y ayre ?que aim íus mifmos Padres jadas diiiinguian, de que es buen argumento, el que no comunicando con otros regularmente las traianftñala- daseoachulla elpeciai.q lasditerendaífe. Hallábanle en ellas vnas iniím2s.incUuaciones; si vna dormía, deífca- b¿ comer, ó le alegraua, La otra hazia lo mifmo. Y lo es mas,lucra de otras Inacciones naturales,comunica- ban haíia en las enlermedades.0tr4s dos demas moder ■ no tiempo refiere aver vifto el Señor Cardenal Aguirrc en Tu ¡ib. o de la d fe dtue efpcrar áello para la det rminacion de i Bautifmo , no loio en calo de ncCtfsidad,sino aun • ra de ella guando la edad del Monílrno lo requiera, como le a hecho con algunos baptiíandolos fubconditio n.\ fegun el Padre Andrés Marido en 1 Apcndix de ios calos notables a fu Epitome de opiniones morales tn os 74 pt.rmm s cafos de Bautifmo nunr.4.dcndcdlze;deberíc prlndpaUiunte atender a la perfección délas caberas ibu Igitu/ ‘inipicletidum efi an dúo dentar carita dlflfaffa>qüod fagnum manís ejtduplids vitc ac Jnimp: ttam cerebrum ejt po~ tijsimaJe des Anim£ raúonabdisjtbierdmjph ñus nobilioresre Jictent)é jitytís¡uum locum corporibus humariisy quo adjubiecH indlvtduaticnem, aJ r adonis JeJetn pr tripue c&a fugiendum ejlrií el dezir luego, que fe podran hazer las ex pericncias referidas, es para mayor feguridad, y como dizen admelius» Quien deíTeare reconocer paralelos singulares de el Monílruo bicípite de Lima, dunas de los referidos3rc giftre á Cardarlo//¿. iq.de varietdte cap.7 7 .-donde trae la Anatomía que hizo Gabriel Cuneo noble Artífice ele ía niñabicorporcaen fes partes íeperiores nacida el ano de 1544.aLycofthcp.es deprodigijs donde refiere 13.. de vno , y otro íexo varones, y hembras nacidos en di- verfos tiempos, donde es de notar lo que dizc de ¿amirn ger de dos caberas de edad de 26. años nscida eldt» 15 41. en Baulera laqual fue expelida cid diado por el- peligro de la imaginatiua de las preñadas. /vCornclio Gemma dMb.i .c6jmoertt,cap.6*y al Padre Gaípar Schotto» ddradi.de mirabUlbus riatnr p, & anís¡ib,5.cap, 2.Cll los qua les fe hallará comprobada cita opinión , y verificada la- duplicidad délas almas. Al contrario el que felicitare exemplos de la animación simple en muchas no per fie tas vea a Gaípar de los Reyesrn CampoB'ydo inomcuir. .num.qq. donde hazc mención del Mons- truo de siete caberas nacido en tCraeouia con fufe vr.a perfecta:} áDcusingtoinhUloria ira vte>amfe&.i .ntm.iy.y al Padre Schntro h AppenUri- bu? adlib, 5 ,dt$o iradt,cap.5 ,§\ 2. oüe refieren d que M \\ bien de otras siete fue ha hado por las trepas de fu Alto 2a el Señor Don luán de Audría no lexos de Ca taluda, y licuado a Madrid entre todas las quales era vna Tola,que fe ofrecía en medio, la que parecía perfecta, aunque có vn ojo en la frente careciendo las demas de vida,aunque con figuración de ojos, tenía aquella las orejas hircinas, ó de cabra, y era la que fola comía *con el mifmo nume - ro de bracos, q le caberas humano hada el eftómago, caprino, y piloío en lo inferior, horrendo , y feroz aun dentro de la jaula en que fue conducido. CAP- X DONDE SE TRATA DEL BAP- jtifmo de los Monftruosen general, v C , w particularmente del que íc hizo en el infante bicípite ele Li- ma fegunfentirde TheoJqgos. SVMMAMO. 1 \ Jj Onflruos de hombre3 y bruto no fon capaces de baptlf 1 v Imo'- y pnrf^ 2 Monftruos en la apareada Sel todo humanos nacidos de brum tepueden fuceder; pero Irracionales por de/edodelA or*anl- %acion interna* 3 ,No pueden eJ?os baptizar fe. Cajo pin apaprobadidaJj.ufidente de fer raciónale s fe podran batizar futra de ntcefsldad-¡ perofiéj nUifsldád bajía qttoi quiera probabilidad, 5 Compruebaf con el cafo de vn* afilia, que fe bautizó ■ 6 Mo njlruos nacidos de madres brutas con toda la fisura huma na fe debe baptizar ccndlclonalmente en cafo de necefsldadtf fino la ay, fe ha de aguardar alfeptenlo, 7 Monflruos nacidos de Padres racionales con cabera humana debenfer baptizados fub condicione. ' ' •- ** 8 Todos los hombr es de naciones tnonfir nefas, fi defienden de. Adan fon capaces de bapú/tno, $ Monfirnos bkorpereos coa dos cabecai pe fiiSlamirtie orga- nlzadasfe pueden baptizar de fié¡siego, 'IO Monflruos de dos, b tita < tabocas imperfetamente organb zadas, no deben baptizar fe ¡fino en la culeca que eflubtern perfila, ZI Monflruos bicípites dlfiintos en lo fuperter ,/ mofe lados i» ¡o Inferior con filo dos pies comunes ,qn jipatera pie qnefebé ptlze j haze que ambas almas le queden, X 2 Satisface a la pr Inter a oplnlon que lo niega, 13 Refuta/* lafégunda oplnlon que afirma le ntlfme. 14 Tercera oplnlon de que ninguno quedo baptizado fiende tema Mis los pies, 15 Afirmaflo centrarlo conda razón de la continuidad, 16 Pr imer fundamente de efta oplnlon• 17 Segundo fundamento, 18 No repugnan dos almas en tas partes inferior «9 de les mexyT irnos bicípites, 19 Los dos Infantes que nacieren en Lima participaron de] ba- ño baptifmal, 20 Exp/kanfe las Intenciones necejfárlat albaptlfno, 21 La comadre tubo verdadera intención de como fé baptiza en la Iglefia, 22 Dudafefiefia es txcUifiuade otra alma. 75 $3 jfy dát fapti/btoSy vno excla/tm-y y iléxdufiu a Jt ay dos almas t ninguna queda, baptizada. En elbabtifmo na exc¡uftu¿>y¡qtlídar¡ laidos. $4 La Intención quetalo, lacomadre nofueexclafjva. E' Ste punto aunque en fu rcfolucion vltima es Theo j lógico, no obílante es en iu origen, y como los Ju- riítas dizen en el fado Medico, y Anatomice; dependí é- ni puede aver baptiínio frgun lo que fe 3 tratado en el capitulo precedente,y en otros 4c los íupc rieres. Si bien en quinto a loque pertenece íc i,i*szo de el iníame bicípite de Lima, á parecido (no obíbntefer masTheologico que los demás) no de- xarde poner aqui alguna parte de los fundamentos q han hallado para refoivcile Thcoiogos de pvi overa no - ta, y Canonizas en lo qnal procederemos para mayor breuedad por algunas conclusiones* * Sealapiimeiados Monífuos naddosde commlxdó 1deefpecies,>j£< parte de la humana, y partede la de va- rios animales, no fon capaces de Baptifmo. Fúndale en la incapacidad que tienen de alma racional de qualqufer íúcrte que nacen aunque fea con la cabala habana. Lo primero porque generaría vna simiente íola vn indtui- 4uo humano, y racional que repugna en fentir común, y verdadero de Médicos, y Anatómicos aquicnes sigue oy la mayor parte de losTheologos.Lo fegundo que aun sibaftafe vna simiente que fe fuponc,folo la viril en fentir de Ariftotele$,y los que le siguen ,1a quai pudiera le otro alimento* y calor que el de el íeno ma- terno humano, fe feguiria poder hdlaríele otro cquiva lente por virtud del arte* y por lo consiguiente fe daria porp arte cn£l e?rordeParodio,que dixopodría fcn> marfe hombre racional sin simiente humana porarrifi- ció, y mucho mas.sifueííe.diabólicos que todo es deli- rio. Como-io confinan'Conimbríccníésx/í a.'tleé/tla-cdf, yqufftá-.art.l.y 4 .y- Del rio difquif.M*gjik 2.quc/f. 14 * Y siíe dize que aun en cafo de concurrir las- dos materias de humano,y animal xpudieni fueeder que siéndola Maíeuliuahumana.atraxera a sijeomo mas podaría aria femínea- bruca.ícgua Gal par de ios.Reyes en lu 'Campo*' Elysio cl.qiifft.q.*) \num.y y, comofedixQ en el cap nuuujS. y lahizfera de fu naturaleza,fe concede en qu to a la difposicion aparente,y externa de los miembros como allí íe reconocerá ¿ peroríe niegáen quanto a la organización interna mayo mente délas partes pnnti- pesUa quaies diferente hada efeel tiempo de U for ma- cionj y necesita demucha mayor igualdad, y fineza tu Iamatena,y fusdpíritusíquekquefolo á menefteria íuperlicic do qual fe confirma del müimo Reyes Dum.39 ■ ►donde requiere la organización interior para -i a infufsio de ei aim3y auüque debajo de ia posición de efta(que no prueba) afirma poder tener alma racional el Monftrao. Lo tercero porque si fe concedíale alma tal en el Monf- truo de ef pedes mixtas cafo que tubieífc- la cabera ‘hu- mana, fe dizcique Qtehdria;fokyn alma radio nal,odos: vna taie&rreípdndkttte a los miembros humanos Jfy otra material correípondientir a losáte brutos si ib pri- mero incurriamosen lo que fe a negado arriba, pues, éf tando ei alma coda en el todo, y en qualquier parte>no Tolo avia deeftar la racional en , y miembros humanosvsino en los demas brutales qüb repugna* §Í# lo legando fe siguiera que ya el alai a racional no eftd- biefíe toda en el todo, y toda en qualquier parte*noefe tando enios rni;mbroj de bruta >briieftuuMísenclips 76 •avn tiempo con el alma Irráctonai que pedían , fedaJ rijan eftas dos formas fubftanciales que pedían contra- rías deposiciones, que también es dislate : con q fe debe dczir contra Zachias 7. tlt. nurn. 10. donde por folo 1 a cabera humana en ios monftt uos commixtos a* firma anima racional en ellos, noaverla absolutamen- te, y afsi no deben fer baptiíados, no folo los que nacen con figura sino aun los que falen confígii rahumana simple en el todo como íc ádichoenel capi culo 4. uum.38. poder fuceder por la fuerza de la simié te mafeulina fegun Reyes loco cltatoy Fortun. Fideie ll¿>. 3 . relat.cap.vlt.y Zachias vbijHpra.num.^. Comprueban efta conclusión en quanro a los Mon finios de figura mixta como los Centauros, Hippocen tauroSjOnocentauros/atvroSjy otros el miímo Zachias d.loconum. 1 iJnfne.Y en la <¡ncjl. 3 .numjin. donde dizc no tener alma racional, y todos los Authorcs citados ya en clcap.4.num, Yentcrminos del baptifmo el Padre Andrés Mendo Hpitom.¿pin, mor. in ¿ppendtc. en jos pri- meros cafos de baptifmo num.j.dondeasienta la mifma fent encía. Ex h omine & bejlla homincm non pojje naje i, fed irrationale monjlrnm com muñe ejje iudiclutn Theologorum, & Iñrifpmdentnm. Lo mifmo siente Gafpar Schotto in Jp* pénate.adlibres do mirabil.natnrp & ariis cor ollar ijs. Y aunque Poífeuino de ofjic. curat.cap.6.nnm.vlt. dize po- derfe baptizar fok condithne , por la probabilidad de fer racionales siente Schotto no deberfe hazer rfc si- no es aviendo dado fuficientcs mueftras de raciona- lidad ; lo qual debe cntenderfe fuera de necefsídad, porque en ella bailara la probabilidad tal qual , de los que sienten fer fuficiente que tengan la cabera huma na para racionales. Sin que lo que afirman Bu- le ngaoTheatro//¿. 1. cap. 4 5. Gil Iíciiio la leg. 3. CedM otros que traeCarranza departa 2p.ica como lo entiende Zachias vU . fuprd. En quinto á que en los Monltruos mixtos regu- larmente íe deba juzgar la racionalidad por la cabera; porque hablan íblo (f.gun íe deben entender) de los M6 ftruos pítencofos > mixtos Tolo en la apareada délos miembros, no por la diversidad de las simientes, efio es de los que nacen de ambos padres humanos con miem- bros inferiores de animales; eh cuyo cafo fe deben tener por hijos irracionales si. ndc las paites brutas nótales por eticada sino por síflde ¡ J, :.xuinicca, como no fea efte vicio en todo d cuerpo, conforme iucede en las lie- bres, simias, randas,.y 9tros animales que pertenecen ef tridamente $lgenuo monftruofo íégunCarranza víi Juprak mm. 2 \,v(l¡ue aJnum. 15. y a la Mola viniente fe- gun Zachias ¿Joconum. i6.y no fon numerados entre ios hijos Tegua los Juriítes aun que feaa de ambos padres humanos. c ■ Va en efte cafo de necefsidad debe atribuiiíe siu duda el baptifmo que referimos cap. num. a ver (é hecho del Monfiruo nacido en la Aldea de Guadajox de vna Aínilja con lacabeca humana, y lo inferior Asi- nino, que baptizado murió luego. De otra Tuerte, fe de friera efperar a qu$ dicílenfepales de razomy aun como dizeMendo vhljuprazlos siete años en cuya parte de edad lasdeícubre masel alma. Sea la fegunda conclusión, en los Monftruos na- cidos de madresbrutaseontoda la figura humana,fe debe dtzirlo mifmo en quanto al baptifmo condicio- nal en cafo ce necefsidad,.y que fuera de ella debe cipe- rarfe a las fi üfies, ó a\ fcptennkr.y efto fe funda porque pueden fer verdaderos partos de la beflkii ( que líjele fu- • eeder como fe á dicho) y ent onceses io cierto, rio po- 77 fci human os, o y a íírCuptteftbs porclDcmonfesíé- «ío verdaderamente hamanos^hijos de padres racionales loqual puede acontecer de los modos que quedanasíg mdosen dicho capitulo 5 ajumé 3 de que k refirieron algunos exemplos raros en el numero 40; a que me re- mito.Porcuy a .vifto tales partos dcfpues racionalifsimosjy baptizadós>no parece puede, denegar fe elfacrobautifmo en calo de vrgencia,fegmvlo qoaí, pareccr tan preciro elbaptiímo al Obtfpo que le denegó a Ios-gemelos humanos nacidos dé vna vaca como refiere Mendo dltt.Wo Franco,y Sehenckio, donde feciraron ene! capitulo referido*. Sea la tercera conclusión» >f*Los Monfiruos nací- dóí dé padres racionales con cabera humana aunque c5 algunos miembros animales deben fer baptizados ful iondhtenei fa cuy aparecer, es de los Juriílas Baldo,é Im mola en los tugare scitados por Carranza dtpmudaap1* •I 1.Pedro Cabalo r tjolsümU.cafu \%g.num. ro. Pedro Gregorio Hb. i .FánttfM.júrfaCúnmcap&*ití*,2,Y 3, yvde lósMcdicosZa chías¿/.¿f<7»Futxlafe, enio que acerca de, eftbs queda dicho. Y errel pnncipioTheologí co,de que todo humano Je ti eítirpe de Adan,es capaz, de baptifmo:cftos Moníbuosféreputan humanos, y rá dónales fegun tos fúndame*tos, y mas fon por vna , y otra simiente dé la eftir pede Adam * é induydós en el pa&o que llaman los Theologos * tienen por lo consi- guiente pecado original. Luego foncapaces de Baptifi* mo.Efto rro necefsita dé referir Authores de que queda va afrentado vniiíerfalmente fer capaces de bapttímo to dos los nanos en quienes feprobare humanidad, ya fea dé diuerfas e (pedes, ó de fofo lahumanajya nacidos de madre bruta* ó humana/ dadas fehalés derazon, fuera dc y eaella debajo decondkiondcl modo que trole tffobattffWmodo* alguno deláeftirpc Adamitlca ,é ineluydórea d pado de Dios con* nueftro Ptoto Padrc;tantoque no Tolo en extremo de nacerbruto r sinoaunelde nacer hombre (vno siendo pofsiblé tueíle incluydó en el pado) no ne- cesitaría de baptUmo por razon del pecado original,q|í no.teniarsino por razón dé la. neceíivdád de el medio:* ntdqub renatusfiei'm comrooicrte Bona Spes, encimas que admirablefiteeffo que refere cíPa-* dre Bertrando Lot* fa eajib, Beipjáz cierto-hombre lía-" mado Ludovico Kooí&ly en Vlasloo Aldea cercana & Dixmada en ia-Prouineia de Flanes él ¿ño de 153 o;: aviendo varias vezesburladle délas rltigas de la pre-' ñczf y dolores de parto de íu rnugeí d- [¿ ado có efcamio tener lossi pofiiUelueífe, para deíprc ciarlos, fuecaftlga; db de Dios visiblemente con iá experiencia dé ellos; 16? qual fucedío £rtímme$ieadofeVe va muslo có las mifmas» andas,y nanfeas que sienten tas umgercs preñadas a coi - nes imitó en todos los demas accidentes por nueue me fes,á cuyo hn aviendo cosido competentemente I3 ele1 vasion, fe sintió con dolores de parto, a cuya fuerza,pa4 rio del muslo vninfante períedéy y verdadero. De don - de quefíiona enda refoíusicmdcla capacidad del baprif nto de efle parro: en que procede por eíla dlftlncclon* Que ó fue inctuydo en dPaCto dd Señor con Adam de que no formaría otro hombre que no fuelle de fu cftir- pe, ó no; si lo fe gando como miraculofo , ó como *ue - uamente criadono podía tener pec.3do original,y con fequentemente necesitar de baptiímo para quitarle: si lo primero tenia ya dicho pecado, y necesitaba de el; no obftantc fer nacido sin simiente, y concupifcencia de carne bailando tener la materia corrupra, y fer indio! dúo humano de la linca de el primer padre? por juzgarfe todos los hombres vn Adarn. 78 Ño podía controvertirle ícenos el cafo de k níñi Jyldísiponuna que refieren Dusingio en la Hiftorh que de elia hizo , y el Padre Gafpar Eíchottoak mir.M\ ñau ,&..artk ln App3ndicii?tts>adUb, cap. La qual falló alus por Sección Cetárea delta manera. >E1 año de 1564. en dicho Lugar cierta muger deípues de años de viuda fe sintió elevar el vientre como si eftubieífc preñada, con tai peía qual eí que pudiera caufarle vna gran piedra de tro de aquel !q>gar de inerte que confakando a los Mé- dicos, y 110 acunado la cania, defeíperada va día fe arro ¿o porvna ventana alíñelo de que murió aliaftante. A- b.t-ioíde el vientre , y fue hallado dentro del Adiomea ¿enjugar de los ioteíliaos va zurrón redondo asido por • $lqco vincules, ó ligamentos .al mi un o Abdomen, de donde fe par alo ¿íae abierto , y dentro de ti como-de Secundinas;fue.hallada vna niña pateca; A quiíóe ia in figae duda de los mayores Medieo<, y Artinces de a que lias partea como ion los que .redere dicho ótOotto lá- brela poísihiiibad de averíe en gen irado aquel parro. Juo primero fuera dejíeno ni ax e 1 a tvLo fegund o sin si miente humana ai patecer, aísi porno avcr podido.pte netrar alguna al vientre, como poí noaver( fegun sie- pre Jo declaró) conocido la madre varón alguno en el tiempo de iu viudez. DlícurvieronaiguRos, feria herma • fia íñ-ya ,orlada alli déla simiente de fus Padres; otros, que la de fu marido aunque por ta p.do, tiempolagene- rada en el fgn o, d e donde por ruptura íuya avi ia latido al vientre,y otros juyeios que no ajaftandoie. alguno da ellos a io v cr o si mil,de :< ar o a siempre la-materia folo ea eílado de marabiila. Efte calo como el precedente fue .por fu linea, mas monílruofo que quintos fe han refe- rido: en el qiui debe dezirle en quinto al bapnfmo, lo íntimo que ya queda insinuado; que esrefolucion pira 79 Cn qualqulera de eftos ac cid e tes teniendo la humanidad íu Intención Fundada para en quanto á que fe entienda to do humano de la eftirpe de Adam. De que puede nacer la quarta todos, y qualefquier hombres que fe hallaflen de naciones Mó Üruoías como lorian (si ios ay) los Sciopodas Pygtneos Cynoccphalos, ó de cabera de pe-rros,fatyros, y otros, que como dize Anguilla olib. 16, de Cialtate Vtí t*p%8* Y allí V iucs, y Coqueo, si fon decendientes de Ad¿m, y del genero humano,fon racionaks;fon capaces de bap- tiíino. Y aunque es difícil creer ios aya corno fe á dicho en otro lugar, no obífonte en quanto a fes Cynocepha- ios expresamente dize Don Pedro Cubero SebaíMan en íú peregrinación capitulo aver viíio cierta nación de hombres,con las caberas r oralmente a modo de per- ro $,(• que no es nouedad sé fe ven algunos roíiros defoc; mes) y concierto modo de lenguaje,ó clamor queimi- taua noblemente al ladrido de eíle animal; que tan po? co repugna si fe oyen algunos idiomas de cílraña pro- nunciasió principaimétc los deEthiopia,sln qpor eflo fe juzguen irracionales no quitándoles lo bárbaro lo huma no como algunos penfaron de los naturales de citas Ir» dias, que confuta Solorzano ije lar. ladUrJib. 2 donde confirma eíh. conclusión hablando délos hom- bres, y naciones monftruofás. Sea la quinta conclusión los Monftruos bicorpo reos de dos cablas perfe&aríientc organizadas, puede fer deícle luego baptizados. Fundjfe en lo difeurrido en ei capitulo precedente, y de elle parecer fon cómanme te ios Theoíogos, por lo menos imponiendo elbaptif-, tHmo debajo de condición, Y aunque piden algunas fe- cales en ambas caberas, debe entender fe ad mellar ,efto •*, para wvor feguridad Fiera de toda necefsidad, y.pa • ra el baptlfmo puro, y no condicionado; porque con.ef* te no fe puede dudar (si ay alguna razón en iosiünda* meneos de el capitulo paffadojp-itde fer Jeíde u :go bap zada la que pareciere acceííona, y dudofa,ú en tfaoñJbas sino ie ditinguieren, es or-inion común de los.Tiicolo- gps;dc Schotto in lihúfentent. Jijlmtt.* 6. qttpfi. a íutrn. 7. donde haze mención del Monítruo bicípite de Francia de el Padre Mendo loco ci tato tum.4. 4.qxpjt.. 18.Gabriel J,6.qufJ¿.i.art. 3 Jub* 5 .Diana co qrdtnatotoM, 1 PrefpL moral tejóla!. 40* nnm. ó»Lalleinandet tnciiífo Philofüphjülio q. 1 f¿#2.?».PÍgnatcili ton). I.foh 21 j.num.3 3 ójwm.qSyU ,yedre verlo Baptifinm ¿Mr». iOvTabiena ,Henrtiquez, Soto,Clumerota 3Regínaldo ,y otros que trae dicho Bonacirunlas qu al e s no folo afirman el baptlfmo condi cional 5 sino el puro en entrambas caberas en calo de deberle prefumir encada vna alma racional,como Lo es cíefde luego todas las vezes que ambas fe hablan con per féda organización.. Sea la íexta los Monftruos de dos, d mas caberas de imperfc&a organización, no deben fer no folo en la cabera que eftubiere per fe Cía, y fé recono ciere al nacer ,b defpuesfer la principal, y la animada, como ealos Monílruosde Cracobia *y de.Cataluña de siete caberas imperfe&as* Fundaíe en la carencia regu- lar de alma racional dtftincta en cada vna > y en las ob- íeruaciones referidas en el capitulo próximo :fegun las authoridades referidas. Sea la leptimaconclusión, los Monftruos bid - pites diíiindosen lofuperior, y meíclados en lo inte- riorcon folos dos piescommunes , qualquiera de di- chos pies, que fe baptife al expelerle la madre al tiempo ¿el parto ( en que fe íupone cafa de necesidad) haze 80 que ambas almas queden baptizadas. Para euyaprue* ba es neeeífario advertir deverfe indagar tres cofas. Pri- mera la materia próxima de el baptifmo; efto es,la ablu sion de Las peí lonas en el fagrado baño. La fegundala forma del Sacramento. Tercera la intención de el Mi-- niftro. j ,* La refolucton del pnrncro punto consiftc en inda- gan si aviendofe bañado con la la grada agua íoio el pie que a luz puedan deziríc bañados ambos infantes* Puedoaver aquí tres opiniones.>|* Primera que folo quedó baptizado, ó bañado cldueño de aquel pie,fopo niendo que cada infante tendría el fhyo corte te a íu lado. Per o fe defv onece, porq repugnan la cora* mixtión de la materia, y partes sigiladas que fe hizo de vno, y otro como fe á dicho ; sin la qual no pudieran? aver nacido comoíe vieren , y lo manifeftó la Anaco- nda; porq eftando mefclados todos en toda la eauidacb natural, y fuspartes q eran comunes á ambos,sin q fé pu d.cíle de zk,efta porción de ventrículo es del vno, y ella- o:ra del otro; efia de hígado ;efta de medimos, ó efta de otras parpes pertenece ai vno,y no al otro fe sigue,fer tá bien comune$ilas parres infa rieres,pues siendo cófequen tes, no podían citar indiciadas fas partes' principales de la eauidad natural, y al contrario diuididas las íubfeqñe tes de muslos, y piernas; porque,que virtud fe dará,que nopudkndo aver fe parado los hígados, los tfio magos, los hiteftinos, y las otras partes ( donde avia mas calor para la íegregaclon afsi por fer-el asiento de la facultad vegetativa, y eípiritus naturales como por ja cercanía al pudieíle aver buelto a feparar las partes si- giladas de cada vno para los muslos, \ piernas, donde el calor es mucho menos, re Ipedo de la mifina cauldad natural Fuodafe t amblen lo dicho p erque de i moo q m el Eledrc efí los metales mientras cftan meiclados* «o puede afirmarle ella parte es de oró> y efta de plata? d en el muslo ella pordon es vino, ni cfta es miel,por la toral confúctom,y nieída : (bien que elEÍedro,v otras conmixtiones de diíHaótos metales por poder fepararfe j?a,á la virtud del aguacryíulca,y otras fuertes propor doradas, no íe haicn communts, si acafo ídn de díílin- <&os dueños fegun Sa ley Lacia i 2.$ J¿ ex at e meojf.de acr qahítmr rertim dom.y la ley Idem Pcmponius 5 ff.SeJ(ipluw íum lrtpriKdp.jp, de rei vsndtcat. Y que al contrario todas aquellas materias que de tai fume eílan confuías que no puedan ferrarle, fe hazen defde luego comñiunes, fegun la ley ade o J,§- voluntas ff.de acqtti/.rcrJdmin.Xz di- cha ley Idem Prmponins 5 Ju prim'& iad. ffftdft píumbam verj.fedfi. deducid y el 5 ¿*or *m 25 dib. 2Jff.de rerum di tíij. Y en dichos testos los Dodores juristas. Lo qual es folo en tuerca de 1¿ co m mi x rió por la qual cada ato mo sigilado de vnamateria cfta vnido correadavno déla otra sin que puedan fepararfe; en cuyo cafo no folo fe- rá común el dominio (que es accidental, y foto í-c trae por prueba de la communion de las materias sino aun el efecto de fus virtudes como fe vé en 1 as Theriacas ,y bebidas medicas*) Afsi deberá deziríe , que dé la coito mi* tion de las simientes, y partes de ellas sigilad as, es prc cílo refuite vna identidad total inícparabte, y co m mun á ambos infantes* Dezir que fe {epataron folo por la reótitud de cada muslo con cadiinfante; es v o lu ri 13ri orporque dicha vec tltud era precita alias,aunque eftubiefíen mefcladosain bos, corno es cierto en los muslos por la fuerza déla fymmetria ,de lamifma fuerte que si léhubieííen per- feCtimcnte mefclado todas las simientes de los mellizos fe hifiiferax»per modum vaiusíy formaran encuerpo ma yor con k-mlfma proporción , y díftinccicu ilc miem- bros. Y a la verdad es cito querer confundir ló que es riiílincion fym métrica con lo que es feparacion de mato ría, y tacar de viaa antecedente indiferente, vna coníé- quencia preciía. Son diítinétos los miembros cadavno en fu lado. Luego pertenecen diítinótos a cada cabera. Diftingo la antecedente. Son diftin&os en ios lados Jdeoyporque nace cada vno de cada cabera* y eítan íepa radas las materias, y partes sigiladas,niego 4 porque es prccifa la diítincion para la iymmetria aunque efte-n coa lufas las partes: concedo. La fegunda *J*opinion puede fer de los que afírmen aver quedado baptizado que parecía mas reófco, y por lo consiguiente dueño de ambos pies; pero le re** futa coa lo ixñfmo-que queda difeurrido afsi en d cap.7. •donde fe trató de la formación de dicho Moaíkuo, co- mo en el numero precedente, sin que el parecer el vno algo mas recto, indique lo cqutrario.Lo primero porq íeria acddéte de la coi ocacio/ie fuerte q si fueífe el otro situado en perpendículo rabien parecería elTCÓto,como lo maniriefta fu efigie. Lo fegunclo porq auaq fucile aísí, era accidente q pertenecía folo a las parres fuperiores do de citaba diílintos,y podía aver íalido vno mas inclinado azia la latitud q el otro por la céformadó de el vt ero, lo qual no tocaba a las partes inferiores porque alli la raef cía los hazla de igual re&itudp<*r la identificación total He las partes det modo qac avíenlo me (ciado la por- ción de metal íufíctente pata vna eftatuacon la de orra en vn molde femejante al de cftc Monftruo bicípite, no porque falieífe la vna> cabera mas recodada aria la latí-* tud, departa da aver en las partes rectas inferiores tanta porción de vna eftatua como de otra. La tej cera >J« ferá de los que diz.cn que de fer com 81 snunM, 6 perplcxas las partes Inferiores no podría que dar alguno baptizado:fundaudoíe en ia indeterminación de,la pcríona con el exemplodcl que inunta con&- grarvna HoAia v».g. siendo las que ay dos , d,cn mas proprios términos, del que quiete baptizar vno , y baña dos; en cuyos cafos, ninguna de las formas queda alguno de los (iijetos baptizado. Confíe fafe que es la mas íuertcdifícuitad de efía. roata;a.Pero fe tratara hazer a vnkdoconiosíundameruosdelaopi nion-siguientCyla qual es* Que ambos quedaron bañados con la abludon fagtada* y participaron aísi de la materia re- mota del baptiímoque esei agua,como de la próxima que es el nnfmobaño. fúndale lo primero^en tarazón de la* continui- dad (aun dado ,y no concedido no fucilen cómanme* del modo que íefu pone « las paitesinterioi.es) ia qual no ay duda tenia condichas partes aun el que ie íupusie fe noferducño de cüas por si,biencommuniomporque smnqpe'pudiera dezuíc queefte no íe continuaba; sino que terminaba en la mitad ,quoes lo que dize Arriaga inctrfu PbilojMb. uPhj/íCor,difput. 2¿peí.6.J'ubfec?.6. habla- do d¿ eftosMentados, y de otro femejame quedize aver sido vna niña bicípite nacida aunque ya muerta en cierto lugar junto a Praga,es fallo, sefpecto de que vna coíács la Meíclavy otra laxontinuídadraquciia no avié do mas materia, pudiera fer termínale en U mitad; pe- ro efta no á menefter la materia de ambos para bailarle en dos cuerpos; porque le bafta k vnion de las partes, poíddentÜfícaáon total en qualquicr lugar , en que lea la milma parte de vnovy dcotio:doni. tanta razón ay para que fe continúen las partes s con el princi pal conig ¿i queao io fea, pongo excmplo en la ferru- minacion, ó foldadurrque k haga de vn bra$o a vna cf tatúa aquien le> frite;entonces a calo porque la mate- ria de aqucibraf<*ao fe mefeie en lo redante no fecori tintura ? Mas--, en los milagros que fe luden aver hecho por algunos Santos [ ó íupuefto porpofsibkqó invpofsi blej en que vna pierna de otro cuerpo- fe ponga en el cuerpode otro,o otro quaiquier miembro;feria nccel- fario para Va continuidad natural (que íe debe dar tal fu pjUeílo d milagro de lavuior»)éí queda m&tei ki dc*él vn cuerpo íe meídafe/) córítimia¿e en el otro? Deninguna manera sino que baíbirialclo aquella vnion -egnn Saotó Tbomas 'ric ,no porque todas las lineas fean en si vna jpjfma cofa, dno pr rque por razón de la exte ación fean de vna mifma quantidad* De aquí fe siguiera tambiet^ 83 dos brazos que fcan iguales a vn tercero, fueííen todos vn miímo brazo > que es ddatino i porque la identidad physica eftacn no ler otra cofa. De que refulta que no pudiendo negarfe la continui dad del vno con el ot ro en las partes inferiores, ei baño de qualquiera de ellas pertenecía tanto al vno como al otro. Pruébate en el baptiímo, porque en quanto a la ablusion no por otra cofa el infante en el íeno materno tto puede baptizarfc bañando a la madre fegun algunos sino porque el agua no podía dezirfe tocaba el infante baptizando a la madre rcípe&o de no fer continuo con ella (dexo la otra razón de fer diferente alma , por que efta pertenece a la determinación de la perfo- na por ia intención,y aquí fe prefeinde folo la ab- Jusion:ycomo dize Cararnuel, elvbi baptifmal,)mícr parte de el cuerpo déla madre fegun la lint encía de los Eftoicos feguida del ]uriíconfuito Vlpiano en la leyprJ- ibera §,ex htc r-eferípto ff.de venir e fajplcitndo, Aunque en Ja lcyyfqui j.fy.fi a nc i ¿Idmjfjsexcepi.rtijudie,lo propone comoqueftioo fummamente difícil íobre la qual dif- putan acremente Amaya//¿. y Carranzapar- tu cap,2.I0 qual impugnaron los Platonices,y el J.C.Scc uola cnla ley Aliena \o.§.Scpvelade vfucap.CuVa fenten tía es la cierta en principios Philofophicos Médicos, y .Theologicos.En cuyos términos dlze Santo Thomas fartequcft.6%,art, 11. Y en el Cayetano,}- d eximio S ua rez deSacram. no poder fer baptizado el infante den-* tro del vientre ,refpc£to de no fer continuo con la Ma- dre , sino contiguo por vinculo , ó aligación. Lo qual avia determinado el Concilio Neoceílarienfe, probado por la Synodo Conftantinopolitana en Trullo a la duda de algunos Plebanos, que rezeiaban baptizando en ca madíc prcñada quédate baptizado el 84 infante como'pSrfefiiyiiy por lo éonstguientc Incurrir en ci efcrupulo de rebaptizarlc dcfpucs, ó en el efeanda* lo de no hazerlo fegun Cayetano en dicho Artic, in pendke. Hilo rnifmo efta. dezidido por ci cap¡t quid 3 5 conficratJijthB.4, que es de Auguftino contra afirmaba po ierfe baptizar los infantes en el feno mater no, y d cap. juiin maucnls 115,cambien áe confhr. di(L 5.. íobre que fe-puede ver barbóla i# collectmeh ad dhlam Uxttim. 'Sl\£tQx\<{ de Sacramentis vbl de bapiifme nuw. 2 Sv. Valerio Reglcaldo kpraxifirí PpaitJib, 27.numw 18. Bo- nadna de Sacram.dlfp.2.q»£¡L2,punS?a 6,n*m. do en los Opufc..morales traft.de ortxkfant.perfiStionem Ccfartam DicaitUlo difp.i 5. Leandro de Sai* er amentis tr adi. 2. difp, i.qucjl.io* De que nace, que todas las vezes que íe diere con imitación de qualquicr miembro aqualquier tocio con fequentemente bañado el tal mié mbro ,fe dirá bañado qualquicr fajero con quien tenga continuación. Sin que obíle , si fe dixere, en ten de ríe cita doctrina quando el miembro continuo fea parte del tal íujeto como fe re- quería lo faeífe el infante de la madre, mas noquando aunque íc dé continuación no fea parte, como no lo fe- rá en elle cafo el pie del principal sino ay mefclacn el de la materia de el otro( como fe fu pone diziédo fer fu ficiente sin diafolo la continuación ,) y lo que es mas predio,si la forma fubftancíal de el noeftá aili como cu parte continua de fu todo. Por lo quai no puede fer al- guno baptizado en los cabellos , ni en las vñas, porque aunque fe coittinuan , no escomo partes integrantes del codo, sino como excreciones por lo q ua! fegun la commun no eftan animadas, Porque fe fatisfacc con q no obfiante (aun dada fola cita cfpecic de continuado que fe niega fer talla que ay en cj cafo prtíente)av opi- nion de muchos que dlzcn poderfe baptizar el infante en las (cornelinas ( vulgarmente pares) las quales no ay duda que no Tolo no Ion parte 9 mas ni aun dizen conti nuacion con el, siendo lolamente fu cubierta al modo que los vertidos en el hombre: sintiéronlo a (si; Angelo> Aureolo, Silveftrc, Hurtado., Armilla, Egidio,Vázquez RofelUjPalao, Dicartillo, Lub!ino,Reginaldo,y otros que cita Don Fí. ]u?.n Caramuel hl 3, fun dam.64.tx ti vbi jegun el; la juzgan proba ble también Valencia, y Layman* y fuera de eftos la lie va Pignatellí i.Trullencha/¿¿.2.oa^ 1 ditb.3 <¡u£ft.4t.n.i,. Aunque la re prueba dicho Catamuel con otros que la tienen por me nos probable. Y aun algunos de eftos la siguen si acafo lalecundina fuefle de tal fuerte porofa,quc pudieífe pe- netrarla el agua , y llegar a las carnes del Infante. Y en quanto al baptifmo .de los cabellos, le deíisnden Palu- Valencia, Vega, Soto ¡ílifihftlon. 3. 4r/.7.Vázquez 31. Egidio qupft.66. art. 7, d*k.i,nam.7%.S.u are¡fc.í//$>.2.Grar¡at, trafK 1. 4.FÍÍ iludo trafí.z.tt.i 2.0chagauia loco áltate ( el quai juz gs lp mifmo si el agua tocafe fojamente las vñas.) Can- di do, Poífaúno ,Grafis.Molfenfe , y otros en Bonacina. d'tfpA.qupfi. 2. y nouHsimamente Baunío ,num, 5 2.Diana part. 10. VaB, i ó.rtjol. 28 .y con otros L eandr o loco ¿hato queft. 2 4 los quales (efúndanlo primero en que bañados los ca- bellos fe dize tihombre moralmeotelibado, en la cabe £a. Lo fegundo;por que quandoSan Pedro baptiza en yn día tantos millones de hombres con afpersion,no' es Creíble sino que machos f&cífetvfolo participantes del agua en los cabel os. Lo te-cero, y que haze mas al pro- pesio? poique eitosfon verdadera parte dd hombre c5 85 junta, 6 continua pata, fu adorno. V d dicho Pignaedil vbi fupranum. 30. donde también defiende elbaptifmo en el vaío vmbilical qllan au vid.De quefe sigue que no obftante que hieden menos probables ambas opinio- nes3éincierto el baptihno de loscabellos, ay infidente probabilidad para poderle hazer en cafo denccdsld&d en que no á lugar el precepto de la mis fegura, reípe&o de fei el Sacramento de necefsltate medí), y quando no pueden componcrfe elfocorxo de la necesidad dei pro-* ximo con la reuc»encía del Sacramento, debe ceder efta áaquellafcgun lldefoníoBaptifta 208. y Lumbier en íus obícruaciones,droi ptopoj damnatas.ob/era l'Kum, 2 3.1oquai ,cs la común. Luego por efta parte puede aver por lo menos aquella moralidad de juy do en el baptifmo que k hizo en el pie de dicho Monftruo en quanto a la ablución que puede dexar, la probabili- dad que hubiera precedente para poderlo hazer allí de ambos. • ; Pafo al fcguudo , y fe forma de que siesdcrtála oplniondclacomposibilidad de dos for- mas fubftandalcsen vna miímá materia no folóhuuo mera continuasíón /sitio que ptír la mcfcla, y comma- nió n qüe fe a probado tenían en las partes ínferiorcSjno ay duda podían cftar &\ todas,y qualquict parte de ellas las almas de ambos infantes enfehtir de los que afirman poderle d vr dos rormas íubllanciales a vn tiempo en vna imif’iíá materia que no pidan contrarias deposiciones,ó fean dliparadas como en d hierro encendido, !a forma de efte metal, y la del fuego i en el árbol ,1a de vegeta* ble, v la de Leño. (Bien que los que licúan la contraria, dm di v rl i v foludoneS que no los def mbarazan de to- da la dificokád feguh nota Prí Frá'ndfco áe-BuehaéfpcL ran$a5 alias Bona ípee Carmelita en fu curfo PhUofopht oo en el lugar que ab axo fe dirá,) y en el hombre la fot ma fubftancialde el alm;. racional , y la de corporeidad agudamente difeurrida por eliubtil ]oan Duns alias Seo to, fobre el libro 4. del Maeítro délas Sentencias d//?. 1 i*qucft. 3. art. 2. aquien siguieron de la Compañía de Jesvs el Padre Dandino , y el Padre Coninck. y las for- mas parciales difeurridas por otros;Cobre cuyo punto no es de elle lugar immorar, bailándonos fulo tener los Patronos que efeudan efta fentcada , y entre ellos á dicho Bona fpes en dicho CurfoPhiloíophico/*r/, 1 .tra3 I,íh¡Ib, 1 .Vhy^cor.dub,3 Jn rejolutione, donde aísicnta la o- pinion, y en elnuro. 82. la prueba exprefl'amcnte con el Monílruo bicorporeo en lo fupcrior,y en lo infeiioi fen cilioiel qual teniendo* dos almas , es precifo las tenga igualmente en las partes ínfimas communes: con qual (dize) fe informaran? Y si á de ler por lo menos con al- guna de ambas,qual feráefta > Porque mas vna q otra? Luego es precifo f¿3 con ambas. Y fe rcfpondc al incoa veniente de la ociosidad de la íegunda forma en aquella materia que ya ella informada con otra, o de la íuper- fluidad de dos,quando baila vna para llenar toda la nu teria; con que deben dos tiempos, vno an- tes de vnirfc las formas a la mifma materia , y otro de£ pues de averfe ya defa&o vnido. En el primero «o ay du da que es ociofa otra forma donctabafta vna,la qual pue de hazer completa la materia por mas que fea extenía, y que aunque la hubiera multiplicada refpeóto de ncccfsitavncuerpo regular,podia llenarle pcrfe&amen tedeíolavnalma. Enelfegundo tiempo aparte pod, quando ya cftan váidas ambas almasa vna mifma ma- teria,entonces no repugna que ambas la llenen como si fuellen vna, porque pueden darla cada vna fus faeulrades i vümí(aiqtÍempoa cfto q fe pueden exerci- 86 tar por los órganos que ay taclla como Ton en las par- tes inferiores la fenfacion', y el mouimicnto. Es inficien- te vna;pero no fon repugnantes dos»E$ verosímil que si al infante bicorporeo de Lima fe le cortafe vna pier- na, no sintiera el dolor mas que el vno? Que la difolu- cion dclcontinuo no ofendicüe al otro ? Que !a fangre expelida no debiiitafe á ámbos , y aun en íluxo excetsi- uo no los cxanimafe $ Quien lo duda 2 Luego ninguno podra negar, la simultad de lasdosformas. Pruébale,ciernas de elfo, lo referido ; con que ya á dcmonttrado ia experiencia la compofsibilidad de desalmas,ólonnasiubftanciaíes en las partes inferiores simples de ios Mentimos bicípites, como confia del ca- fo referido en el capitulo precédeme num. del Monir truo deNorthúmbria en Eteociafcgun lafec de dos Hií toriadoíes clasicos de; aquel Rey no como fon Héctor, Boetho, y]argefíuchauano;y cl aílcnfo.dc Authcrdc tanta nota como Gaípar de los Reyes in Campo Ely- sio .donde hablando de dicho Monftruo aviendo ponderado las fcñales evidentes de tener dos almas, prosigue en la singularidad de tener ambos fen facion comroun en las parces ínfimas, de fuerte que he- rida quaiquiera de ellas ,fe ícntian ambos igualmente. JilétJ túam mirahiléfuit,quodeum Ufeme crur a ofender tn¿ tur, iitrunquc corpas dolare?» fentiebat .Otros femejantes fe refirieron en dicho capitulo, y fuera de ellos, cstambií* notable el que trae Alberto Magno como fe puede ver en dicho Gaípar de ios Reyes. Deque íéconvencedeí- vanecida ya apofteriori la repugnancia de dos formas en vna mifma materia, pues siendo la fenfacion,vna fa- cultad que infeparabie de la forma íubftancial en qual- quier parte que ella aparece, es prueba evidente de la preferida de el alma fegun principios Phiíofophicos in- ívegábfcs tío es ‘dudable qtté teniendo ambas almas en dicho Monftruo fénfadón en vrtas tniímás piernas, tftiban en ellas prefentcs entrambas; lo qual noíu- •eedia en las parres íuperioresde pechos 3 y caberas, Cortío dlzen diehós Aur’nores , por eíiaralli repa- rados1 ambos infantes y no eftar la parte aleda del dolor v. g, Del de el vno en lugar donde podía embiar al fenrido eómmun de ambos , la im- prefsion dei dolor, sino donde como miembro del vno deparado del ócro infante íoio podía licuar la faísion a) íontido commun de aquel a quien pertenecía íblo por el lugar. El Pa6. fié j[¿3. 6. refiere la opinión deBoriaipes, y ei cxemplo del Moitruo para las dos formas en las paites infirieres. Trae también el de el ferro candente , refutando la fo’ucion délos que considera nía forma dé fuego en los poros del hierro, y no en fu antoría, con que dios 5 ón m uy pocos respec- to de la densidad dd metal, y de quemar qualqukra co fa iguálmente, Y aviendo confe liad o tener alguna apa- re nci'a cft ptó $, dexa é \ eteú bree ro c o m o.com mun y paila al de ei Monfti lío como nüéüb. Propone d cafo dd hombre bicosporco dé Praga que dite vio allí el año de 16 5 o.con dos cahccas y qnmro bracos e-n que aviendo el mifmopor examen que hito hallado dií- TÍiK%asíen fació lies portó partes drftm :tas fu inores, concluyo avia en él dos almas, f Lomif no líxera sien la* inferiores huhicffe hallado en días la feniacionde timbos,] Pero que ddpues avíenlo efleMondruopaífa ¿loal 11 yiia de Polonia por adq»V:rir con fu nouedtd •2Ízon dinero, ■? imn lo aquí \¿ de for mi da i lo q ¡©otras treces ii berni jluraiparinloen cafa ic aereo carrilero Polaco, y ewtcanelo eícrnpalo acierto 8e£gjlcKb que allí citaba de que pudiefíe fer hedem diabólica, por el roftro del que parecía acceíTorio que inclinado axiatierra, &© hablan a, nivia, comunicado en fecreto al cauallero que aftualmeiKcoomia con otros a la mcfa,tcfolvicroníe exo re ií fa fe • 1 o quai exeeutado defaparecio al punto el Demonio que eftaba vnido a aquel hombre formándo- lo bicípite,y quedó efte fenctUocomo verdaderamente •era por cuyo delito,y piólo fue lucgoprefo,y dcgolk do poi íuproprU cófefsion.Pcro no obftante la ficción* para en cafo que fucediefle verdaderamente,(como pa- ta prueba de fu poferbiüdad, lo marúfiefta con dn aci- miento de vtaa niña Monftruoía tnelliza de vn varón có quien nado, junto á Praga el aaode 1659, Laqual era también de ,y quatro bracos,y de vn Perro bicípite ya ícco>quc por curiosidad fe guarda cn eíthcíb ro de los Emperadores.) Niega en t ales Monteros ht> manosdconcurfo de las dos formas en vna materia,di siendo poder cébr el afana de el vno folo cn las partés diftinótas que tabierc,y la de el principal en todoelcuer pos sin que fea inconveniente el qued alma de el otro «cité tan limitada ; como fe ve en los que viven con \í% pumas, y otras partes cortadas. Pero es evasión buen» foto para el medio cuerpo que sin duda fea accefsion ¿H otro producido por copia, con desigualdad de materia como otro bta$o, ó otro miembro fapcrfluo, no quatf- do ay com mixtión de partes sigiladas,y quando ítmbós medtoscuírposfoniguales, y de igual perfección cdtíK* fue el de Orna: porque1 entonces qual diría efte Authót qüe tenia limitada fe Alma? Paífa á delante, y recorto'* ciendo que qualquiéf cafo el eftomago por lo mónosl dcíér común á ambos; dízc, que no cftando fe caitidatl átoiaaada, no ay concurfo de dos formas en el, y que Fa 87 \ tconcocdóh fe tiara por dos virtudes nutritivas parciales , íoquai fedeívanece^Loprimejo porque aun^uc.e}|iye *■ cojócauidad qusnrotaino dte anima da, como.ni el de la tr achia .arteria, no puede dexár eje - citarlo el cuerpo .membranofb del niiímo ven álcelo, compueftode tres túnicas, y lleno de ramos pequeños de venas,arterias-y ncrvios.Y siendoeíle comun3es pre ; cifo que eliando animado, lo tile de ambas almas sin que importe que no lo cité eLhueco*Lofcgundoporq demas de eílo la conccccion?y alteración no puedé ha- ze$e por virtudes pardales j porque siendo eíla la pri- mera obra de la eíla total en $a- daaíma3no puede.eílar pardal4ei> otra íuertepudiera vn alma, ó vnaíoina total cxercer las funciones de vegetativa con ícU y na facultad, parcial* .Peinas , en el cafo pre£ente>eta ¿1 hígado como; un , y *por dio mayor en elduplo de lo nec'vílario para vnpío- : .lojqpnque almai¿animanac Con vna íola l Qual feria scfta si alguna!de las dos que es incierta j. la facultad .vegetatiua de* ¿ftaferuiria para las funciones de la otra? Saria vna íolafacultad iníLumcnto de ambas, y- por lo consiguiente.eílaria sin facultad vegetatiua propia Vna delias,o-la tenada ocÍoíá?-Tcdo eíio repuguai:qe ra de efto, de que feruiria la duplasioit del higauo-quan do para laíacuitáU vegetaríüa de vn alma baüa .íólo el Los efpiritus-vitaksde cada coraron, la Tañ- are animada que con ellos debía circular haxandp a! hi gado para foaUjneuto,y? para darle el e«lqrinfluencie detendria en la cauidad vital .del quefe ft/pene aceeífo- yio sin baxar de ella' a la natural, y á fu parte principe, no pudiendo negar fe ayer fubido de allí, y tener en ella fu raíz, que fepto, ó dinicicrr tenían;? Luego es Ln nega- ble el alma de el t ambicn en dicha cauidad nauir 88 raí, c hígado don .fetámbíen-edabaía otrap/ porto cétá siguiente coa.fu facultad total vegetaciua.con él!a.slia •prueua del fci tu cande ntc,y dei carbon-encc .adido , en .quan-to a las des formases verdad que no es la que mas concluye; porque 'nafta adra no han averiguado ios Phi Jofopaosia vctüudde lo que esefta vniorr de cftaS for- mas* Vnos diatn que no cita dl uego en’ la materia dd hierro; ni de cicaruon, sino en.íus poros. Otros que no es el fuego el que a.\U aparece ,sino viva qiulidad deca- lor fumrao que*íiaze reblandeciente la materia , como- rcip-landecen algunas piedras preciofrts averias,y. gu-* .zaidiios en los campos, y algunos leños piulidos de,no noche; como también en los (almenes , y fus efcámas, como lotelVuica Aulaga-sin- que ello fea fuego. Y ot ros en lin dizeneftar cfte en la miuaa materia de hierro , y carbón, que es-la qomu.ii.Pero ala verdad los chimieoiq, (anatómicos ciertos de chas cofas) ddcubreo aodo'ló contrario. Porque lo primero el hierro tiene de mas de la materia áxa que fon los átomos Férreos, eípiritu me talico, que los vne, y da la forma, y elle fus aromos vo- látiles disipables en humo a la lacrea de el friego como en los de mas metales {fuera de el- otro inconfu mptible a fus llamas) dichos-atomos volátiles que' lieua ed humo fon y nos frites asidos de la naturaleza de los deHvígo,- por lo quai fe vnen con el,dentro del hierro, y en ellos, ó en fu lugar,fepcneíra rmasno en ios átomos fíxos cinéreos , que tiene 5-Vos quale.s íeparadosno* fon capaes de e neo udqr fe como fueede también en el* carbón, cif£#yos :a tomos ígneos volátiles fe int.f o4.iKq ; ei fuego, dcxawiqdas ceni§ vs/tas quales erad tos frups, y terrees en que ijp eíiutio, sirukndo folo de lepararlos- de fuerte que hecho e(K>, no dura mas ei fuego en ellos. Conque nojüuépto&taJama^íudeUiier te ¡nía, lo qualié msai&ftac* la experiencia de todos los «excraótos por combufeen. Mayor túcela haze lo de dar ibol en quien feriada formado viviente vegetable, y U de LeftcuPaíTo adelante. Yajporlo menos aísi por lesfund amemos deüc5- tinuadon como por losde la c©mpofsibüidad de las dos formas,probablemente asignada, queda fuficicntemcn ¿c afianzada la conclusión de *ia partkip asían >{« de 1* ablusion, ó baño baptifmal áfauor de los dos infantes q Componían el bicorporeo de Lima. Aduirticndo que por dicha ablusion no fe les atribuye mas que aquel ba* £0 cal qual puede considerare! quefe haze en el pje,ó pierna de vn infante ;el qual nunca es materia próxima 4CÍctta5 por do vcrificarfecotalnaense en la razón de bap baño que pide considerable parte de el cuerpo, y íolo lo es dudóla en cafo de ncceísidaá* por lo qual de jbc baptizarfe d efp u es íu b asm dit i o a e ck ú infante. En quaato alfegu&do* y tercer punto (obre la for- ma del batifmo es lo que roca al 7¿r, y ata intención de! &finiíko, ód¿ la que baptizo al infante bicípite parala do&ria a qu e fe reue es dea’d-» vertir laái&rcucu q íy eiítre eftas. La aftual es ero tnria, La virtuales aqisclla tatencion que queda en el pragícfíbabLrácdois en cuyo principia Utiuo alguna 89 rejuntad a&utl de pro£eádahazerel Saciómento.L* iiijbituá! aquella no queda en el progreífo de ja acció corrió la voluntad que ayer tube de baptizar oy > y fue interrumpida de otros negocios,y acciones no pertene ciernes a aquel fin. La Interpretativa la explican d¿ va- rías m&nct&Si$\iax$tdtSMrar*' 7 En eíta íuposicion; es de advertir no eramos en cM. fo de alguna de las tres vItimas intenciones; virtuílUia bitual,ni intcrpretutiuadb o lino en elde h a ítua íy efta, dehazev lo q haze la Iglesia,o dehazer Sacramento ver dadero.>{* Porque la intención que tuvo la comadre baptiz*nte,fueferia»verdadera3y agualde baptizarco roo fe baptiza en la Iglesia; con que folo Ce puede >{í du dar si cita tueiíe exclusiua de toda otra alma,ó compre- hsnsma de quaieíquicra que pudíeffen y lo n€cefsitaííen,con aquella abfosion. * -!y{¡ v, ,s Para cuya rsíokicion fe debe atender a vna diftin- cion singular en cftet materia , porque vna cofa C9 querer el raí mitro exclusiuamente baptizar vnp.porque folo quiere baptizar vno ,y no mas 3 mouieAdofe por $i teptiásiío cía toía.cs qtrerfe» &ta píszar.Vacy a o por que qúiére baptizar vtfoy y*no jnjágaquc fdlo ay vno aviendo dos, na moviéndote por si la vo- luntad, sino por ti lupus ftsrdci'jui ció que hizo de que avia foto vnói y :eú v¿e vitimo':cáfo.,®o ay;duda,qne ba fiando a dos y tos "bs^/tfca:»Po>ocie/paca mayor claridad exempio en;h Euctetoim Siá.vno «/.gtoedi pusteflén dé ordinario die2 ferinas endaEyxtde ?-para que todos lbs Domingos lasconfagrafc* y comúlgale con ellas al Pueblo ( en cuyo Cáfotenia stepprc Intención el miniír tró dé éorifagr'aS tddád*’ ntatcV cootenida * ea ia byxi-* dc5)y*áécidéntáhnenfé'féi!¿ pttekílén quo quedaban todas onip eronfagrad;^La razon.es,porque aunque la intención toe decohfigrar diez.* no fue éxclti- sitia déotras que pudkffe n hallarte alte, y Uvoluntatí no toOViopór no masismp que íemouioá éfte hazia &gíunia columbre ordinari&deponerle diez.-ksexprctía ¿h itw gar,de el eximio Suaiez vii/upra §Jidqaeres quando vlt íbi: Ataque ídem tfifi-ínt-etidat confe erare bañe qitam p wat ejje wriam hefthrf), knmfi/nPdUfn non Harnea exáudat ftd j ab/akiÁ vefitebrifé c¥dfe tfijtértetó fedm pKqfhnem habtt , tañe eéhn atraque matiebk conftxrn mfqutá érnov ejt -ace i dental U & nom tséchdilfuffick 'mem fatehtionem. Ve aqui.: la intención toe de confagrar vna hófttÁ f f hteiidat ccnfierart hanc ) pero por juzgar qué cta vnariendo dos (quampitut ej¡e vnam bumfuntdufiCfta es, por algún motivo v.g. poique siét' pre fe le ponia fola vtta al Miniílro :y sin embargo eíic éfrór de juicio accidental , (6 como dizen los ]uriíhss defaéto ) no vicia la intención que fe mueve a la mate* ría prefente sin exclusioa alguna : de fuerte que ambas boftias quedan coíifágradas., Déla miíma manera en ef 90 fcccafolabaptizante aunque tuvo íntrencíerv de baptR $ar vno? * no fue exclusiva de otro que ptídieffe al$; ayer* ni la voluntad fe movió por si á baptizar vnoppór que folo qvisidíe baptizar vno y y no ¡nasr Sino que fe memio á ello por etjuycio que hizo de que en aquel pie le>pon¡a la bial uta kza folo vn alma que baptizar , por Ja coftumbre ©rainaria de:hazcrlo afsisiemp're. !Efto es de nacer continua a vn pie loto5 vn cuerpo, V e helio! a vn alma'sien do dos ¡o! qualfue error accidental, y de- facto siendo la intención bañar todo lo que tenia preíen le aunque sin íabrer q eian dos almas incluidas en aquel páe;;ó>dos cuerpos continuados en afsi que < n ia posición de ver lo o vna pierna,, no puedefér exclusi- va i a intendou,sino abioluíaa lo que el miembro pre- ferí te indique ,hazkndoíe el bí'ptifmo ( en qualquiera manera que íe haga ) en tfta fubimeligencia 5 y íubítan- ciarqualquieta que (eas.Y o te dk-ílntir íotl •commumneme los-Theolo-gos con dicho Su3íez,Sccjto fcedcímayv ot ros. Y para que tilas fe manifkftc* retén*; re or ras palabras del primero vblfapra, Intemlonem MI- Hi/Íriíiebere ejje talemyvt fiwplkher ahita tur ad prpjeritem* watertam ve! per(ónamabfijue iimk alione num, 3.Candido dlfquifit. 16,ar wd#¿,i.Baitholomeo ab Angelo $.13 2.Tralkncho//¿.2* c&pai.dub.6.H*m. 2. Picadillo loco cicato, que reíponde bien al argumento de la afirmatiua con que no obftantc elconcurfo a&iuo delamuger >como quiera que eíle íolo,no bafía, no puede producirte verdadero partahu- mano,e! qual para ferio, ytener pecado original deuc defeender de Adan reípedo de traduzirteaqud por vir tud virilfegun el Tridentino fefsíon 5 .con 3,y 4. y íefsió 6 cap,3. Eíío animo dize Leandro de Sacrd/nmU traft.i dljp 5.<¡Uf/Í.2% En quanto alMonftrao producido de maícülo hu- mano, y hembra bruta.» aunque Hcnrriquez loco chato in dka ia negatiua, áene por probable, y síguela afírmati- ua dicho Leandro vbifapra <¡*(flacón Pofíevino,Dicaf tillo, y Palao ptm3.6.n*m,4. para que pot lo menos pue da íer ccnaitlone; fus capax baptljmi por la traducción referida de la culpa original de Adainpor Yirtud viril en la prole. En quinto al Monftmo nacido con cabera de bruto Vrelio de hombre; abíblutamente , niegan elbaptifmo y le conceden ad fummum fub condhione Nauarro Consi- lio 3. de bapuínvo Comí rol o lib. 1 .qttfft, 8. Bonacina loe0 chato num.5 .in una tdhioat Naldo verb%bdptlfmnt nnm. 1 o. l illiudo iom% 1 .trac?. 2 .cap%~¡. num. % o. donde trae la cotí jetura que pone Gamitólo para conocer si tal Monf- rruo es humano, que es la del ¿oraren: pero siendo eíío i mp oí si ble porq aunq ci corado, fe conozca por el pulfe*, y vivía 5 el que fea i>um arto no es aitlinguible, íe ckue a* tender a algún signo externo el qua-1 deas ícr la cabera íegun dichos Authorts como principal en el hombrea de q ue fabe que siendo ella ferina x[q lera el coraron ,y el anima. Vltimamcnreen quanto albaptifmo regular del Monüriío de dos caberas que deuen baptizarle como dos íegun la dUlincion que fe* ha dicho , podran veris Syivcíre ver bo baptiímo 3 i o.donde cita a San- to Thomas, Palaciano, V otros,Tabicna Bapr. 6. nunv 14.Armil.nym *5 Poíc- uino de cfficioiLHraticjtp.6.vuM. i5 .BonacinalecdcltAto«,4*. y en el Toledo* Chamerota, Grafis, Viva]do, y otros,y» elegantemente Arcangeloja*.} 7. y 5 S. Paiao Dicaftillo ca los lugares citados, Le andró q*eft.4.FÍIIÍU CÍO vbljiípy a. Hada aquí avia llegado la pluma delirando sino yencer la cumbre que vafe na pretendido montar, de- clinar por el ladu, que nos falta,doblando la altura deF tratado, y acabandoel boxeo a la materia; quando in- terrumpida de la pacía ya inevitable que dala expecta- ción íupet lor a la terminación de efta obra; fe ve obli- gada a parar donde y ano hazefalta el profeguir. Consi dere el Lector tal, qual eseífe dcfvelo, y pong a ia am- polleta en proporción quando la lea midiéndole aleíp* ció en qu. fe ha eícríto, y del que ha paliado del día 5 o. de Nouicmhre del año pallado de 1694.cn que ‘nació el Moníhuo de Lima, que dió ailumptoa eíh tratado. Al Je 3 i.de Entro de elle año caque fe a cabo cita obra rede quince dias en que al principio no fe pufo tinta en pape!, ni mano en libro, los qu •* ferian necesarios para formar el compendio de curaciones ciivfurgicas siquier* $c,y vUimagisfcte los que coníumULa d traslado con 92 dificultad, síftolrtéptltüd de Afflánuérfcí, que gañan ti to encorregirfccomo en ti'affumptar. Nodígoefto pa- ra poner en la balanza de la eftimacion el pcío de eftjrs circunítancias, para que cayga a mi fauor, sino porque no fe incline la contraria en mi ccnfura, afsi por lo q he eícrito, como por lo q dexo de eícriuir: no quiero me alabes sin razón pero no guítarc que me condenes sin- juftkia.Rcftaban las caulas feptima, y e&aua de las in- ternas de los Monftruos que asignamos en el capitulo & num. í. como también las externas de fu producción, juntamente con algunas queftiones que pudieran refol- veríc. Pero, ni las primeras fon por fu poca importan- cia dignas de tucuydado avicadofe tratado las principa les, ni eitas vltimas piden mucho mas campo que el de vna remisión a ios Authores q en c&a obra fe han cita- do con algunacopia,donde fe hallauan mas latamente inueítigadas que lo que pudiera!permitirme el tiempo, y con mas elegancia ,qualesquc pudiera ofrecerte mí in gessio: lleualas sin embargo en pamma que dependkn-* do todas- de la madre fe reducen áeftas. A la imagina- ción: ai efpanto: al dedeo, ó antojo: á caída, o golpe : á inccmmodo porte, 6 tratamiento del vientre en el fen tarfe, ó ceñirfe; al incongruo mouimierito en la concep don: al de prauado alimento, ayrc ambiente , y agua, que mal quaSitados con excefo, y largo vio en el tiem po de la preñez pueden caufar alguna tal Monstruosidad como íucede en los eílrumcfos,ó que tu nen cotos, fe- gun fe dize vulgarmcRre.De ellas ia mas reñida es la pri mera atribuyendo vnos poder eticas pira qualquier me tamorpho sis del parto a la imagtoatiua * limarandoíc otros folo a la qualidad de el colov,y de tier-gn rulóle al- gunos abíolutamentc. De los primaros fon Bauhrno dé kerwóphrcdMikijap.i ijjipttidjmc0 Tilomas Fie- no en va libra entero dévlrlfarim**l**tb #/r, principalmente en la queliion 2 L.conclüsioni 54. y- cíeganremente Pedro García adfer. 1. Aviccnnxdi/put* 37. cap. $. donde fe pueden reconocer insignes lugares 4e Arift'o.tolcs, Pimío., Galeno , dicho Av ice na, Qain- tilíano 5 y délos SantosPadre San Gerónimo San An- guilla Sao Isidoro. Martin Uvcinrindwr ortu AlonftrorU cdp.i 7, donde trata latamente el parto , y trac la cele- breprohibicion de Hcsiodo, de que ninguno fe entrega íc a h XJcnus que boiviefe de entierro , cuyas palabras pone traducidas en dios verfos. Nefet ito-tnfiís rediente futiere meflut Progenies famaJúdsoena pergedeorum. De los írgundos le pueden ver algunos en dichoPedro García vít/upra. De los tercer o s,fon los principa le sen Medicina PuuluZachias queil.mcdicoleg.cn el lugar qu e al principio íc á citado Hierenimo Cardaio hb. 2. can~ irad.ó.catr ó. y el Doctor Juan Huarte fe¿f.io.preb(emate iz. Los qualestienen porcaufainventadatnaspor los .adúlteros que difeurridapor razón la de U imagiwati- uaen las formas de los partos,y rcíponden alo del ca- pitulo 3 o. dd Génesis ie las baras de Jacob f a ver sido myftctiofo , y fuera del orden de 1 j naturaleza , lo qual sintieron antes Sin Juan Chryfoilo'rno Homilía 57. y Th codo reto fitper Gcnef cfufl. 7$. Empero los prime- ros ahílan a íuíauor ejemplos (obre manera raros de cfe&os singulares de la itnaginariua en ios partos , que los uiasíeíreiiK'én a mútacran en el color como de'Pa- dre-s blancos hijos negros-, y al contrario, y de la varie- dad cn Uíemdanca5, en4que esgraciofo el cafo que trae con donayre singular, en ciertos verfos el grande Tilo- mas Moro ea el lugar que le cita Biuhino t¿I futra , de acríi lagleíi que paila siempre los hijos dd Ga- 93 latí parecidos &! marido, y al contrarío los que Te fabiail eran del marido ai galan, de que era la czufa el temor del vno quanáo yazia con el adultero, y el amor defte quádo fe vnia al marido. Y el que refiere Luis Vives con la ferie dad de Aut-hor tan grauc (obre el 12, dt Citátats Del cap. 2 5 .de la muger que en Bouleduc del Ducado ¿o Brabante, parlo vn hijo en la forma que fe pintan lo$ Demonios del modo que fe representan ac¿ en las ñ ci- tas del Corpus,que vulgarmente llaman diablicos-por aver íü marido veftidole de tal en la fiefta de la Dedica- ción de la Iglesia mayor de aquel lugai, y llegado afsl a fu muger diciendo quería engendrar vn Demonio* Otros muchos pudiera traer que omito por l&breue- dad propucíU , y podra hallarlos la curiosidad ca los referidos, y demas de ellos en Gaipar de los Reyes en fu Campo Elysio £*£/?. 45. en Don Aifonfo Carranza de pan* cap.17.4 wun.gi.f.pt imus imaglítatbilfpf Stepha no Graciano álfieptationur/ifcrens. tem. cap* La con- clusión que mejor puede facarfe en eftc punto es la que traeThomasFieno, y explica con singularidad enct libro citado qucíl.i4.conclusJon 43. que es la siguien- te. FhaiUd/ía mcMantílat aaimi & ó0 fpirituum moi úpete]} dhpuas clrcafptufaart mut añones. Co Jo qual no me reda otra cofa que fujetar con Carbóli- ca reuerencia como lo hago todo lo h*3a aquí ef- crito , ydifeurrido entregandocíteliterario parto alfeno fagtado de correc- ción de U S.Madrq Idesia, 94 'APENDIX QVE SE HAZE DE VN COMPENDIO DE SINGV- lares obíeruaciones (obre caías, y curaciones praébcas Chyrurgicas. VIENDO PVESTO LAVLT1MA P*etfra al aftbmpto proppdto de nueftra obra fcgú las medidas q íe permitieroa a la inhabilidad de nú ca 5 mea s’do predio Cobre po- ocrU cfteAp'cndixno incong* uo al principal tratado 3 aqnien íe vniri del modo que las nouedades íe ta- ben fuccder 5 y las singularidades del arte fegúiríe a las déla naturaleza. Bien qutí diverías en ier aquellas acier- tos pretcndido$;y citas, vicios preter intencionales de-quie los produce. Aunque como quiera que si bien íe consi- dera , lo mifmo que parece dtfe&o en la natur aleza , es vn primor insigne de fu prudencia eterna, y vna puieva de fu íuperior tuerca icón que,afsi como fu fo be rano Au thor trató la nada, trata ella los embriones para librar tos de la fombra del no fer, Tacándolos como puede al exiftir: dándoles en el obícuro golfo de la que no puede el Vagelde la perfeda forma que los fvpie la tabla de qualquiera figura que los redima : sin que la imperfección pueda fer culpa fuya , quando lo es dclas canias que-fe le opusieron. Ais! también lasmsig- fies curaciones: bien que por si fuponen ma!, y riezgo,y por e'To nopueden dejear de hazeríé horriblesmo puede tampoco dcxardcícr los mas grandes primores del arte ;que consignen que ya que no puede dar vtia in- cruenta íanicLid, ia:dé á aquella cofia quede pueda.Tie- ne efto la posición de las cofas; que lo que sin ella fue- ra deteftabie , con ella fe haze plausible. Eicombatir con orro es por si recio, pero dada b posición del ene- migo fe haze acertado, y por efíb el triumpho glorioío; y entonces le celebra mas la herida que aun antes ale- graua, la perfección: Militares vlrlgioriantur i'»herit>ar, ígtijlitiusem meifori caí* fatígala* m oftentant. Idem Iketfea* ri,ít qnijntepri revertuntar ex ade , tnagts fpe í} a tnr y ni fau- cías reáitJdz,ñeca de prouU. Al naufrago, mas parece aun qu¿»*íé deue a U tabla, que alvajd. Me tíibk'ajacer Virtud parhs indtcat vuída S ujpendlflt pote mi Ye/}¿menta íitaris Veo. Fuera de efto íe baila otra razón singular de convenlen da entre cite papel, y d precedente , porque si fe atien- de a los accidentes que fe ofrecen vencidos, que otra co £k fon que Moníhuosidades del Micr acalmo legua lo q ya diaimos con Kircheriot1 Tieoen tus Moníhuos los Un mores. Los AbLcífos ,o tumores en queíe preternatu- ralizan, que otro nombre merecerán con masrazqrá Y Cobre todos, las Strurnas, 6 Cotos,que insignes, y re- petidos fe ofrecen aquí átfvaneddos; que otra cofa fon que Moníkuos? Quien k> juzgare meramente alegóri- co vea ai Padre Galpar Schctto demlrabilik neturc & ar iús f¿k).ca;\ donde haze expreüa diuision de los Monf* í£UQS por razo a de alimento > los quales dize íce ios eP 95 tmmofos de quC áy algunos paizés quclos producen, 5* i Martlno Vreini ich de ortu Monftruor.cap. 24.dondc dif» tingue lasmonftruosidades de materia vtil délas déla inútil: aquellas ion las que hemos referido en dicho tra- tado, y cftas los tumores , ó cuerpos viciólos como los que fuelen nacer en la cabera en forma cornuta, los co tos, y otros como las Adnatas, ó corcobas en las cfpaU das; con efta diferencia: que vnas de eftas monftruosidi- des vienen de la generación, y otras de el alimento, y deprauacion de humores.Pcro todos pertenecen al ge ñero Monftruofo, Demás las Molas aunque no las he-» naos com prehendido en fu definición, no obftante algu* nos las han incluydo en el genero; y el no íer propria- mente Monílruos, no es porque fon menos defeóiuofas* sino antes porque lo fon tanto que no animando fon la vltima degeneración de la naturaleza, como lo hemos dicho, y dijimos abajo en el numero Luego si efte Co pendió no es otra cofa que vna pla$a de la talud donde fe erige al arte el tropheo de las monftruosidades que en tumores abíeíTos tumecenciashydropicas, Adnatas, Molas ,y cotos fe acumulan deftrozadas ( dexando los cálculos, ó piedras insignes que fe han extraído con fe- liz artificio.) Porque no íeguiran a las glorias de la espe- culación los defpojos de lapra&ica,y a los diícurfos de vnos Monftruos, las curaciones de otros? Lasque ofrefc co van acompañadas de otras singulares. (/\dvírtícndo¡. que donde les doy efte , ó otro adjetivo atiendo folo af accidente, no a la operación; aquel me pertenece deferí uir, efta callarla al mifmo tiempo de referirla) grandes, y poco viftos caíos.fegun el Orizonte que alcanza mi ex pacida J, y aun el que nos dexaron los Authores apunta re por aora a la obíeruacion , prometiendo para otra mas particular fu mayor exten clon con hs demas que,- lian paítalo por mí pra&ica de 27. años i eft*p*$ea El impuiío de poner citas es'igual al fin de prometer las otras can nuble como el de la vtilídad publica íoberana con quien al tiempo que nadie es inficiente: a enrrique- zerla,ninguno esdefpreciabk atributarla.. •ff El primero que en fuerza de la permisió fuperior de fu Exc. oía no numerar sino tocar la pluma es de cierta elevación yólpuanillo > que la Condda. mi fef.ora trajo de la Corte en la commifuta coronal de la cabera que no contenta con defenderfe a fauor de la miíma lobera nia que ofendías fe resiília por el pueítoque avia ocupa do, de que da alguna prueua la indeterminación de los grandes íujer os en la facultad que viéndole en la Corte no quisieron llegarle aunque por algún inconveniente de caufa accidental perteneciente al todo. Cobró dc£* pues augmento aviendo paíTado al Goukrno felize de la MueuaEípaña fu Exc. de a\U al de cftos Rey nos donde ya defcubnendoíe mas,fe atrevía a lo que nunca podi». canfar, y moleilaua en el cauello las operación és de c! orden á que precifala decencia no íolo'con el impedimé to sino con el dolor , y el encono, R¿ cclofe siempre de fu curación dificultándola sin obra de manos,y con ella. Porioqual fauoresiendome fus Excelencias en fu con-* fulta, ofrecí totalmente sin hierro iavidoria. Y co nte- niendo en cltñrecho circulo dé vn cauftieo tedo el ri- gor diyrurgico, sin otra precausionque deponiendo lo humoral pudifle pretender parte en eda dicha, Al fin defeis días quedo fjera con raíz, y película la referida eleva don dexando por vefttdo vna hoque dad algo pro funda al modo de vna formal fuente la qual a la eficacia de vn parche mineral difecante, quedó cerrada. Logroctl arte al coraron de\ Conde mi Señor efea complafencia, yalcuydadodeoii Señora eík fociego* 96 cuyasfóberaflOsRuoreS no óbflants que premian quao do cmpkan*jfabcn cnrriquezer quando premian. Veri- ficándole meen ciíos,y en los q merecí al gozo del Señor Doo AntonioPortocarrero lo que Orado cantó que hadacon otros la fortuna,. C’ertat ter gemíais taller* hanorilus. Entrelas curaciones populares tiene el primer lugar, la de Don Ignacio Barrero Relator qfue de efta Real Al» di onda cuyo hecho es el si guíente .En le mió ¿1 ie* fendade vnas calenturas, de reglóle en el agua bolvíerr doíe hydrcpico. Y ordenarte! tic los Médicos algunos re medios para deponer laca ufa-por día reí vientre muy- ele vado , fue vno'de ellos va ciifter, d ayuda purgante», la Rimáronle de fuerte con (ú que fe túe agra Uaadoddaúo, y llegó la parte a mor tifie arle, tito es, noíoio los muículos que dilatan, y comprimen,si no par te de éLititeítmo redo : Aquí Ríe el mayor defconíucio; laaíiftencia repetida de los mayores Médicos, y Ciruja * nos de cita Ciada di/ aviendole vilo,y apurado confor- me alus ingenios de ambas facultade* ydexaron a !a mu cr eel lugar, coala (duenda de el deíaudo,y fagradas di ligendas de entrambos Sacramentos. Fui turnada en ef ta defefperaeion á tiempo que Fe eraban executundo otras cofas como para morir. Y reconociendo el lújeto, le hallé de edad proucéta; el temblante como dezim ;s idipocratico, el vientre demasiadamente elevado; y fo demas con el caño que he dicho. Y no deuiendó aren i. r la caridad chriíliana al confe jo de Galeno que dice: jD¿- flor atas non eportet coníolé. y me diíbufe a e¡n picar iodo el caudal Je el arte, y de mi execueton. Pro- cedí a vfar dd hierro en las pirres que circulan el inteí- tiho re¿to, que 11 am irnos ípbynffcr , con (os dos inter- nos, poma U caraáoacu cítadajfc proJ¿giof<*, por Ja dificultad cas! ifcíuperable 3c poder manrcncrfelasíacut tades txtotitxfa& retmrte. Aplicaronfele, para prefetuar líi corrupción que minaua a dentro del inteftino recto, vil coziinientó en forma diftérica de medicamentos de tergéntcs,y preferuantes; como cevedajchoohos amar gos, axenjos con vnguento egipciaco,y polvos de joa- nes en la competente cantidad que pedia la tal sidera- ción, y con ci mifmo orden el digetfkio compucfto parahazer fu lechinación, y fu empVaftro de harinas por aposito para el cfc&ocorrcfpondiente aíu qnalidad.Dc cuyos auxilios fúea&n singular el efeCto en el fu jeto de ia tarde a La mañana, que maniendo la materia que.caufa- ua la hydtopcsia en U cauidad natural, y dcfobftruysn- do las vías, caufd ttsorUfugerü & aqaofus albo cc*po+ vt languor 3dfá.iziJib% i+cdrmtA. La hizieron copioíamen- tc precipitar por evacuación dexando vajo el vientre a- CjueUaprimera noche a cuya mañana amaneció el enfer roo s'mhydro’pcs'ia: bien que con cxcc sitia debilidad, la Cpul fe reparó con alimento congruo, y promptos ro- borantes. Continuóte en d merhodo elegido cor? tal di ligcndi en las visitas, cuydado en d progrefio, promptl tu i en los remedios, ligereza en la execusion acofta aun de tolerancias mdesibles que antes de el diaieprlmo co Ja ayuda de efartifice»expcKo vna porción de cuerpo pu trefado femejante áinteftjno, demas de media bara a cuyo beneficio , quedando la parre mas mundificada, y sin considerable cípcdc de íordide f comentó a dar lu- gar por medio de dyftef aciones a los medicamentos, q diífecando, y encarnando reducen á perfeéta (anidad las partea» Aplicación q ’c procedió tan profperav que reda deodoíc 2 eftado natural el inte diño redo, v ce» ra-ndo- fe la llaga del fpnmcter T quedó en el periodo cubico de sy* día* deitoclj laño diquelólo dperaha antes elfe- 97 pulcro, sin que le hizieífén tanta falta los mu fcnlos coai piieatordos para la.re tención, y expulsión, qu¿no ía lu- plitífe áificicnt emente por medio de vn pequeño hito* que , con cuya leve pensión comptó toda la dicha de la vida. ! El fegundo cafo que (c ofrece es el de lascara- clones que fe hizicron en Dolía Jofcpba qpor aver sido confequentes, y en vn müino fujet o, fe redu- cirán todasá efte numero. Lo primero que dá que adml rar eneda obferuadon, es; la caula prójima, y el modo «ton que ia e-nfcrinedadfc abrió la páettacn eÓe cuerpo, y fue: que a viendo movido vna purga, para propinarle la a fu hermana,hallandofe Jíaftacnconces dueño al pare cer,de vna íaludperfé&a,fue tal la ejlcacU, que por el tenue hálito, atrajo de aquella confecció la potencia del olfato, que introduciendo al celebr o alterasion fensible, y de a qui naufea vehemente al eftomago , con la mifma adiuidad que si ia huulcra recibido, fe sintió al punto eon agravación, y efpontaneo quebranto indicante Te- gua el Axiona Medico: Spontanep Ufitudints morbos prf* mÉdaut: de ¡tnmediato accidente; tant o queconfundié- d©fe con el inifmo indicante , le invadió calentura fc- gunda el siguiente dia con dolor vehemente en el lado smicftro cerca de la aia, en la parte mas prepoíleraeLla* *nome;yreconosÍda,hallé folo vn rubor, ó Rofabreoe, de color no encendido: y habiendo pie fobre lorepen* tino de el accidente , lo infolito de la commocion por * «liana,u lo grane de los fymptomas , siéndolo la liebre rtfpe&o de la parte afeóla, y U vehemencia pungitiva del ik)k>¿rdi(curti alguna graue fluxión de humor íummi mente maligno que por difolufron ,y defvnlon de las partes elementales de la composición, ddlrúyendo el snixt o*in t rodugeíle sideración,,q gangrena, fe gun nuqfr tíos principios ( en que por no dilatarmenoimmora siendo folo el interno proponer ios hechos de .Jas cura - dones, ¿tacando pata oirá obra Iascaufas,y razones de, curar.) Por lo qiul me determine a abrir con el hierro el camino a la curación, y para manifeftar el mal, laxar lar parte;lo qaal cxecutado no pudodexar de produzirme afonvbro ( aun á pcífar de la prcucncion ) afsi el hallarla deftituida totalmente de fenfacion,como la fuerza de ei accidente, que en tan breue periodo como el de vn día, y átankve vltimo impulfo como el de el olfato avia caufado el de&o deUancer,á que fuete llegar el mal def pitos de todos loscombates de la naturaleza. Proíégui a íeparar todo lo q pareció cílar í'ujeto al a mortificación que fue la mayor parte de aquel lado ¿en cuya curación continuéjydefpuesde varios accidentes que omito,que do reftituida á entera íanidad. Pero apenas pallados tres mefesgozauade fu con valecencia,bolvi áier llamado; y reconociéndola, la ha lié cotnodalacauidad natural grauemente cleuada,fe- bricitante , y dolorida, é inquirida la caufa (de las que podía aver externas) conocí que de algún deforden, y tklfummo calor introducido conalgunas vnturas en el cftomago, y ba$o durante la convalecencia fe avia cau- fado insigne intemperie al hígado, y de aqui deprauad» fanguificacion por mata fermentación de los humores*, deque fecoaccrbó materia preternaturalizada en di- cha cauidaa; y concluí,avia alliapoliema;para cuya apef cion pedi confuirá: en que fe denegó , afsi por la varié « dad en el conocimiento, como por ei recelo de la facul tad vital en Jas fuerzas que fe hallaban débilesSacramc tadh , y oleada. Quedé curándola ¿ y vida la mayor nc- cdsidad de abrirla, hize iuftancia, que movió a otra cor» de || qu4 con ci parecer que em peor afe d cafo , ó le repusieren por io menos en cí primer edado: sin aparar me en la mente de la doctrina , hize que per i ptcracin, ó en varias vezes fuefíe Caliendo el humor aqueo en cor ta cantidad cada ocasión. Y deípues de áver delvancskk* la opinión de que ie moría, con reftitiúrla de vn.paroxif- ruo, que sin averie Indagado las fuerzas, dio .motivo á peníarlo: continué a la educción de el agua, halla que al quai’todia fado de el centro (-fegun lo pr.ognofticado ) sin embarafo la materia que hazla la apoftema, que reíu dando ames por el vteso, me avia.sido el mas fuerte mo tiuo para acelerar la obra: curofe cómo tal con c! y fiera- cdones de tergentesjy confortantes, y aposito en h par te de el empiafiró de centaura baxo con azcyte rofado* para evitar la demora de las materias en la eauidad,y la corrosión imminente de el fe no materno: siendo tanta el malaparato, que no contento con la expuícion refe- rida hizo decúbito a mas inferior parte, formando vna nucua-apoftema,q por no continuarfe cola prefedenee, pidió abrir le por coarta avertura; yen fin evacuado el fujeto» ysbrkr tas á cHiumoi' dive rías fendas por quatro fontanelas q fe le difpusieron en ios lugares ordinarios q do de el tedofana por entonces, harneado eftado Sacra mentada,oleada» y cantado él Credo eneldiicurfo.de * diez mefcs,y mas-de curadojH& graiífsijwos accidentes. i Sed filfa áíterfosmtk v GraduseftfuturíL A pocos días de convaleciente bolvi por ««acero i fer llamado por el accideute repentino de voaexpulsi® de fangre por la boca; haikiapriuada defentidos, peto con.poca desigualdad, ó calentura en el pulid: de que fei 2eáÍpuncojuicio %ftr regurgitación de la fangre menA ■trua,cuya fluxión, impedida por la parte inferior avia regurgitado,© rebozado extrauafada azia lo íupeiiorjlo qualfe confinnaua, por hallarle .con recobro fuficientc de fuerzas, y por lo consiguiente con la íu- perfiua que pedia fu exoneración:/ fobretodoconocico mo eaufa accidental immediata, la contracción de las ci catrices del vientre que oprimiendo los músculos de eí Abdomen cerraban la diflilacioo \ las venas que la ha- zen á el vtero , y A el modo que impedido poreftofvó' bailante clcurfode vn arroyo * invada el prado, ( 6 rebofa la fuente : afsi fe me ofreció luego alindante' avria fucedido á aquel íujeto, pro nunciando, no fe afli- gidfen* que todo el accidente fe reducía á averie venido el mcnílruo por la boca: mándela fang-rar luego de los tobillos; apücaroafele vnturas mollificantes a la parte, y bebidas diure&icas, o aperitivas, para que fuavifadas, Ídaxaííen ,y diefíen paífo las partes obftruycntes, y fe abridle*! las vías obllruidascon que quedó alibiada. Y aunque al siguiente mes le aconteció lo mifinoj reiteran dofdeios miímos auxilios,tomó el punto de ía faaidai qvts¡hx&¿ defpuesfelíí á-confemadoj con admiración de laui grane cafo, ' De día mifffla efpeáe por loque pertenece á 1;i Ikvcade curaciones Je insignes, y no conosidas apof ftíBasen lac anidad natural, fe hizo otra pocolpnel Cmuiiji. fíáncilco á ¿Barrio nueuo alqufa viendo pa decido de la orina , refultó otra elcuasion de vientre co tinua fiebre, tal dolor, y agrauaclon, que no ptidiendo moverfe de vn lado á otro, íe hallaba en deplorable ef- tadojy mucho mas quando reconocido el accidente por los Artífices que fe llamaron, no consiguió aliuio algu- no, por aver hecho diferente juicio diziendo fer vento- sidad. Y al fin de quarenta dias, en opinión de notable peligro de la viduiui llamado: conocí fer apolle ma,abrí- le el vientre inferior, que por fu profundidad; y grande corrupción dio mueftrasde sideración, pues fue predio valerme de medicamentos preferuatiuoscó el cuydado que pedía la parte,y asilencia de horas extraordinarias por remediar los síntomas de enfermedad can granea viofe el fiel prognoftico , y curado con toda diligencias corrcfpondió agradecida al arte la naturalera, redimie» do al enfermo del fepukro 3 y de el rigor de ci acciden- te. Como en el mifmo barrio de Nueftra Señora de kíoaíérratc fue cambien curado el Lie. Maldonado deP pue* de oleado,de otra tan peligroí* apoftema,q aviendo llegado í sideración por la insigno corrupción de las materias, y aun delhutííodc vnade lascofttllasfallasen el hypocondrio derecho,fue ncceP faiio iraníícfiarle quartopermitió Uparte con terml no al miímo hígado, Tacándole lo contenido por copre* sion de toda íacauidad natural >y aplicarle los mundifi- car iu os de íaí muera de agua ardiente, y fal, con que Ja- bada bien toda la parte, fe pteferuafc de la sidcracion> y el cáncer,de que refultó quedar fano enbreue tiempo con lo.i demas auxilios del digcftiuo compucfto que di- xfcre, y mundifica, poderofamente,y íu mineralcon iías Tecas fe consiguió vtu de las mayores curaciones que fe pueden oficcerfe. 99 , elpoder de La medicina , padeciendo de ei vientre de vníobre paito , íe avia reducido al penía miento de de: citar por lo qualavia ido abuícar algún elogio a Surco. Pero llamado por dirección dd Doctor Don Pedro Requena Protomedico General entonces de ellos Rey nos, a penas viíta, refolvi, ícr insigne apolle ma, q abíccíio in¡pioprioque por paulatina congeftio fe avia formado de materias frías, ó atheromaricasí con notable dcuiiidad siil de remedio,foc detérmi ne ¿.abrirla ,y rdpotidio d efcCto con admiración de tan singular, y plausible varón en la facultad medida; y por yltirno la hize di x efe el vale al accidente. . <11 Puede ficeder adte , el cafo de-la curación Daña Lucia de Vega muger del Capitán Nicolás Nadir ro, que primero lo fue de Don Gabriel de Vega, la qual en edad madura citando gravemente hydropica ,fue có asiílcncia del Doctor Don Francuco Ramírez que a to- das las apercionesíebailó prefente abierta smeo vezes con la bombilla con singuiar felicidad de {aceito; opera dones, que las pondera la arduidad,y las acredita la di- ligencia > no folo en la execucion, sino en las detenías «puedas al riezgo, y apositos requeridos al achaque de arinade abas de altramuces con aguardiente con pol- vos de maníanilla, y efticrcol de Bacas ,ó de Cabras có sfufre, y fal, y los aceytesdc acucenas, y manfaniila rtpli cado elle emplaílo para refolver de fecar, y confor- tar el vientre , y la bebida pocr, ó ninguna íe á confe- .gurdo en elle-, y a otros felices íucdfos, y fe podran va- ler loscj tabíerenneccfsidadatendiendo ala conforta- ción deFhigado para la buena fanguificació con la pucha ordinaria añadiendo accyte de ageujos vnasgbtá-Sjvn 100 guénto r o fado 3y fandafino, yvrus gotas de aceyt&dc ípica. *¡7 Lleva a todas la cfpeciaHdad el cafo de la enfer medad de Doña Antonia Mogollón; no vio la hydrope- sia mayor efe ¿lo, ni con el accidente tuvo mas repeti- dos choques la naturaleza: pero jamas íe colgó altem- plo de el arte mas noble defpojo. Fuele abierto el vien- tre 33. vezes a la fuerza de la bombilla: el lújete debil.y la fiebre continua Sacramentada, y oleada avian difícil i tado halla entócesa los pareceres de los Médicos ia aper sion. Hizome refolveria lo mifrrio q la avia hecho de te ner, porque siendo etedos de la hydropesia, debía ocur riríe a troncar efta, lo qual no haziendofe pqisibk á in- terior medio, leclamauacomu la ynica puerta por don de debía fb.Hr el .accidente. Sacóle al principio en cinco vezes toda el agua , reparóle el íbjeto; fo.licitoíl* reducir á temperie natural por apositos eficaces ai hígado ,á í;n de que tcniendoiauorable cíle arbitro de la lángre , y los humores pusieíié las venas en razón. Quedó ai cuer- po vna cutis afper a InflarJqnam£* Im pufo tele la prohibi- ción de la bebida en ocho dias antes de cuyo termino aviendola quebrantado con defregle , bol vio alienarte con igual elevación. Siguieron la graues fymptomas asi dos a vna erisipela vniverfai ,cuyo incendio fue rebati- do sin llegar al focoiro ordinario de la emisión de fan- gre con proporcionados temperantes. Convaleció, y reiteróle la educción de el agua, aplkandaá lugar mas inferior la bombilla. Pero bólviendo á miniftrar nucua materia eldeforden como hydra de accidentes, (no fo lo en quanto a la propriedad fabulofa de la repro- ducción , sino en quanto a la Mithologiqa razón de íu nombre, el qual como signifique en Griego el agua .hizo quo fe aplicafe acierta fuente , buyos torren- tes por vtu por otros, en gac guacas de cryftal) fue ncccííirio vna tolerancia indeci- ble parabechar mano a la bombilla 28. vezes en ade- lante halla que poftrado,mumphó el arte en el carro de Ul falud de que halla oy es viva lamina la perfección de quien la goza. Coa cl*’de deíaucio de quantos le avian esiftido. *¡j Llcganfc otros cafos desinguiares enradones remediadas có feliz íucdfo,por obra demanos.La prime ra lea de cierto hóbre ¿quien aviendote fucedido el efiar quebrado có las tripas en el eferoto tenia ya el lecho có albinos de fepu!cro;Sacramctado,y oleado etnpederne cida la parte,elevado el vien? re arrojado los deremétoí jporia vocaq? todo d por la resiftécia de d accidéte mo libando, tac nc ce lía rio abrirle en longitud con el tiento ó pide la proximidad, y delicadeza de iosinteílinos. Por la parte baja del vientre correfpondiento ata relajación orotura dd peritoneo por donde latieron las tripas haf ta llegar conticnto ala camdad sin que Iosinteílinos padeícsn en la obra, é introduciendo a fu lugar aquellas partes halla entonces rebeldes a todo otro remedio; quedaron para siempre encerradas vnicftdocondiligé tes puntos la incisión deíde ia tela dd peritoneo atraí- da halla la cutis para vnirla con 1a membran a c. >rnofa,y quedar foldada la rotura por la primera intención , y a la íegunda curación con fu trementina de veto, y par- che de amarillo. Curación las mas perpetua de eíle acci dente en que es d romper el camino masfixo de fot- dar. Lo miímo fe a executado en otros fu jet os al- vos calos con íu multiplicidad impiden aora (u noticia sino la tienen compcnfada con íu notoriedad. Pero en lulugar pudieran entrar otros que no menos d-plot a- dos, haziendoíe sin hierro publican que no pueácícr de roasiada refolucion en vnos lo q es contenida eircunfpec don ea otros; pues siendo vna miíma la mente que los dirige, el mifmo tiento es el que detiene que el que muc ?c la mano, pues tanta temeridad es dexar sin hierro el cafo que lo pide,como aplicarle al que no le vocea.El fin es el que c aiitica los ados, no los medios. Cruel es el que mata fuavemente: íuave el que fana afpcramente. Ay rigor mas duro que la muerte? Ni piedad mas benig na que la vida? La cirugía no es arte deliciólo sino férreo pero vtil, y en la mifma ícueridad paterno: Non vides q»a t$ alltur paires alltttr matres indulte ant ? lllifudorem it¡tsy & lacrymas excatiunt, At matresfouere infinu eontinere vm* ha vtlunt, numquam nunquam eontrijlari labore, Pater ñuto Deas habet adver fas bonos vitos animam •> & Míos for tías & op er ibas ¡dolor ibas ac damnis exagltat vt veram c»U ¡l¿aat robar, (Scnccz dcProuid. )Similitud la mas pro-* porcionada á eíleíaludable arte. Es la vida como la vir- tud, la qual mira íolo donde va no lo que a de padecer. Tirtnsquo tendlt nonqaodpajjurafitcotitát. Por ello aplau- dió ella facultad compara cion aunde ciencias de mayor cothurno: qu auto gloriosas *fi expeliere qnodtnortem videbatar infin el Etfalutempcrl* clitantireddert^dequa coa&usfuerát dejf erare? Y hablan- do de ella con la de la mt dicina en que la incluye , dizc de fu anatomía : arsqupin hotnineplus inventt, qaamin fa ipfo cognojch. Periclitanttd confirmattj qaajfita corrobat, ara- pl'nis htelligens quod videtnr, pías ere deas a ¿di o ni qttam cea lis. No acometer al accidente quando prouoca, ó es porq no le entiende, ó ú fe entiende, mas es miedo del fucc- fo que tiento de la curación ¡átales Anifces aconta- ra yo, buícsfT. n otro oficio; porque a la verdad para fet tan prudentes erraron el camino. 101 qf Pero probando c*6 los hechos lo referido , pue- den teílilicarlo el Padre M.Pr.Pcdro de Vcrgara dd Or- dvn de óan Auguíim, quien hallándole en femcunte def gracia con peligro evidente déla vida me pidió inflante mente ie abridle , redimiéndole de las manos tde mucite a que reconociendo la pofsibiiidad a curación nusluaue, no aícnti luego, y ordenándole ios emojien-* tes dicaces,y refolativos aplicados a ia paite quebrada con medícamet o,bomkiuo que atrayendo a la fuperioi? íntrodugcííen las partes expelidas eíloeslos inteftinos a fu lugar,íc consiguió el efecto halla entonces por los demas dcfcfperado , sin q hubidfe dado parte ai hierro. Como fon las malvas cosidas,el malmavifco aijoivas,íi- con los cogollos de aliaba, y fu vnto sinfal, y con- facarias, y diakhea,y hecho empiado,es el mejor emo- liente,y refoluti vo que íe puede aplicaren cítos cafos,y cf te cmplaito fe aplicara a la parte del clero: o > y vientre bajo,teniendo las piernas altas, y la cabera vaja.. f Prometimos referir la curación controvertí* dadevna criada de Dona María Aípfitia , que fe hizo siendo Abadcíá adual de el Monaílerio de Santa Catha lina decíla Ciudad. Padecía aquella de vn tumor,ó ele vacion grande defde la clamada derecha al homoplato que fe oílentaba con pulfacion vehemente,y continua. Caufa de que los Artífices que ia avian,recoBoJdo en di ferentes vezes de con&kas que avian hecho afirmaífen era Aaeurifma, (tumor que fe hazc de í&ngrc arccri il ex travafada»con paliado* ? ruydo, y fluxibilidad al taóto aunque algunas fe halla sin día por ia aglomeración de m trios que fuelcn coagularle ) en cuya fuposicion avia sido por tal curada con los Apositos, atemperantes, y extringentes de nieue, y cmplailro de stpres, y otrosdlc gaado 4 deplorable citado que deíf de repetidas confuirás en qu¿d¡ó áefflprS rtáyor fuerza 1 elaceidca-. te el fupueíto de conocerle quando no le aúnaua,eíta- Ua para poner la vltima mano a la fatalidad deíaucíadft, y preparada con los Santos Sacramentos, no pediendo averíe hecho obra de manos alguna fobre dicho tumor por no permitirlo aquella parte a diferencia de otras co mo de y piernas donde es ía&iblc , pudkndofc enlazarla arteria,ó por iechinaciÓ curarfe.Fuicn día def titucion llamado , y rcconosida la parre afecta, inakó el taCto, y reíolvio el juicio contra la común opinlc-n prc cedente fer , no Aneurifma, sino verdadera apofCm a q debía averíe abierto como tal > muchos dias antes , sin que obllaíé d motivo que los avia abismado de ia pal- iación, que como conveniente fulo a lo arterial pai ccia no poder proceder de otra cania que de fu fangre extra uafáda.Porque puefto no citar en los principios v cida- deros de -ia paliación, la qual depende de lo siguiente fe gun singular doctrina dd Señor de la Chambre Medico 4c Camara de Luis Dezünotercio de Francia en el arre de conocer d hombre, tom.i.cap,4, Los eípirlrus vita- les necesitan cortfauaife por lo que les es proprio que es ci mouiaucntb, por fer de naturaleza ignea,y propor donada, al elemento de los AOros laqual consiguen co la agitación, y mouimientodd coracon, y las arterias, y-corno qmci a que dichos efplritus citan dentro de 14 fangvc humor grado,y pdtulo rcípe&o de dios no ay duda & ahogarían a fu pefo si no los dcíémbarazaíc , y exitafe la continua agitación; por lo qual 1 as ven as gran dc§ íe acompañan de arterias que con fu m o oimiento impidan el dcfmayo de los cfpiritusrvé aquí U cauía por donde fe halló la pulfacion que fe á dicho en la apofkma referida, pues teniendo debajo artería grande qual es id carótida, y Immcdiatas fon tes ¡ululares, y 102 otras, y sintiendo lanaturalezt notablemente agraua- dos los eípuitus contenidos dentro del vafo á peli- gro de íutocaríe aísi con el pelo de la materia deltu- ittor , como por los apositos íljon mámente fríos , y cífranos á el, era predio So licita fe desahogarlos con tanto mayor el mouiraiento, quanto era mayor pc- fo refpcóto del ordinario >de la propria Sangre , por lo qualcaufaba paliación tan íenzibie que fe raanifeftaba, no obftantc la materia agrabánte, y cfto fe experimen- ta patentemente en el coraron el qual oprimido de la Sangre quando ocurre á el, ó de pelo exterior, late mas fuerte,y masfrequentc quanto es mayor la opresio* de que pretende deSahogarfc, en efte conozimicnto puede dezir {¿halló todo el remedio, y ala verdad que efte estada la t urado* de los achaques.En cuyaconfcquen cia sin otra confuirá determiné abrir el tumor, y con cf t o los ojos a la Suposición contraria, Saliendo con la ve- rificación de la apoftema , del error losdrcunftantcs ,y del deSaudo de la paciente, fubrrogandofe h admirado de las Keligiofas en el lugar que dexó la dcSdpcracion de fu Salud; a que fe llega la cípecialidadde aver prognof ticadoavia cuerpo extraño dentro de la apoftema ,y averie hallado tal qual fue vna porción competente de carne redonda a modo de glándula coagulada alii de lo crafodeía materia, por la frialdad de los apositos , !i qnal faque mariifcftandola parte de donde quedó dcfde la clauicula al omoplato vna hoquedad tan horrible a la vida quanto invencible en la aparenciaaloseíedos del arte conque aquella cauernaíe lechino digiriendo las materias,y f- encarnó, y fe cicatnfo perfetamcre sin lesión alguna con admiración de toda I3Religión .y de jos queíupievon el cafot*n efpeciat,y grane< rul bfeue Hpado de treinta dí ts quedando totalmente rdtftuida 9 U puíkísion de la Salad* 103 -XDmitenfc por te breuedad otros muchos fuccfíbs de eftaciafegrauifsimos que han fucedido en cfta Ciu- dad conloes notorio. El siguiente que alya la frente es la curación de vnigiba, ó adnata podcrola que a la espalda de vn Ne- gro llamado Domingo* mandadero de clMonafteiio de Santa Cathalina (siendo Abadefa Doña María Cara van tes) avia cargado ci tiempo, y la cada material que la produjo; y lúe el cafo *quc ie refiere en ia curación an-t recentóte, poftrado a mis pies( por refetir la verdad del fucefib) me pidió ardientemente , que íupucfto que avia dado lana contra el conocimiento de los Artífices* y cf- peranya de todos a aquella criada * que avia vifto * sin remedio , alcancaíe el lo tniínio quitándole de los ombros aquel horrible pefo debajo del qual avia tan to tiempo que gemía doblado*y gemiría cada dia mas, licuando á el fuelo tanto el roftro,quanto mas le eleva- ba la agrauacion contrayda-.repitiolcme la miftna inflan cía por la Madre Abadefa, y determinado el dia >defcu- biert* aun de fu orden en la Iglesia el Señor,en considc radon a la importancia del faruicio del eíclauo * fe hizo la operación: V abierta toda la cfpaida, de la parte doralainf rlor en rebto , íe le fueron deshaciendo poc. vno, y otro lado, aquellas perdones, y por dczirlo pro pitamente, extuberaciones que fobre la fuperficic de a- >quei cuerpo eran montes de carne que bramaban afean do facomput&o. Ddcavnaronfele mrepcceritmvthaiU r¿w:tcdas, con la dUigenda, v promptitud que ponde- rará aqu siquiera ia immúiencia del (luxo de las venas q paitar» por aquellas partes, eflo es, las del ramo* ó tron- có axilar que Calen de la Thoracka pofterlor,y fe juntan can I s dd ramo UamadoAzigos,' el tercero de los a-ícen -deaicsdrla veril cafa. Aplicar o róele con fefigídidqios fc&i&íuas ncc tila ríos que íc rcduxcron Tolo a vms daras de huevox y polvos tales por la parte de llaga que quedó tntic vno,y otro cubierta de la mifmá piel de entrambos lado*; conque quedó fano, derecho, y defeargado aquel gibóla3 sin accidente de cuydado en toda la curación., •f Encadénale a la arduidád de eftc la del cafo del Padre M,Fr. Fernando deValdesPrior qfhedela Rcco kta de mi Padre Santo Domingo, hombre de cerca íc- fenta años de edad. Padecía terrible mente de vna infla- Jbacioncti la garganta q llamamos angina, ó garrotilio con peligro manifieftode la vida por el decúbito a ella de humores grueflos,y fanguineos de fuerte que fe halla ba con falta de reípiracion ahogado sin poder pallar ali- mento, ni bebida fobre muchas evacuaciones de ftn- grias, y ayudas,ventofa$,y friegas repetidas hechas á dec to de revelet por la insigne fluxión para deponer la can fa antecedente, y quitar la conjunta que tanto amenaza baafsi con apositos atemperantes, y reíolutiuos corno gárgaras de diferentes cocimiento$,sm- que nada baílale para aliviarle de lo que padecía por el cxccsiuo cumulo de humores, que avian fluido a la parte,tanto que fe te- mía por inflantes la fufbcacion de ella , y extensión de la fauces, y raiz de la lengua; debajo de la qtial á donde nacen las Lconicasíalia vn cuerpo fuera de U boca, que parecía otra lengua de tal magnitud que daba horror.En extremidad tan deplorada me llamaron ?y viíio ci caí?, ia vrgcncia de fu rkígo , y necesidad de fu auxilio .que era el deíahogsr la partejsin aguardar a conínlta fa- je aquel cuerpo por ambos lados profundamente para que pudiera algo la parte con la emisio defaugrc,porq aun eftauacn aumento la enfermedad, y no podía avér cocimiento de materias; consiguióle con tfta obra e\ Intíftco, y p udo remirar, y tener algún a lien to aquella plenitud particular. Las heridas, que para efc to fchizicrontuuicronpoca fubsiftencia(aunque las Re- chiné con cuydado%porq noie ccrraífen, y fuera defear- gandoíe por ellas la paite) rcfpeóto de que abreues ho- ras fe bol vieron a vr.ir: y hallandofe con notable fatiga, me boivieroná llamar, y procuré alentarlo ,repitiendoIe la mifma obra para bol ver a abrir lo ya cerrado,aunque del cuerpo de la lengua referida fe avia rcfuclto ya lo mas: y alsi con eíUobra, y algunas gárgaras de aguardiente, y no de otra cofa por entonces por lu penetración pudo amanecer,hafta que fe llamó áconíulta de Médicos , y Cirajanos9y en ella propufe,aviendo v':fto el fujero3d peli gro que tenia de degollarlo por la cabera,ó principio de la trachíaiteria, que en calleliano llámanos nuez, sin lle- gar a lo ternillofo, para que mediante efta obra pudiera refpirar en el ínterin que íe cocieran , y fe digirieran a- queilos humores por las heridas,aunque fe avian buci- toá cerrar ;y quede nohazerefta obra exreriot mente por no conturbar a los asientes,que no tenian practi- ca, ni noticia de el\a£ aunque cscorriente, y de granes Authores el poderle hazer entalcs cafos qnando no ay rccuríoá otro auxilio para evitar la muerte 3 deba- xo de ia lengua fe le entraría el apoftemero profúndame te, y íc dcfahogariá la parte con 1a evacuación de íangre teniendo puerto vn lechino con fudígeftivo para dige- rir, y coníerua ría llaga en el entre tanto que fe aplica- uau otros auxilios exteriores para confeguir lo referido. Afsimieion a efta obra,dándome las gracias de las que avia hecho [a tarde anees,porque por b eneficio de ellas pudo llegar á eftado de hazerfe efta mayor, con ia qua!, e¿-Ciuadola,fuc teniedo alivio eltodo,y!a parte*.:J quar to día rebento vna apolisma muy grande por U boca 104 en el ii ¡o derecho de la raíz déla lengua; coa que a los ocho,6 quinüQ días quedó'convaleciente,y libre de la gra tí edad de vn achique,poco menos que incurable,siendo lo, remedios tan horribles de afpefto, quinto , que era preciífo ¿c dirigiera a la Talud.por el camino deia muer- te. Entrelos cafas,que han dado al Arte que hazer dig- nos de rcgiílrar fe en el A rehilo de h Medid «a, cuy a par te es h Oí ujia,podra cicrkdríe en las primeras planas el siguiente. •f Padecía el Opitan ]uan de Murga Moreno de vna fiílif a en el iaceftino recio tan dcftíperadi, y tenaz «punto pu de inh dríb de la duración de mas de diez años con que -aviad humor preícribido aquella parte .Con la p oO'r; don de varios accidentes. Diole erigen vna apódenla que continuándole en la (Union de la mate- ria fe comunicaba por vna boca que íe avia hecho en la parte, y circunferencia exterior con tres dedos de diftan cual centro del i me din o redo >tan grana, y peligrofa, que aun fe rusa de otro aueuo coa dudo a las hezes qoc uefudaban por aquella parte. No era vida la que gozaba el paciente có rorccdor tan prolijo* alentando mas para el achaque que pira si mifmo, y m intcAicndo irreme fiablemente la raíz de machas mole (Has la fuente de mu .ciaos accidétcseVel pronodicóterrible de vna muerte.A que confu't 15 no apabilar Por q infancias de-curaciones no i eguiria la-cauta de fu (alud perdida,puede diíourvirln •quien íab? quemo litiga el amor déla vida, V qiunto fe -gime el défpojo déla bmidad. En eftido mn deplorado •agora ta U pacbocia , y la Medicina casi sin norte que ícgiftyii puerto que cíperar^defarnparado de remedio conatos,reíolvi ¿co- joeter a\ accidente con eíperanca delaviótoria fundada en los medios que diícurri para conleguirla. Fue el pri- $nero,y cimas podaoio vna tienta, ó aguja de plomo, que previne para que cen lu flexibilidad pudú fie incur- varíe sin laílimar la parte,introducida de vno á otro orí fidojdlo es de la boca de la fifiula a la dt 1 inteitino re#o» pallándola de vna a otra parte en forma de media lun* con vnÍedal, ó cordonzilk> jpucftocnelojo del dicha inftrunrcnto Lo qual cxecuté atrabefando conlbayud* el fcdafjpara cuyo fin, y que fe consiguicífé el facar la aguí por el mteíbno vedo ( k>qual no pudiera hazerfe eri el diado natural en que fe halla de ordinario ) ordene hiziefe fuerza el paciente azia abajo femejants alcona- rodr quien pretende exonerar el vientre eos cuya dili- gencia (alió la aguja incurvada pero con la punta reáfc* por el intcíKno tan defembarazada, que no pudo Uítí- üiarparte alguna de el, y pafiar ct fcdal. Punto en que vnitndo ;Ios dos cabos de efte , y prendiéndoos con fuerza, como quien tiene enlazada alguna cola que pretende atraerle mantube asido cen U sinicftr a fuerte* mente, y metí por la fifiula d gamaut * o nabajuela cur- corté el eípacio que avia defde U fiftub ,ó boca car terna halla el inteftino redo ;de fuerte que quedó hech* mz herida, ó daga compuefla sin dexar receto de diluía por quedar en mis manos ambos cabos de el fr da! ente ro. Hecha cita obra fe curo por las quatro intenciones quedando perfeótamenre cicatrizada con minerales, y cóbrales de vino dHtico, que fe aplicaron para confor tur la parte, y q d mufculo de el íphitócr quedará ,com 105 íi:focr£a, y vigor paradetcrner, y expeler las hezes, q¡ Sucede en ella cíale oti » curación de cafo que DOcareceradesingdariuadaquienío y que por averíe otreciuo en elle tiempo íc á venido ala plu- ma; y es, que avh ndo padecido Don Bartholomc Mar quez de Manzilla iargo cípacio de dias de vnos dolo»* res en la clavicula * y hombro derecho. tan vehemen- tes que fe hailava baldado, ó por lo menos sin libertad para íu movimiento, y el de el deípues de averie pretendido iucorver con varias c vacilaciones,y algunas que pertenecen al morbo galico,y no hallándole aliviar do en manera alguna,fui llamado, y reconocida la par- te afe&a dei dolor, no hallé Cubre ella otro indicante que vn rubor no diíatadosin reparable elevación* pero avie do confultade akaéto, conocí Cobre la parte de dicha clauicula cercana ai huello adjutorio vna apoftema con profundidad tal,qual avia sido fu lid ente para ocultarle hafta entonces:abrila , y correfpondiendo áclconoci- miento el fucefío,pa'é a comprimir la articulación de el hombro,donde también puntaba el dolor, aunque libre d e todo signo externo que lo indicafe; y laliendo copia de materias gruefas á modo de núcleo, o ícííos, me vi obligado a manifeíhr toda la articulación defdc la he- rida, y entrando el dedo para apurar mas la iudagacion del daño , halié dentro de dicha articulación ddhudfo parte de ella corroída; y aplicándole ios medicamen- tos detergentes,)' entre ellos la mixta ( que íe compo- ne de miel robada polvos de ]oann e$,y alumbre,y fe ap]| ca afsijparaqtéga mas aétiuidad er. quitar todo lo cifra §o déla corrupción) a el tercer dia fallo vna porción de huello á mam ra del de vn dátil co otras efquir las,ó ñ ag meneos pequ ños a modo de aíuiías:causo notable admí fació en ios circundantes, la quaj le confirmó deípues c6 lá incredulidad de los milmos artífices q*e oyeron el ea fo; siendo afsi que nada ay que mas acredíte de maravi lia vn íuc'-ítb-r que vna incredulidad verificada.Dixeron al principio»noaver sido posible ,ni la educción de las materías, ni la del hudfo, fuponiendo feria algún grumo de íangre(cofa y3 aeofíumbrada adezir á algü cfpiritu de maledicencia que en otra ocasión fugirió femejante in- terpretación á otro hueflo lacado mamfieftamente de cierto dedo, que lúe la aljaua a los dardos de la emula- ción: quidalhid quam ttlls me opofiti, ¿r invidentip qttcá rr.sr SmcC3L. O que de fer afsi, feria impefsible cerrar la herida por la parte donde le hallauada qual sie do en el juego,y articulado del hombro,y braco avia uc feguir la calidad de las que íuccden en commifífuras, y ju turas de miembros;augmentandofe el impoísibk a pro- porción déla magnitud de laprefente. No obífonteio qualcontinuaia la curación, fe puífo al lado de la ver- dad, y de la razón el miímo füccffo, que refpotfdicndo fití a las operaciones» maniteftó que fue hueíío el que fe íacó, y que fue pofsible averíe cerrado en la articulación la herida, pues quedó 1 uego fano sin lesión alguna en el : y de elfos en el conocimiento han ílcedido mu- chos con acierto en el, *[ Vna de las Curaciones granes que fe han vifto cnefta Ciudad executadapor obra de manos es la que fe hizo al Lie. Don ]ofcph Da nal os Medico, y que lo es ©y de Santiago de Chile. Hallabafe bromada la gargan- ta de vn fardo horrible de humor ateromatico : el nobrecs propriamentebtoncho cele en Griego , Hernhi Gatear tvnmajj vulgarmente Coto,La deformidad que cauíava era grande: Vn vientre en la garganta, ó vna ca informe fobre el pecho; Monftruofa extuberadonl ]U continua pcf&dumbjc de eíía carga, y, el rcado no po 106 cgiíiúJado d$ mayor accidente,que rdfultadb. de aquel p¡ >iia poner la,vida crrcomproipilío, obligaron alcuydido de (upaciente a coníuRarme de íu exonera- don, y de íuriefgo. No ay dada tendría vn hombre Me dico, y de viva/, ingenio trajeado el cafo caácxs Ancho res. Cornelia Celio io dificulta graucmcntc. Daza trac el cafo de otro que en vn¿ crtada.dc ia Emperatriz íé hi- ¿o ímpofsible a grandes Artífices que nunca reíd mero emprenderle, y a nc a ver hecho ele ¿acere i beneficio q A ninguno luzc vacado el aüthor acuque accidental be la curación ..q con dte motiuc fe hizo de el, fe huviera perpetuado en aquel cuello.Sin embargo por mis obícr naciones re ipondi,k .libraría de aquel mal sin pcrccerjco & que idaguno. avía olido. Liego ei día: abrile , y Ce de- lataron de la cárcel de aqud tumor tantas materias de cípcCe ateromaticalemejantcs a las beses cid .azcytc,q demando vacio todo aquel eípacio con muy grande por «vioü de caris, 6 membranacamoíadue prcciflb cortar- ía ,corno cambien JtfcarnarU película que tenia tan grueta como si futífe de piel de Anta: operación de q siotieadoíe las venus orgánicas, y iagulares,deícargar6 íu tcoipedad de íangre a aueítro horror tan pertinaces, quc(aimquc proícguicn ia operación de la película) có tentándome con la expulsión de ia mayo? pane, y rder tiando para ocasión mejor el brcue redo tenazmente ¡asido por entonces a ía parte derecha , íuípendi ia obra aplicando los reürícüuos needUnos. por l cralo de la simiente)faquele como eftrario, y bien que en la apa renda, le juzgará huello no obflantc por noferel cuello parte donde pueden, ni porlos principios de h forma- don,ni por la sugmentacion de la facultad nutritiva tor «arfe tales, sino meramente los cuerpos, que como v¿» dicho llamamos cartilaginoíos, debí conocerle por tal, siéndola caufa de bailarle allí eftrañado ,avcrextrafea- dofe las partes sigiladas que de la mala vmvvrfel nutri- da debían ir con ligiíacionddlinaua, y particular á a ug mentar las cartilágines de la laringe,ó principio de !a ca fia de el pulmón (como en otro cafo hallé aver fuccdido con vna muela que laque de la ro exilia derecha de vñ* muchacha efclaua en ei Monafterio de de S• Jofeph de ella Ciudad,donde fe avia producido deíorde- nadamcncc cubierta de vn cartílago cric rico que forma 108 ba vna¿ekvadon \ modo de vn coco fobre la man-Jibu* la , divertida alstmilmo la mitaia , sigilada para l.i formación de di'diaíDaeU por vn golpe que recibió en la parte con vnachinda)yaquel defórden fecauíode la relajación,y vicio originado dcUxcesivo tumor que por 20.,anos trajo allí que también fue efeéio el dcfvio de lu natural situación que padecía la cartílago que los Griego llaman T Semiforme ó vulgarmente nuez, la quai tenia torcida á el lado sinicí- tro mas de tres dedos. Prosiguiendo en la curación qu e fe hazla» adelantando cadadiala feparacion de.-iapeliV» cuU ,fobreuiao á el enfermo por alguna irritación , y mal aparato /inflamación considerable, que fupuran- dofe algo profundamente debajo de la película, la pene - tré con ia tienta por la parte abierta ,dc fuerte que í j- liendo porción primero de humor aqueo , telólvi abrir con mas feguridad la parte imflamadarópiendo lapcli- cvla por medio, cuya groíedad afeguraua ci riefgo de penetrar el inftrumento en ilgun valo, y expeliendo ca tidad de agua, y verdadero en el, y en la pre- cedente agua el modo con que el humor fe extravasaba por aquella parte por deprabadafanguificacion,cauían do halla allicl referido Bronchocele.Defpuesde loqual fc llego aconfeguir perfectamente el intento pretendi- do fegun ai te de la expulsión, y erradicación de aquel cuerpo eflraño que de otra fu rte hu viera sidoel recep- táculo de nueuo humor,y la hydra de otro igual ftruma. Sacofeafsimifmbotfocuerpocartilagineo mayor que el referido aunque mas delgado amanera de malla dé la parte interna, dexando > inguiar cava na ; a que fe si- guió la feparacion de la película f_ há dicho,yco- ícqmrtemaut lacetaúon paféla de la herida, por las quatro intenciones. Qual fue desfuerzo del Arte >y ia diligencia del Artífice, en éílecafo considérelo qual- q alera a quien el horror le dudare ci impofsible: Tolo de fea’a no íer efedro de mi infuíicienda ? para poder dezir era digno de guarda ríe a la pofteridad mejor que ios q en fus tablas confe ruaba el Templo de Ephefo no me- nos celebre por archivo de ellas que por milagro de la Ar chic e&a ja. Y para que mas fe conofca fu singularidad fe labe que avien io partes del mando donde fuelen fer freqnentes eftostumoies eftr urnas como en Valesia, y otros lugares de Alemania,fegun refiere el Padre Gal* par Scottod# mlrébi4 n¿t, y en algunas partes de Jas In- dias por cania de las a§ua$ > y lugares.de Minerales por donde pedían , ó de los mantenimientos de la tWira(mo tivo porque coloca dicho Padre tales gentes entre los Monflruos por razón de el alimento) no i ávido quien aya ofado tentar ellecamino contra ida deformidad. Y porque fe manifiette contra la maledicencia no aver si- do efecto empírico,sinotacíonal 3 y methodico,lc acompañan otros varios que fe han exc curado, entre quienes,por evitar proliiidad,folo merecerán insinuar fe por fu mayor defmefura: el de la curación que le biza del Coto de Doña juana Coílilla viuda de I).Pedro RarrionucuO.YUa deeldcDoña Jfabelde la Tor re Religiof* profeda de Velo negroide laEncar nació aquic ofendía fum¿namente afsi por ios accidentes q la caufaba, y delicadeza de la conftttudon , como por el notable ina pedimento ql* oponía á el ejercicio Sagrado del Choro, en cuya Muska lú sido, y c$ insigne, debiendo a la cura- ción que en ella fe hizo, quedar no Cola mente libre,sino y cílit uyd t a la perfección del cuerpo,7 de 1a voz; avien - do pad.cido en el difcuifo de la curación muchos fobre faltos del peligro que le amenazábanlos Artífices ds y vaeríe en obra de manos ean gí auc?y prolija, Sucede i cRc otroCafo norat>te,y es elquc neo teció áDoña]oiephade Oroíco mager legmma, de Don Fioriande Luzuriaga Cauallero del Orden de Santia- go ,1a qual hallándole buena almorc nado con fu fami- lia , al tercer bocado , íe halló totalmente impedi- das las fauces, de fuerte que no pudo paliarle,ni expe lerlefuera, y confequentemente fe fentia ahogar con aífombrode los quehallandofe íorprendiiosde laeftr& fieza , repentina de el fuceífo, ni podían atinar la caufa, ni diícurrir remedio > motiafe, y faliendo abufcarme,fui hallado cafualmentccnlaquadra ,conqucpude ocur- rir m as breue: reconocila ,y no hallando inflamación al guna en la garganta, calentura,ni caula precedente que fe me ofreciefe; íali verdaderamente confafo no menos* y admirado que los circundantes > confesando inge- Duamenre fe ocultava por entonces ami noticia la caula del accidente: pero bolviendo a fer llamado por la inda cia del peligro poco defpues, prefumiendo feria algún Hato, hizc que tomara vn poco de aguaardicnte, para q haziendo gargara fe dcfvancciefe , y apenas fue a execu- tar la acción de elevar la cabera para hazerla,quando re gurgitando lo que bebía, fe vio casi del todo ahogada; reparofe con toda breuedad, y conociendo al plinto la oaufada con (ble,significándole consiftir todo ei daño en cftar relaxada, y fuera de fu lugar laEpiglotb :laqua! es vrt cuerpo redondo, y cartilaginofo con alguna gordu- ra, y hu medad íemejante a la lenguezilla de las flautas, y «roe para guardar el principio de latrachia, ó afpera art eria , al qttal llamamos laringe, ó caña del pulmón, por donde reí piramos, y defendet Ja al tiempo que co- memos , ó bebemos de que no entre por ella otra tola «fue h rtfpiracion, porque de lo contrario, fe feguiria (a futo cae ion; lo qual fe obra por ciertos muículos que oiet 109 ran,yabrcn, cíe primicñdo el efbphago , y ele vand o k laringe ai tiempo de la degíatjdon.tfta pues dislocan- dolé relaxada , cen o el pallo al eíepli3go, y cicxando abierta la laringe,dio lugar a q la llegad el bocado , y ccrraíc lardpiradomSitue en diíposidun commoda a la paciente, y cnt rundo el dedo haíta las i^toces^coloqué la Epiglotis , redudeñdola ai punto a id lugar, con que ceí!ando aquel impedimento , quedo con maravilla de los asiftentestan repentinamente fana,quanto fu bit a me te eftaua muerta. *J Entra haziaidofe íuperior lugar entre todos ©troCafo,a cuyo parangón residieran venir los demas,á no tener cada vno fu asiento pagado en el Tlieatro de lg nouedad. Dexa íoio de fer Monftruo verdadero, porque es fu excedo tal, que pana de fu linea, siendo la vi tuna degeneración de la Naturaleza. Enfermaua grauifsima.*» mente cierta rmiger de vn terrible tumor en h camelad, ó íeno de el vtero,con afección de continua fiebre, y có feqaencías de aquellas fluxiones quehaziendofe de hu- mor ¡atemperado fe llaman expargaciones, y ion nuc» kos peitgros. El pefo, y la ele vación eran vea preñez fatal q amenazaua parirle U muerte por aquel feno do 4ü al hombre fe prodúcela vida. Occurrió á curarle al Insigne Hofpitalde Mugercs de la Caridad deefta Ciu- dad ,que corriendo a mi cargo por lo que toca a laFacuI tadChyrurgica,fue predio la vicíe,y ¿viéndola recono- cido, la hizc colocar en aptitud de inveftigar la caufa, y encaminar la curación:! eprefentabafe en la parte que lia mam os wv/*r/,laaparenda de vna Haga fundía, y ma ficiofa; pero penetrando la indagación a lo interior, vi retirado alo mas intimo el cuerpo extraño que caníáua la dentición, 6 preñez fidada quaí era vna Mola mucr- que %via, degenerado la Naturaleza por 110 eonccpcioa vicio&,y vltima Monftruosidad qae & engendra ,$iendo ei intento de laNaruraleza proceder por grados en \a generación *, los quales fon vpi ¡mero la similitud ináiuidual ; dcípucs no pudicr.do conícguirlá, la de la típede; en fu deledo, b ele el genere, y por vi* timo le de el genero mas remotos ¿fio es, primero hité tahaztr hombre íemejante al padre.; dcfpuex hombre qualquiera,luego animal,como licbres.ranas,simiaí, y otros5ó molas viuienres que todo es vno ; y finalmente qualuüiera mola ,ó cuerpo inanimado en que exereiré la .vegetación como el prefente. 5c titile vago,y conmo- que me pcrfuadtó citaría smiigamen to, 6 raíz en el intimo vtero, por lo quyi intente i acar- le, prendiéndole con vn garabacUlojempero bmld al ar te la cftrcchez de U bocacauíadade alguna C3li«sid*d q con lu pefo avia ocasionado el tumor en ia cui ac ío 13 de cípacio considerable de tkmpo: no a.v i a otro re curio q el de ia tixera que,dilátale la entrada.interior clel vtero, lo quai cxecutado,rciteré la dii’ géciá de asir la Mola, de' fuerte que lahize obedecer al impuÍfo\ hafta tenerla ex- traída del materno puerto-donde haz endo nuetió nau- fragio la operación, residiólegunda vez ia final extraen' cion;dando me á conocer con evidt ncia no aver sido ío lo el pi imer impedimento de la cílrcchcz de la boca ei quc remoraua el íucefo, sino también el vinculo, ó raíz que declaraba tener,no obílante el mouimiento qucín dicauaio contrallo, defuerte que venía á citar la Mola pendiente al modo q la fruta en el árbol; cofa verda- deramente singular en citas mafias, aunque ya á ávido cxcmplos cíe que laíumma duración, ó diuturnidad de citas concepciones dentro de el vientre prendan raíz,ó ligamento en el, como fucedió en el Feto Muslpontano de q habíalos cu el Capitulopczimq del Tratado f rece -dente num* Por lo qual éornoníniendo conla man» tmieftra azia vn lado la Mola ( qtie eti diado de fcyrho merece propria mente el nombre de cuerpo lapidólo ) introduce la tixera azia donde hize juyeio eftaria la raíz, q feria en la pare e concaua faperior , ó íntima de d vtc- ro , la qual por 'a atracción de dicho cuerpo avia faiido ha fia el lugar de fu miírna boca interna,del modo que pu dieraíuceder en vn bolsico, que fe inténtale traer de a- dentro a Hiera ; efto debe entenderle en términos há- biles 5 pues tirando la raíz por razón de el continuo, de - vh atraerle cambien ia parce dondeeftaua preft. Con lo qual fe corto aquella tdízm ente en el luce ífo, aun que có dificultad notable en la obra, por íer tan gruefo el vin- culo, ó Iigamcnto,queigualava a la corporatura de ía muñeca de va forado, coía no poco admirable a los cír- cimitantes, qualesfueron el Mayordomo, Diputado,Ca pclían,y Enfermeras, y no menos eftraña,é incompati ble con d mou;mienro, que antes fe avia fentido al tac- to en dicha Mola. Acabóle la obra3quedc> libre la pacien te de aquel tumor M o nftruolb ; y para curarlo que fe aví i fujetado ai hierro,como va referido, fe difpufo coci- miento aílringcnte que por cliík raciones hechas a lo in- terior decívtero, detuvieren qualquierfluxiónde Ikn- gre v conftrmgieifcn la primera feifura que fe hizo en la boca interna para la dilatación de fu cflrechez, sirutendo tambre a la herida plana que fue predio hazer para cortar la raizcn Va parte mas intima.Demas de lo qual fe aplicaron á dicha boca,por filar menos interior, los r ftridtivos ordin: ríos para mayor facilidad de la co glutm adonde herida. Y no obftante aver parecido ni Medico de la c.,fa Dodor Don Frarcifco del Barco,que !o era t abien del Señor Duque de la Palaia Virrey á fue decíios Royaos, y a otros de Profesión Chyrurgica, 111 qfclo percudieron í ir pofsífclc ¿clbuen ibcefíb dtlapc-r- tedia curad 6 de dichas heridas» íe consiguió cha total me te fauorable detro dci breuc termino de quince días» que dando sin lesión externa,ó interna alguna, reducida aper fecia íánidad. Cafo en que puede obferuarfe duplica- da singularidad, la vna en avet logrado diehramentcla extracción de la Mola, y la otra la de aver obtenido den tro de tan breue termino la curación de io herido por primeraintcncion; de que oy esinhrumcnto que autenti. ca con íu agradecimiento, y fu falud la operación la mif- ana muger q continuamente viene á íeruk adicho HoCi pita b y s darle gracias al Señor*que qcifopor mi mano concederle la. falud, qfc hellaua no foio perdida para ref tltuiríe a aquel cuerpo por ti camino de la Medicina, si- no aun tomados los paffos por accidentes que fe com- plican an. ¿ Hí Cerrara eftc Compe ndio vna de las irregular!-; ilaues del Microcofmo,que ó por accidente, ó por natu- leza, pudiera pedir primer lugar en la Clafe de los Mcmf truosjcuyo fucelfo ofrecido á mis manos al tiempo qus> los precedentes a los moldes, parece ha venido h acabar cha Obra con motiuo igual al que le dio principio.Mon , ílruosidad es nacer c5 cicoracon duplicado, como 1c tu ko el Infante bicípite de de Nouiembre del año puf lado, pero no es interior defregle hallarle dislocado, y en eho,no menos ra ro reconocer por canfa al acciden- te,que a la generación jantes si a la Medicina tanto mas admirable,quantoenfuobíéruacion mas difícil: cono- cer en otro lugar che Principio del vivir feria fácil a qual quiera que con el taéfcoquisieífe entenderle el idioma d¿ fuUtldo, pero advertirle aun fuera deja opinión de fu dueño,y contra la de los Medicos/aquienes avia pare «ado (u puifacionelecto de otra ,catí6>£fe vale tanto. d& dlicilta i, qllanto peíáua deeíLañeza, Elcafc>fue que avia adolecido el Lie. Doa Jí?anGuaríaos Pnesbyte- ro de fluxiones cat ín ales , dolores ai pecho , y bracos, con tremor en ellos , y ohftrucciones inveteradas de mu cho tiempo3y (obre: todo de vna paliación , ó palpita- ción en la pane derecha del miimo pecho 7 a que le íé* guían insigne dificultad en la refpiración , anguillas, y defmayosjde cuyos accidentes oprimido fe rendía ya á aprehensiones de vltimo peligro;pedialo el achaque,q teniendo sitiada la fortaleza del cora$on,amenazaua U toma de la vida. Llamo por cito a cicero Medico de Pro fesion Chyrnica3quc recu n teniente venido áefta Ciudad debía ya a la nouedad lo que pudiera eíperat de la ex- periencia :el qual aviendole vifio, tomando indicación de fu achaque,le significo la grauedad de el, con ponde ración que le hizo proferir i era vn gigante , paliando aldefahucio de incurable, re (pedo de kr,fsguo tkzk,vn Aneimfma interno,di que peligraua por inflantes, sin q tuviefe hora íegura; con que ordenándote los Santos Sa «•amentos, y fus vltimas d {posiciones,íe dcfpidió*dexan dolé folo vna receta de agua arterial,para que por las ma ñañas la tomaíc, y vn encargo de singular quietud que deuieííe guardar siempre .Fiera Íentencu aquien cfpera- ua vn singular remedio casi afegurado de vna fma pro- metedora de milagros.Con efte defconfuelo llamó el dia siguiente a Confuirá Médicos,y Cirujanos de acredi tada nota, y avietidome nombrado para concurrir en ella,le vieron , y reconocieron, comprimiendo la par- te del pecho que reprefentaua elevación en la tetilla de- recha con pulfacion tan grande,que daua horror. Salie- ron fuera a la Confuirá,-en que cíixeron los Cirujanos >y parte de los Médicos que aflentian defde luego a lo que ai referido Profcflór Chamico avia parecido: porque re- nía la parte kfa todas las feríale* Aneürifma interno, af>i por la vehemente pulíacion,como por latalta de ref piracion , y el dolor que nada de la extensión de la ar- teria, ó de los giumo$,(aunrqel Aneurifmainternojni ex terno no traen dolor alguno*, pos fer. vn derramamicn fe haze por latunica,y cue¡o;efto es,de fattgre arterial,y efpiritus vita les,q es la eííéncia de todo aneuriíma.)Seguhire a propo- ner mi parecer, y poniéndome en la raya de lamodcíHa cóq fe deue dezir, y de la libertad con que d'eue pzgar- fe,bien que es forzada vna y otra quanto neceísitaua la nouedad del juicio,dixe:q aviendo reconocido la par te,avia hallado lapulfacion que reprefentaua portas mo uientos dilatatiuo , y compresivo, 6 de traCto,y retracto el Aneuiifma.Pero que en mi(emir no lo erafporqefta pulfacíonfe haliaua en la parte derecha del pecho afecta, • y en medio de el,Ínclinandofe algo a la slnieftra,compré rotando le yo con todo cuy dado,no avia hallado la pro cifa del coraron, q residiendo en aquel puefto,debía dar indicios de íu preíencia, mi la de ta artería magna qalii fe radica. IX que me vi obligado á inferir eftaua ci cora- ron en diíiinta situación de la ordinaria; lo quai av rendo fe verificado i poftertori+baftmiL para el conoduíieto,aun que por entonces fe ocuitafe el modo* que puede fér de dos maneras, como alli lo advertí ;ó por la fabrica del íügeto, que defde el principio de la generación le. tuuic£ fe dislocado, efto es,conlVituido fuera del orden regular; 6 por lesjon,caufada por accidente tal que íueííe fuficien* te a ello. Monedad fue efta al parecer de !a mayor parre de la Confuirá,que defde luego hizo naufragio en íus oy- dos, y á no averia falvado el fuceíTo,2un haíia oy faltara en piezas a la arena de laCenfura publica. Deftino es eta te de las raridades, fer mas fácil fuceder en laNaturaleza, 112 que creer fe.Las Mohfkuosídades fon origínales queco* tagian fus copiadlo que en la realidad es atombro , en U relación, 6 en el diícurfo parece devaneo. Por eflo5a per ¿nidrio ia ocasión,huuíera l'eguido el juicio de aquél pri- mer; Moderno que halló las maculas Solares, y temero- so áe Ueftráñeza facóaluzdí&s fombras-del Coraron del Cielo con tirulo de JpellespoílubulasTJs como lo ha- sda efte*grande Pintor cor. algunas obras, que ddplega natl la ccníura: pero siendo predio librar á aquel pacieti te yaá cafá¿efcubierSa,resiñ:i por entonces la repalíasttisi dando que el Pericardio , ó cubierta del coraron que a* princ:*}jsge£:,'.sth't¿/.condene en si cierto humor aqueo que sfea¿ ú refrigero de di -calor de aquel, fe hallan* con mes s gua de d orsáfc, y demas con ñato fu [¡cíente emb cuido enered y d retacón por las obílrucciones de prim era re gíon 5 trs&hia arteria , y per conjea- fax puede padecer: lo qual csnotono,3 los que recono aeren los Authores/uele fuceder en alguno33cuy os síg- aos fon,tener siivos en el pecho, y en ios oydos, falta ríe refpiracton, en ñaquccerie sin caula maní de ña, y Po- bre todohallartecon vehementes paliaciones.-palpita- ciones, ó faltos en el coraron, ocasionadas de aquella caufa. Confirmaua cfto con el dolor grane qucfentia el Paciente,elquaí los tres que ay, pungiriuo,graua tino, y tensiuo, cite: vkimo>aquien da siempre origen íe ruciantes ñatos; y eñe era impoisible nacieífc de Aneu- fifma,por que comofe ha dicho, carece dequalquiera. Á! cótrano eftar la lesión en el pericardio,ío perfudia:Lo primero,el fer nervio fo, y por eílo fugeto a el dolor que de k extensión ñatulenta,y aquea 3 y con fcquente le nacia-correfpondiendole a la parte poiierior de í a hom o plata fnccefionc nJiuraU. L o fegundo que a par ftemMmtY¿úou, excluyelo ci Aneurifma,no podía ef- «o ijb.de ere feiorc, paipi & rfg- c*p-y y aoiPe íicirtiio en J¿a! 113 car eictaño en otra parte,rupuefta la fuerte palpitación referida. Lo tercer o,que siendo dable tai flato, y exten- sion,devia aquí juzgar fe ta!. Lo quarto a pofieriori, y con vinccntcmente,que no pudiendo aprouechar,antes si de-* viendo íümmámente dañar qualquier medicamento ca- lefactivo per iuxtapofiúotú o per imusftmpñaru al prcíump to Aiaeuriima,aquien ío!oaUuian,y fe recetan auxilios de be bidas temperantes, é incrafantcs, v apositos por la parte exterior de iu tumor confortantes,y |e(fcringewes, como es el emplafto decipres,y otiosde sigue que avien dolé aplicado medicamentos aperitivos, y revolventes» y no íoío no ofendiéndole s sino aun lañándole eficaz- mente, era tan impofsiblcjíer Aneurifma, como fer yelo el que a! calor del Sol no fe defata. Aviafe defpreciado mi parecer,y cófirmado fer aneurifma conuiniendo en el de (ahucio antecedente,y ordenandoalgunosteperantes,c incraiantes-*yen lo exterior de la elevado los cófortates con aílricdon de laciafe que hemos referido ; y noobf* cante bolvi el dia siguiente ,sin fer llamado mas que de el oficio de caridad, y deífeo dd acierto con quienes fo- braba el de el amor de mi opinión; vi otra vez al pacien te,reconocí con reiterada aplicación la parte para cimic rar mas hondo mi didamenjy hallado siempre fiel,me pi dio aquel enfer mo encarecidamente,le curafe,efpc randa que acabale con la obra lo que con etconfuelo avia co- meneado,pareciendok le avia hecho hallaígode la vida que entre ios juicios de los otros fe le avia perdido ;y c5 defendiendo luego,di principio a la curación con vnot. lamedores inícíndentes , y concoqucntes de chicoria mui rofada, y de raíces*, para la bebida ordinaria agua dedoraddiacon vna raxa de canda,ó zarzajterúendo reí peót© a las obíbucciones insignes, y morbo Gálico, de que padecía; purgúele, y ordenéis vnturas deíopUati- vas en el cfromago, y parte del vientre., y en la del do-* lor otra refolutiva y anodina coa alguna porción de Te- da floja carmesí,de aguardiente,y vino generólo; y des- pués de pnrgado,d.{puíeleie dietítn vnos ¡anillos,o po finias mag.tüiaks con medicamentos diuréticos ,zar- za,raiz de China,granos de cebada5 ralees comunes, co- mo dixe diuréticas,hojas de Ten competente, eícarola, y borra'a.Tuvo tan buen eftacui ación , q al punto quedó aliviado de la mayor parte de los accidentes, y de la pulfacion; y ddpues de paliados algunos dias íe le mi- niftraroi* vnos fueros, cada porción con vna dracma de ícn,y otra de (plumo con vn tu ron de azúcar :a que cor refpondió admirable,ycompetenremcnt h evacuación inteata.ia,qfue la q comentó á defterrar la en íermedad, del territorio de la Talud alivian doTe á aquel puto q hada aora ha podido cófeguir los auxilios rcfpeéto del íujüto. Eüa prueba n© padece tepuiías: el pu, uo acreditad ru mbo,y el blanco el tiro : benk naaiganit quiquan dejUna v H portum le nuil \ teli i acias cene m.wus perepit offictem, (ipe tita per cafsh£>¿ aqui íe vé quan poco defiemofa es la ver dad, pues quiTo dexarfe hallar de mi in infidencia en con fírmación de lo q,aun valiéndonos de otra Facultad,díxo juitinia.no en la lev Dtoauftore i.Cod, deveteri jure exu- de ando. Sed ñeque ex rmdthudifíe Authorum id quod ¿anuís ejl iudicatore : curapofiít vnlusfotjan , cír deterio> is piuhos 0 & tnaforesailqua inparlefuvtraxe, Haíc vino to- mo no pudo ítrd referido An¿ ur.íma , aquel tumor, y aquella pulí ación :hafe vito , y fundado ,cí,uam j U brcuedad de efle Compendio lo permite , como la lesión eftaua en el pericardio ( a quien ortos Tue- lcn llamar capdam coráis) vozcompueíta de la pr¡ posi- ción Griega y de Cardía.as. Y fulo refla el confirmar lo que a He rué en quanto a indis Sene c.i.de Sene fie. c. locación qual díxe al principio indiferen - temente poder avcrlaj ó por la conltitucion del Sujeto, ó por accidente. Lo primero están poisiblc , c< ido ’ s demas MonÜruosidadcs, q fe han referido perttnecicn- ics á la Colocación, en los Capítulos 3. y 5.del Tratado precedente,la qual es lo miímoqueporel modo enten- dió Lucano Ub. 1 .belll ciu, MonftroJtqüt.hominum partas mmeroque nodo que. Pues no es menos eftraño nazer con la cabida en el pe- cho, ó con los ojos en los hombros que con el corasí en diftinto lugar del pecho: y averie ávido tai, fe cem- prueua de la Anatomía que de ciert o cadáver hizo en el tívfpitalIU al de San Andrés de tfta Ciudad Don Pedí o de Gribo Cirujano de c!,a quien halló con efta prrte prin cipe ai lado derecho casi debajo dé lo axilar de el.Ser da ble por a.xldente,fe prueba de que,no citando tkoraeó tan de fírme, como las partes offeas,ó cattilagioolas, si- no como las de carne parenchyma,quáles fon los pulmo res, y el hígado, pende de liga memos de fuerte que pue de padecer alguna atracción por caufa inficiente a vio- lentarlo :’a qual puede ferio vn poderofo flato den- tro d* lugar tal qu.P,!o es el perícavdi ojque,riendo rneni branolo, y de aquel a capacidad, y cfpacio heéeífario pa ra la lyítole,y díaítole dél coraron puede padecer exten sion (aísi por fuperfl/idnd de humor aqueo ,corhó por di cho flato)tal. que inclinándole día, a la parte derecha de dicno pericardio, tire, o atraiga azi a ella el coraron, no desándele cfpacio a la parte sinieítrajcoprímíendo le por allí tanto,quanto por la contraria fe eftendtefíe.Y de aquiera predio rcíoltafi. q elcoradoafsi violentamente inclinado pulíale co mayor vehemóci 1 pór antiporiftafs como para librarle de la violencia,q fe les hazc,íuccdecn q ialquLra de las cofas fubiunares: el aeuj, que maslen 114 n corre,fe ha?e con k oprésíon !mpetuofa,falta, y fobe donde no prefu miera fa natura! peío ;y sin balear otros excmplos las naiünas arterias* bijas del coraron, indices de fu vida herederas de íii latido, apenas fe sienten vio- lentadas, u aprefas,pulían tanto mas fuertes, quanto la violencia es mayor» la razón es,por que teniendo efte mo vi miento para mantener ios eípiritus, y defender las ve nas menores, como fe á dicho en otra parte, no pueden permitir lafufo catión ,q¡3eceffandoel,fe les íeguiria** y afsi íe vio en el tumor queco otroCafodiximos arriba a ver padecido vna Negra del Convento de fantaCatha lina, en qmen también quedófalfeado el juyeio que fe lugo de Aneuriíina, por prefumir, que lo que era pulía- don opiinuiii,era íangre atería! extravafadi: en el mi£ mo coraron íc manifiefta efto, quaado oprimido por ¿Lato cxtcrlori efto es, no dentro del pericardio,litiga 4- faltos fu íibertad.Con que parece,sita razón no engasa, ier poísibje,que por accidente fe halle violentamente in dinado el coraron a alguno de los lados del pecho mas o menosxoníorme la obítruccion5y futo,liafta donde lo permitierenius ligamentos; y efto es io que lkmamos, y entendemos pqr dislocación,bailando para v erifícarfe c:i eílar en otro lugar poriaclinacion,y atracción ,6,aun 4 eíle en el propr¿o,ao hallarle en íli ordinaria positura. De que íe sigue 3 que no pudiendo en micftro Cafo e(kr el cor a con dislocado ñor con Qi túcelo n propria, reípcclo dc averíe siepre reconocido d lujcto con U pul facion regular q tocios los hombres tiene azi a el lado si lakíli o,por averio afsi examinado;parece preciífoy'o eítu vicíe por dicho accidente,principalmente avkndoíe cf- fcc coaam^doa engendrar nueuc raefes antes, deíde cu yo tiempo le principio dolor en ia parre,y opresió en el que deíoucs, qnitro svefes,antes, sintió la * elevación, y pul faetón. Otros fentíran mejor,y yo que- daré corregido,aunq no avergonzado del di¿tamc,pues no siempre anda la verdad tras la razommientias no ve mos,guiamonos por eíla,$in obligado de dar en la otra: jequimur cjua ratio , non qad ver Das dacit, Fal/aces tnlm funt rerum ¡pedes quibus (redimas, quls negat i Sed niblt aliad la* ven lo per qnodcogliatlonem regar» : bis ver i tas mihi vefligtjs feqaeruia efl, Bien que el í’uceífo hizo evidencia lo proba- ble* Aquí paran losCafosdeíle Compendio,aunque ef- peroen el Señor felicitaré no paufen aqui los de mi Practica, Efta es la vez que íé haze la ambición bien vida, qnando lo que parece deíleo de propria glorb/c equivoca con la de la Talud agena. Lo que pu diere aver en eílos Gafos de me empe ña mas , que me acredita ; con que puedo quedar mas cuydadofo>que confiadojbien que en loproípero lo re- petido de los efe ¿tos ha sido siempre nobleza de fus caá {acertantes infladlo numero(tor coronaglorijicat: olímpicos eurrusfrequens palma nobititat Siempre parece que fe elige con aciertoieiqueeftá muchas vezesaprobado;quoniam bene prlus ele das cr editar} qmflpdas approbatur, La frequencia de los honores haze noblezas, la de de las acciones virtudes ,1a de las Decisiones Derechos. Finalmente en materias practicas,como lo (on las de la juriíprudencia ,y MedicÍna5(arepiticÍon de loscafosfuc la madre de las Leyes, y de los Áphorifmos. Y aunque parece que aquellas,y eílos agotaron los principios,no fue sin dexar á los venideros la puerta abierta á los fun- damentos. Scneca (de Otlofaplent, cap. 3 o¡)Vtlnam quidem idm tener entar emula & Inoperta ac coñfejja ver Das eflfet 1 Nihil ex dterttis matare- 115 Senec* ¿e CaíTod. Vi- nar. lib. t. Ep.ii. Idem^Ibidc. Httín mftc veríutem cum ipfis qutJdtent quevimur. Quantas colas ha bailado, y ordenado nucuas la Medicina* quam rasia Anatomía,y en fin quanras la miíma Cirugía, y todo por beneficio de la Pra&ica ? Por elfo la llamó . bien Casiodoro el mas eficaz Arte. Itaquodsfficacifsl* fíiiftn cü/citiai*cnus eft , apendopotius injlruftus es , quam le* gende. De aquí es que lo que pareciere eftraño en eftos Calos,corno las obras de los Cotos, y otras ,íe deberán atribuir no á arrojos de la temeridad , sino á refolucio- ne$ del juycio,y practicas de laexpcriencia. Si tres caíos decididos conformes pueden hazer derecho,si tres fen- tencias hazen cofa juzgada; por q ó los notan de pacto por lo menos implícito. Solo acabare con cite a e gumento. El año de 87. fe pufo en cura ?! de Fran* da cnlu Veríallesdel accidente déla fiílulaquc pade* da en peligrofo citado; en. París, en Francia, en toda Europa, adonde fe bufearon Artífices,no ay duda fe ha Haría,si le huvieífe, quien cu cafe sin e duche y con feguri dad ; y no obftante la oora fe hizo con hierro por los mas Insignes Chyrurgicos, y tan fangrienta, que avien* do pedido el Rey paciente íe hiziefic de vna vez, fue pre- q fo hazerla de dos, Veafe aora si el lúerro podrá exclu* Safiúd.lib. fvvar.4«. 116 ti fe. Y en fíti á tí, 6 Lc¿k>r fuplíco juzgues de mis operjf donesjtio ya por mis manos,sino por las de los otros.Bolviendo á fenecer debida fubmision de todo á I4 Santa Madre Iglesia, Í-AYS DEQi Book taken apart. Leaves deacidified. Resewn on vellum slips, all-rag ends, unbleached linen hinges, handsewn headbands. Bound in full vellum, lettered in gold on spine. Carolyn Horton & Associates 430 West 22 Street New York, NY 10011 Marcti 1973. HOK.TON Ii¡IíD£RY